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【知網(wǎng)】發(fā)表在核心期刊上的原神游戲論文,寫(xiě)的怎么樣?

 班克西赫 2022-06-08 發(fā)布于湖南

【B站視頻版】

天臨四年末,盧雷元年初。原神終于以核心期刊的身份空降知網(wǎng)。

到底是給錢(qián)就上的水刊,還是真的有干貨和獨(dú)到的建議?

讓我們一起來(lái)看看有趣的部分。

01

原神的知網(wǎng)之旅:揚(yáng)帆起航!

先看題目:文旅融合背景下國(guó)產(chǎn)游戲創(chuàng)新與推廣的模式探索——基于《原神》的案例分析。這個(gè)題目就值得多停留停留。因?yàn)楣P者不是相關(guān)專(zhuān)業(yè)的,先提幾個(gè)小白問(wèn)題看看論文能不能解答。

  • 文旅融合是什么?

  • 虛擬的游戲?yàn)槭裁茨芎蛯?shí)體的文旅業(yè)產(chǎn)生互動(dòng)?

  • 又為什么選原神做案例分析?

引言這一段首先介紹了文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)融合這么一個(gè)大背景全文就在這么一個(gè)基調(diào)下進(jìn)行的討論。接著很自然地引出文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)分支——游戲產(chǎn)業(yè),游戲產(chǎn)業(yè)中,本章找到了一個(gè)典型游戲,那就是被中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)心特別提及的《原神》,這么一個(gè)國(guó)家文化出口重點(diǎn)項(xiàng)目

鑒于此,論文決定怎么怎么做。

?

02

賊有意思的案例分析

由于前面的沒(méi)什么意思,我們直接跳到案例分析部分。論文采訪(fǎng)了18個(gè)資深原神玩家,跨度兩個(gè)多月,也是比較扎實(shí)了。

從表1也能看到很多有趣的現(xiàn)象。比如男生的游戲平均年齡普遍在13年左右,生則是9.43年。

接觸游戲最晚的是15號(hào)博士男嘉賓,22歲大學(xué)畢業(yè)才玩游戲,現(xiàn)在每天居然要玩3-4個(gè)小時(shí)。別玩了15號(hào),你還差3年就35歲要被卡基金了!

03

研究設(shè)計(jì):聰明地選擇了璃月港

?

這里作者選用了璃月作為研究對(duì)象

首先從飲食文化講起,以腌篤鮮,杏仁豆腐為例。認(rèn)為原神通過(guò)烹飪方式、口味介紹還有相當(dāng)寫(xiě)實(shí)的圖片來(lái)吸引玩家,引發(fā)玩家的想象。

比如11號(hào)就說(shuō):希望有機(jī)會(huì)區(qū)當(dāng)?shù)芈糜?,常常是什么味道?/span>

哎嘿!這句話(huà)就打穿了次元壁,將文化產(chǎn)業(yè)的游戲和旅游結(jié)合在了一起。

再往下看是服飾文化,文章選用了鐘離的服飾。作為原神播放量最多的視頻主角,鐘離風(fēng)評(píng)極佳,最具有代表性。他長(zhǎng)衫上的盤(pán)扣、尾部的龍鱗、長(zhǎng)衫背面紋路,都是傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)。并且在全球范圍內(nèi)取得了極佳的效果。

最后來(lái)看語(yǔ)言文化。語(yǔ)言文化上,文章繼續(xù)選用璃月代表人物刻青進(jìn)行研究,因?yàn)榭糖绫环Q(chēng)作霆霓快雨(我還沒(méi)有)

而這個(gè)名稱(chēng)有源自古代詩(shī)句——爽若快雨驅(qū)霆霓。“霆霓快雨”意思是說(shuō)短暫又急促的雷雨過(guò)后,天空即刻變晴。既呼應(yīng)了角色的雷元素,又與其雷厲風(fēng)行的性格設(shè)定相得益彰。

講完了文化,我們?cè)賮?lái)講旅游方面。首先論文肯定了原神地圖對(duì)于自然風(fēng)貌的還原,這個(gè)是最直觀(guān)的游戲行業(yè)帶動(dòng)文旅融合。在《原神》打造的璃月生態(tài)中,山水均以我國(guó)的自然景觀(guān)為藍(lán)本。在寫(xiě)實(shí)方面,璃月地區(qū)是巖之神的領(lǐng)地,以山巒、巖石作為標(biāo)志性景觀(guān)。在寫(xiě)意方面,結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的繪畫(huà)手法。例如在“絕云間”場(chǎng)景中還原現(xiàn)實(shí)山峰間云霧繚繞的意態(tài)。

其次是風(fēng)俗人情的沉浸感,章以荻花洲為例,取材于甲天下的桂林山水,在建筑藝術(shù)和生活方式兩個(gè)層面打造風(fēng)俗人情營(yíng)造的沉浸感,在視覺(jué)交互設(shè)計(jì)方面充分吸納桂林人文風(fēng)光特質(zhì)。讓璃月更具有生活美感。

最后是和諧共生的生態(tài)觀(guān),包括了游戲內(nèi)部的生態(tài)多樣性,以及游戲外部,和景區(qū)的現(xiàn)實(shí)互動(dòng),通過(guò)激勵(lì)玩家走出游戲、走進(jìn)景區(qū),來(lái)親自感受自然風(fēng)光和風(fēng)俗人情。

不知道這樣的“騙氪”你是否接受呢?

04

總結(jié):回到了要研究的問(wèn)題


文旅融合如何和游戲怎么融通呢?

作者認(rèn)為首先要豐富玩家體驗(yàn),比如海燈節(jié)依據(jù)中國(guó)元宵節(jié)設(shè)計(jì),保證了游戲世界沒(méi)有完全游離于現(xiàn)實(shí)之外,中式美學(xué)的融入滿(mǎn)足了玩家的審美需求,基于真實(shí)奇幻景觀(guān)還原的場(chǎng)景設(shè)計(jì),又讓玩家身臨其境。

此外,提升國(guó)產(chǎn)游戲平臺(tái)的商業(yè)價(jià)值,以及激活游戲產(chǎn)業(yè)的文化價(jià)值都可以有效促進(jìn)文旅融合的健康發(fā)展。

最后,作者從科技創(chuàng)新、文旅融合、精品化建設(shè)三個(gè)角度提出了自己的建議。

好了,如果沒(méi)看夠這期的原神論文,還可以看以往的更多文章。我們下期再見(jiàn)~

參考文獻(xiàn)

[1]張妍,李金昊,趙宇翔.文旅融合背景下國(guó)產(chǎn)游戲創(chuàng)新與推廣的模式探索:基于《原神》的案例分析[J].圖書(shū)情報(bào)知識(shí),2021,38(05):107-118.DOI:10.13366/j.dik.2021.05.107.

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