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筆墨丹青話端午 文|敏敏 《風(fēng)土記》里說：“仲夏端午。端者，初也?！泵吭掠腥齻€(gè)五日，頭一個(gè)五日就是“端五”。 端午節(jié)的名稱叫法達(dá)二十多個(gè)，如有端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、當(dāng)五汛、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。 端午節(jié)的主要習(xí)俗有龍舟競渡、祭屈原，吃粽子、掛鐘馗捉鬼像以及懸白艾、掛菖蒲、佩香囊、戴荷包、飲抹雄黃酒等。  《六幺令·天中節(jié)》 宋·蘇軾 虎符纏臂，佳節(jié)又端午。 門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。 粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。 龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。 感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。 異客垂涕淫淫，鬢白知幾許？ 朝夕新亭對泣，淚竭陵陽處。 汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬千斷腸句。
傅抱石 | 屈原 《和端午》 北宋·張耒 競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。 國亡身殞今何有，只留離騷在世間。 《端午三首·其三》 宋代·趙蕃 年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。 我欲于誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。
傅抱石 | 屈原 端午有感 現(xiàn)代|吳孝引 每到端陽嗟嘆多，靈均投水奈誰何！ 汨羅雖載離騷韻，楚地還衍碩鼠窩。 撰國空聞天問句，懷人徙唱九原歌。 江山代代頻更替，代代不祛民意疴。 南歌子。端午祭屈原 現(xiàn)代|張馨勻 天問皆深怨，離騷志慨慷。九歌一曲盡哀傷。 抱蕙懷沙身赴、汨羅江。 楚俗端陽節(jié)，懷吟屈子殤。龍舟濤浪恨無疆。 雄酒棕香憑吊、祭忠良。
亞明 端午日 江蘇省美術(shù)館藏 《己酉端午》 元·貝瓊 風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。 海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨(dú)醒。 《端午》 唐·文秀 節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。  黑伯龍 屈原 江蘇省美術(shù)館藏 《端午即事》 宋|文天祥 五月五日午，贈我一枝艾。 故人不可見，新知萬里外。 丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。 我欲從靈均，三湘隔遼海。 《端午》 宋|文天祥 人命草頭露，榮華風(fēng)過爾。 唯有烈士心，不隨水俱逝。 至今荊楚人，江上年年祭。 不知生者榮，但是死者貴。 《五月五日》 宋·梅堯臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。 未泯生前恨，而追沒后蹤。 沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。
劉二剛 屈子行吟 江蘇省美術(shù)館藏 《賀新郎·舊俗傳荊楚》 宋代·許及之  張友憲 屈子投江圖 江蘇省美術(shù)館藏 賀新郎·端午劉克莊 〔宋代〕 深院榴花吐。畫簾開、綀衣紈扇，午風(fēng)清暑。 兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎。早已有、游人觀渡。 老大逢場慵作戲，任陌頭、年少爭旗鼓。 溪雨急，浪花舞。
誰信騷魂千載后，波底垂涎角黍。又說是、蛟饞龍怒。 把似而今醒到了，料當(dāng)年、醉死差無苦。 聊一笑，吊千古。  清代康熙年間《海寧縣志》中記載：“五月五為'天中節(jié)’……各家貼符于堂，或懸真人、鐘馗像以辟邪。”農(nóng)歷五月一直被古人認(rèn)為是“惡月”，而五月五日端午節(jié)更是五毒匯集，邪崇滋生的惡日。因此，明清之際端午時(shí)節(jié)懸掛鐘馗圖像一方面是為了辟邪，通過懸掛鐘馗圖起到驅(qū)妖斬鬼的效用。另一方面，鐘馗一直被當(dāng)作驅(qū)除癘疾的神祇受到民間的廣泛信仰，希望借鐘馗圖像的法力以達(dá)到驅(qū)疫避瘟的功效。
清·黃慎《端午鐘馗圖》 黃慎，中國清代杰出書畫家。號癭（yǐng）瓢子，別號東海布衣，揚(yáng)州八怪之一。擅長人物、山水、花鳥，并以人物畫最為突出。 戴敦邦 引福消災(zāi)保平安（鐘馗） 江蘇省美術(shù)館藏 方成 鐘馗 江蘇省美術(shù)館藏 沈濤 鐘馗 江蘇省美術(shù)館藏 《競渡詩》 唐·盧肇 石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。 鼙鼓動時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。 沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。 向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
減字木蘭花·競渡宋|黃裳 紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。 鼓擊春雷，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回。 金碧樓西，銜得錦標(biāo)第一歸。
北宋·張擇端《金明爭標(biāo)圖》 重五同尹少稷觀江中競渡 宋|陸游 楚人遺俗閱千年，簫鼓喧呼斗畫船。 風(fēng)浪如山鮫鱷橫，何心此地更爭先。
