電視新聞上，經(jīng)常會(huì)聽見一句話：“我國奉行獨(dú)立自主的外交政策”。這說明，有些國家的外交政策既不獨(dú)立，也非自主。否則，宣稱獨(dú)立自主的行為不是成了多此一舉嗎？一國尚難做到獨(dú)立自主，想做個(gè)獨(dú)立自主的人就更難了。

多年前看過一本漫畫，叫《活了一百萬次的貓》。故事講述一只漂亮的虎斑貓活了一百萬次，有過一百萬個(gè)主人，每一任主人都很愛他。但貓討厭他們，他討厭所有的主人，并不為他們對(duì)他的愛所感動(dòng)。有一次，他成了野貓，這讓他很開心。他追求一只白色的母貓，生了一窩小貓，并和白貓一起，看著他們一個(gè)個(gè)長(zhǎng)大離去。后來，白貓死了，貓傷心的哭了。他哭倒在白貓身邊，并再也沒有活過來。很明顯，這是一個(gè)“不自由，毋寧死”的故事。雖然自由一樣難逃一死，但最后一次的未復(fù)活說明，貓認(rèn)為他死的甘心，死得其所。在我看來，用獨(dú)立自主來形容這故事也很恰當(dāng)，做一百萬次的寵物貓，也比不上做一次獨(dú)立自主的野貓。

作家王小波先生寫過一篇文章叫《一只特立獨(dú)行的豬》。文章描述他當(dāng)年插隊(duì)的時(shí)候，見識(shí)過一只很特別的豬。這只豬又黑又瘦，兩眼炯炯有光。牠能跳上豬圈的房頂，所以豬圈關(guān)不住牠，牠也從來不在圈里呆著。牠善于模仿各種聲音，包括汽笛叫。因?yàn)榇遄永锢懫咽枪と藫Q班、地里收工的信號(hào)，因此這只模仿汽笛的豬，為自己惹來了大麻煩。人們窮盡各種辦法想逮住牠，最后還是被牠機(jī)智逃脫。最終，牠成了一只野豬，也長(zhǎng)出了獠牙。王小波先生在文章最后評(píng)論道：“我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對(duì)生活的設(shè)置。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)緣故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬。”

我如今也是四十幾歲的人，回首前半生，既比不上那只活了百萬次的貓，也不如這只特立獨(dú)行的豬。自從成年以后，我遇見了很多想要設(shè)置我生活的人。我有過獨(dú)立自主的美好愿望，也曾為此努力抗?fàn)?，但卻處處碰壁，一次次的被迫妥協(xié)。這使我意識(shí)到，在現(xiàn)今社會(huì)，若想混跡于人群中左右逢源，或是維持家庭和諧，完全的獨(dú)立自主不可實(shí)現(xiàn)。你的領(lǐng)導(dǎo)、你的妻子（丈夫）、甚至你的丈母娘（婆婆），都有可能想做你的主人，設(shè)置你的生活。至于你是否會(huì)被設(shè)置，那完全要看運(yùn)氣，看你遇上的人是否有這種控制欲，也要看你是否有抗?fàn)幍挠職狻?/p>

高爾基說：“只有我自己才是我的生命和我的靈魂的唯一合法的主人?！边@句話真是至理名言?？上Ц郀柣@句話不完整，依我個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)，還要再補(bǔ)充一句：“為做自己的主人，即便付出孤獨(dú)、貧窮的代價(jià)，我也在所不惜?！币柏堃埠茫柏i也罷，都是有代價(jià)的。自由就意味著沒人給你喂食，也沒人給你溫暖的窩。所有的一切，都只能靠自己爭(zhēng)取。

人到中年，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種困惑，即后半生要走向何方。以我身邊的案例來說，四十歲的人，對(duì)跳槽都很慎重，但他們卻對(duì)創(chuàng)業(yè)更有熱情。如果身邊有四十歲的人辭職，可能的原因雖有多種，但少有人辭職是為了跳槽。中年人沒有初入社會(huì)的迷茫，用不著跳來跳去的試錯(cuò)。他們所面臨的，是能看清不同航線時(shí)的取舍問題。自由是要付出代價(jià)的，甚至是很嚴(yán)重的代價(jià)，這些道理到了中年，人人都懂。之所以會(huì)有擺脫圍欄、奔向野外的沖動(dòng)，或許只因他們不想在行將就木、回首往事時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己活的不如那只豬。也許，喜歡那只豬的人也會(huì)喜歡康德的一句話：“就一件大膽的行動(dòng)而言，在上千次的失誤之后，認(rèn)識(shí)真理所獲的收益要比總是墨守成規(guī)巨大得多。我就以此為基礎(chǔ)，踏上我要遵循的道路。我將踏上自己的征程，任何東西都不應(yīng)阻礙我沿著這條道路走下去。”