無論是虛構(gòu)類亦或非虛構(gòu)類小說,都需要以現(xiàn)實(shí)生活作為依托?,F(xiàn)實(shí)生活是基礎(chǔ),文學(xué)藝術(shù)則需要在現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行捕捉。 那么,如何通過自己的經(jīng)驗(yàn)與想象把真實(shí)的生活改頭換面?把身邊的故事改編成一篇優(yōu)秀的小說? 這本《從生活到小說》將給我們帶來不一樣的啟發(fā)。 本書作者羅賓·赫姆利是美國著名作家、寫作導(dǎo)師,著有八部虛構(gòu)與非虛構(gòu)類作品,并多次獲獎(jiǎng),還曾在創(chuàng)意寫作的發(fā)源地愛荷華大學(xué)擔(dān)任非虛構(gòu)創(chuàng)意寫作專業(yè)主任,也是香港城市大學(xué)攻讀創(chuàng)意寫作藝術(shù)碩士班的導(dǎo)師。 本書共八章: 第一章:日志是藝術(shù)大師們創(chuàng)作的靈感源泉。第二章:確定適合自己的創(chuàng)作形式。第三章:聚焦真實(shí)的生活。第四章:塑造人物的方法。 第五章:如何將真實(shí)的故事改頭換面,使其成為小說的內(nèi)容。第六章:如何把真實(shí)的地方寫進(jìn)虛構(gòu)故事。第七章:如何把初稿修改成一個(gè)好故事。第八章:如何不讓創(chuàng)作的小說踩到法律糾紛的雷。 今天,讓我們一起學(xué)習(xí)引言部分:如何將生活改頭換面? 1、優(yōu)秀的小說取決于作者的感知力與觀察力
讓我們?cè)囅胍幌拢晃患彝ッ罎M的小說家難道要為了創(chuàng)作一個(gè)有外遇的人物形象,而背棄心愛的妻子,去經(jīng)歷一場(chǎng)體驗(yàn)式的道德淪陷嗎? 所以說,這種作法是絕對(duì)不可取的。 但是,的確有一部分作家的處女作往往更傾向于自傳形式。譬如,哈珀·李在1960年發(fā)表的被評(píng)為年度普利策獎(jiǎng)的長篇小說——半自傳作品《殺死一只知更鳥》。 這本名著被翻譯成四十多種語言,在世界范圍內(nèi)售出超過三千萬冊(cè),同年被改編成同名電影。
這類小說的真實(shí)感確實(shí)很強(qiáng)。因?yàn)?,很多小說家把自己的成長原型中的細(xì)節(jié),描寫得恰到好處。這些獨(dú)一無二的個(gè)性描寫,將作品塑造得轟動(dòng)一時(shí),甚至轟動(dòng)一世。 但是,很多以自傳體形式出道的小說家,往往在創(chuàng)作第二部作品時(shí)會(huì)遭遇到瓶頸。像著有《殺死一只知更鳥》的哈珀·李,至今仍未能創(chuàng)作出第二部小說作品。 所以,作者赫姆利鼓勵(lì)創(chuàng)作者們要用“變形”的手法,進(jìn)行創(chuàng)作。譬如,作者的處女作《最后的斯蒂旁克》,就是以他的一個(gè)朋友為原型進(jìn)行創(chuàng)作的。 在現(xiàn)實(shí)生活中,他的這個(gè)朋友有五個(gè)孩子。而小說中的人物則有兩個(gè)女孩兒,這兩個(gè)女孩兒的原型又分別以11歲的作者和年長他五歲的哥哥為原型進(jìn)行創(chuàng)作的。 這部小說中的人物形象確實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中,有原型。但作者卻將現(xiàn)實(shí)生活中的人改頭換面到小說中,將現(xiàn)實(shí)生活中的兩個(gè)男孩兒變形,融入到小說中的兩個(gè)女孩兒身上。 對(duì)此,作者赫姆利指出無論創(chuàng)作哪種小說,將自己的真實(shí)生活經(jīng)歷融入其中的途徑主要有兩種:要么以一件自己經(jīng)歷過的事情為基礎(chǔ)展開故事創(chuàng)作,要么創(chuàng)作一個(gè)基本上源于想象的故事。 但是,想象的故事中也一定有著你所熟悉的生活畫面。所以,不讓真實(shí)生活進(jìn)入小說創(chuàng)作幾乎是一件不可能的事兒,即使小說里的故事與我們自己毫不相干。 所以,小說是現(xiàn)實(shí)與想象力之間的融合體。而圍繞現(xiàn)實(shí)生活所展開的天馬行空的想象力,不會(huì)讓故事的真實(shí)性脫軌,相反會(huì)讓這份真實(shí)在另一個(gè)虛幻的世界中,得以繼續(xù)真實(shí)的延伸。 2、用真實(shí)的情感去創(chuàng)作令人信服的故事