《午日觀競渡》 明·邊貢 共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。 云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。 江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。
李昭道 龍舟競渡圖頁 端午感興 南宋·文天祥 流棹西來恨未銷，魚龍寂寞暗風(fēng)潮。 楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標(biāo)。
唐·崔護(hù) 程宗元 《龍舟奪標(biāo)圖》 《競渡詩》 唐·張建封 五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。 使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。 使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引。 兩岸羅衣破暈香，銀釵照日如霜刃。 鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。 棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。 鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬。 坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹蜺暈。 前船搶水已得標(biāo)，后船失勢空揮橈。 瘡眉血首爭不定，輸岸一朋心似燒。 只將輸贏分罰賞，兩岸十舟五來往。 須臾戲罷各東西，競脫文身請書上。 吾今細(xì)觀競渡兒，何殊當(dāng)路權(quán)相持。 不思得岸各休去，會到摧車折楫時(shí)。
元·吳廷暉 《龍舟奪標(biāo)》 摸魚兒·午日雨眺納蘭性德 〔清代〕 漲痕添、半篙柔綠，蒲梢荇葉無數(shù)。 臺榭空蒙煙柳暗，白鳥銜魚欲舞。 紅橋路，正一派、畫船蕭鼓中流住。 嘔啞柔櫓，又早拂新荷，沿堤忽轉(zhuǎn)，沖破翠錢雨。
霏霏漠漠如霧，滴成一片鮫人淚，也似汨羅投賦。 愁難譜，只彩線、香菰脈脈成千古。 傷心莫語，記那日旗亭，水嬉散盡，中酒阻風(fēng)去。
明·鄭重《龍舟競渡圖》 《花心動》 宋·史浩 槐夏陰濃，筍成竿、紅榴正堪攀折。 菖歜碎瓊，角黍堆金，又賞一年佳節(jié)。 寶觥交勸殷勤愿，把玉腕、彩絲雙結(jié)。 最好是，龍舟競奪，錦標(biāo)方徹。 此意憑誰向說。紛兩岸，游人強(qiáng)生區(qū)別。 勝負(fù)既分，些個(gè)悲歡，過眼盡歸休歇。 到頭都是強(qiáng)陽氣，初不悟、本無生滅。 見破底，何須更求指訣。
清·徐揚(yáng)《觀競渡》 《喜遷鶯》 宋·黃裳 梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭開時(shí)節(jié)。 角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。 斗巧盡輸少年，玉腕彩絲雙結(jié)。 艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。 奇絕。難畫處，激起浪花，飛作湖間雪。 畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標(biāo)方徹。 望中水天日暮，猶見朱簾高揭。 歸棹晚，載菏花十里，一鉤新月。 端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。 五彩繩既是五彩絲，又俗稱五色絲。五色代表五行，漢代信仰五行陰陽之說，五色代表了五方位，彼此相生相克，具有神秘的驅(qū)邪迎吉作用。兒童用五色絲系脖頸、纏手足腕，俗稱長命縷、續(xù)命縷、百歲索、健索。這種習(xí)俗在驅(qū)邪避瘟的同時(shí)也具有祝賀祈壽的寓意
。 五絲 唐|褚朝陽 越人傳楚俗，截竹競縈絲。 水底深休也，日中還賀之。 章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。 錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩。 但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠。 把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。
臨江仙 午日 （明末清初·尤侗） 庭砌香蒲一剪綠，紗窗梅雨蕭蕭。 鬧妝兒女彩絲飄。珠簾桃葉渡，畫鼓木蘭橈。 喚起湘累休競渡，云旗游戲波濤。 江潭獨(dú)醒轉(zhuǎn)無聊。古人應(yīng)讓我，飲酒讀離騷。
張大千 《端午習(xí)俗》 1979年作 端午習(xí)俗 張大千 雄黃大蒜千年俗，簪艾懸蒲萬戶歡。 祗有老夫枵腹坐，畫符嚇鬼近來難。 古來午日俱畫赤靈符，今無復(fù)見矣。 六十八年午日戲作，八十一叟爰。
清·任伯年 《端午圖》 《七律·端午》 唐|殷堯藩 少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生; 不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。 鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明; 千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
明 陸治《端陽即景圖》 《節(jié)令門·端陽》 清|李靜山 櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。 門外高懸黃紙?zhí)?，卻疑賬主怕靈符。
清 余樨繪《端陽景圖》 端午即事宋|文天祥 五月五日午，贈我一枝艾。 故人不可見，新知萬里外。 我欲從靈均，三湘隔遼海。
清·郎世寧 《午瑞圖》 北京故宮博物院藏 減蘭 過端午 清塵 熏風(fēng)搖曳，照眼榴花燃正烈。 艾草凝香，吟到離騷第幾章。 柔絲五彩，系得家山多少愛？ 浮盞光陰，亙古悲歡細(xì)細(xì)斟。
清 羅聘 《端午圖》 聲聲慢-菖蒲 近現(xiàn)代|趙熙 苔礓凈暑，藥澗流澌，午風(fēng)一道清芬。 葉葉干將，參差綠就龍文。 新芽乍吐努白，又叢叢、芳渚長春。 玉泓水，合湘蘭風(fēng)露，采供靈均。 歲歲京華佳節(jié)，遍家家兒女，掛艾當(dāng)門。 寸蒂朱絲，香囊扣近羅裙。 芳醽至今味苦，任羅浮、山下移根。 仙夢遠(yuǎn)，一莖花、如見故人。
邊壽民 端午即景圖 《浣溪沙》 宋 |韓淲 留得菖蒲酒一杯。與公今日壽筵開。
張大千 五瑞圖 立軸 設(shè)色紙本 1923年作 南歌子 端午 宋|王之道 角簟橫龜枕，蘭房掛艾人。 一尊菖歜泛清醇。好在佳人如玉、映長春。 冰徹杯盤瑩，香和笑語薰。 蓮花衫子入時(shí)新。掛起南窗一榻、晚風(fēng)清。 王時(shí)敏 端午圖軸 《送楊山人歸嵩山》 年唐 |李白 我有萬古宅，嵩陽玉女峰。
陳半丁《天中五瑞圖》 澡蘭香·淮安重午宋|吳文英 盤絲系腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺。 銀瓶露井，彩箑云窗，往事少年依約。 為當(dāng)時(shí)曾寫榴裙，傷心紅綃褪萼。 黍夢光陰，漸老汀洲煙蒻。
薰風(fēng)燕乳，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕。 念秦樓也擬人歸，應(yīng)剪菖蒲自酌。 但悵望、一縷新蟾，隨人天角。
乙卯重五詩宋|陸游 重五山村好，榴花忽已繁。
《謝人送粽》 唐|楊巨源 來時(shí)三月春猶在，到日端陽節(jié)又臨。 珍重主人意勤腆，滿槃角黍細(xì)包金。
齊白石《端午》 表夏十首(其十) 唐|元稹 靈均死波后，是節(jié)常浴蘭。 彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)。
齊白石 《端午美味圖》 1953年作 端陽采擷 宋|許文通 玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅(qū)邪。 騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。
朱屺瞻 《端午清供》 《宮詞》 年宋 |王仲修 金盤碧粽裹雕菰，九節(jié)菖蒲漬玉壺。
朱屺瞻 《端午佳品》 端午日唐|殷堯藩 少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生。
來楚生 荔枝粽子 《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)之貺以詩還答》 唐|權(quán)德輿 良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。 彩縷同心麗，輕裾映體鮮。 寂寥齋畫省，款曲擘香箋。 更想傳觴處，孫孩遍目前。
程十發(fā) 枇杷粽子 《食角黍懷江陵》 宋|項(xiàng)安世 經(jīng)年不食三閭餌，一日相逢似故人。 旋剝青菰香滿手，試餐黃顆軟粘唇。 蔗漿下箸甘無敵，昌本浮杯小作巡。 正是鄉(xiāng)人行樂處，畫旗鼉鼓隘江津。
陳大羽 端午佳果 《同州端午》 唐|殷堯藩 鶴發(fā)垂肩尺許長，離家三十五端陽。 兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉(xiāng)。
齊白石 端午佳果 《小重山·端午》 元|舒頔 碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽？ 細(xì)纏五色臂絲長?？浙皭潱l復(fù)吊沅湘？ 往事莫論量。千年忠義氣，日星光。 離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。
朱宣咸 端陽佳節(jié) 《端午三殿宴群臣探得神字》 唐|李隆基 五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。 舊來傳五日，無事不稱神。 穴枕通靈氣，長絲續(xù)命人。 四時(shí)花競巧，九子粽爭新。 方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。 進(jìn)對一言重，遒文六義陳。 股肱良足詠，鳳化可還淳。
《菩薩蠻·包中香黍分邊角》 唐|陳義 包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。 樽俎泛菖蒲。年年五月初。 主人恩義重。對景承歡寵。 何日玩山家?？锶幕?。
吳昌碩 《端午佳果》 南鄉(xiāng)子·端午宋|李之儀 小雨濕黃昏。重午佳辰獨(dú)掩門。 巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向梁間覓宿痕。 唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當(dāng)時(shí)枕上聞。
吳青露 《端午佳品》 《漁家傲》 宋|歐陽修 五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。 五色新絲纏角粽。金盤送。 生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時(shí)節(jié)動。 菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時(shí)一弄。 猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢
摸魚兒·午日雨眺清|納蘭性德 漲痕添、半篙柔綠，蒲梢荇葉無數(shù)。 臺榭空蒙煙柳暗，白鳥銜魚欲舞。 紅橋路，正一派、畫船蕭鼓中流住。 嘔啞柔櫓，又早拂新荷，沿堤忽轉(zhuǎn)，沖破翠錢雨。
霏霏漠漠如霧，滴成一片鮫人淚，也似汨羅投賦。 愁難譜，只彩線、香菰脈脈成千古。 傷心莫語，記那日旗亭，水嬉散盡，中酒阻風(fēng)去。
吳昌碩《端陽景物圖》 端午李隆基 〔唐代〕 端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長。 范海龍 端午 江蘇省美術(shù)館藏 浣溪沙·端午蘇軾 〔宋代〕 輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
吃粽子，賽龍舟 貼鐘馗，掛菖蒲 端陽好天氣，不妨讀詩賞畫 在國畫的藝術(shù)世界里與你相遇 祝您端午安康！
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