無論是創(chuàng)作虛構(gòu)類還是非虛構(gòu)類作品的優(yōu)秀大師們,他們都會(huì)讓筆下的人物在變形后,也一定要?jiǎng)?wù)必做到真實(shí)。 作者赫姆利在書中分享了,獲得諾獎(jiǎng)的愛爾蘭荒誕派作家塞謬爾·貝克特的一次創(chuàng)作體驗(yàn)。有一次,貝克特在公園里看到一群老人放風(fēng)箏。他便決定要在下一個(gè)故事中,一定要有一個(gè)放風(fēng)箏的老人。 當(dāng)時(shí),他正在創(chuàng)作小說《莫非》,他在下一個(gè)場(chǎng)景中描寫了一位臥床的老人,想象著自己正在放風(fēng)箏。 貝克特將自己的真實(shí)生活經(jīng)歷改頭換面,從最初的形象出發(fā),拓展它,豐富它?;蛟S,沒有什么可以比一個(gè)不久于人世的老人,幻想著放風(fēng)箏,更能打動(dòng)讀者的內(nèi)心了吧! 作者赫姆利在書中提及到他創(chuàng)作的一個(gè)自傳性故事。這個(gè)故事講述的是作者在上小學(xué)時(shí),曾在美術(shù)課上造了一臺(tái)時(shí)間機(jī)器,實(shí)驗(yàn)失敗后,遭遇同學(xué)們恥笑的一段真實(shí)經(jīng)歷。 作者發(fā)明的時(shí)間機(jī)器,作者被同學(xué)們稱呼為“白姆利”的外號(hào),以及作者穿著睡衣去上學(xué)的故事都曾真實(shí)發(fā)生過。 但其中一位同學(xué)卻是作者虛構(gòu)出來的一位人物,而故事的細(xì)節(jié)也都是采用虛構(gòu)的寫法加工創(chuàng)作的。 可見,寫作大師們?cè)趧?chuàng)作時(shí),都是以現(xiàn)實(shí)生活為依托,經(jīng)過變形加工后,再以虛構(gòu)的情節(jié)進(jìn)而展開故事創(chuàng)作。 這像極了攝影中的背景虛化技巧。一張圖片中,聚焦一個(gè)清晰的實(shí)體,再加以朦朧的背景作為陪襯。這樣一種虛中有實(shí),實(shí)中有虛的美感,才會(huì)給人一種無窮無盡的遐想。
3、小說三要素:“白日夢(mèng)”、“謊言”、“麻煩”
古德溫在這里提及的謊言,不是我們泛指的“撒謊”。而是在小說創(chuàng)作中,一種對(duì)情節(jié)“虛構(gòu)”的創(chuàng)作手法。 一個(gè)優(yōu)秀的小說家會(huì)將讀者帶入他曾經(jīng)歷過的真實(shí)故事中。可現(xiàn)實(shí)生活中的故事,雖然真實(shí),但卻會(huì)讓人感覺平淡無奇。 創(chuàng)作者就會(huì)用自己豐富的想象力,讓這個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)未知世界中的二次元空間里,而這個(gè)連接現(xiàn)實(shí)與幻想世界之間的橋梁,就是小說三要素中的“謊言”。 這個(gè)讓想象力在腦海中遨游的過程,也就是小說三要素中的“白日夢(mèng)”。 當(dāng)然,小說中離不開沖突。人物的沖突,情景的沖突,故事的沖突,所有的沖突,像一塊超級(jí)大的磁鐵,深深吸引著讀者繼續(xù)讀下去。 這種沖突,也就是小說三要素中的“麻煩”。 相比于其他的文學(xué)創(chuàng)作形式,小說在人們心中,一直有著其他題材所不可取代的重要位置。 小說以它獨(dú)特的文學(xué)魅力,一直在文學(xué)藝術(shù)的長河中源遠(yuǎn)流長。 優(yōu)秀的小說創(chuàng)作者,總會(huì)用自己最真誠的文字,為讀者創(chuàng)作出一個(gè)超級(jí)震撼的視覺盛宴。 讀者會(huì)在這些故事中,看到作者的真實(shí)、真誠與真情流露。讀者也會(huì)隨著故事走進(jìn)作者為之創(chuàng)作的故事殿堂。 如果,你想成為一個(gè)會(huì)講故事的人;如果,你想成為一名優(yōu)秀的小說創(chuàng)作者;如果,你想成為一名優(yōu)秀的作家。 那么,就請(qǐng)你帶上所有的真誠,讓自己在“白日夢(mèng)”中,發(fā)揮獨(dú)一無二的想象力,用心去寫出屬于你自己的故事吧! |
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