網(wǎng)絡(luò)視頻有句臺(tái)詞非?；穑?/p>

“人生無(wú)常，大腸包小腸?！?/strong>

這么俏皮的一句話，也多少透露出了生活的變化多端，人生無(wú)常的道理。

正如《牡丹亭》中所言：

“風(fēng)無(wú)定，人無(wú)常?！?/strong>

很多時(shí)候，明明上一秒還是一切剛剛好，下一秒?yún)s掉入了人生無(wú)常當(dāng)中，令人唏噓不已。

時(shí)間就像反復(fù)無(wú)常的大海，有時(shí)風(fēng)平浪靜，有時(shí)波濤洶涌，你永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)料“無(wú)?！焙螘r(shí)到來(lái)。

但是，即便人生無(wú)常，我們也要活得正常，盡心盡力讓自己的人生不要脫軌，將人生的主動(dòng)權(quán)牢牢拽在自己手里。

就像匈牙利詩(shī)人裴多菲說(shuō)的那樣：

“人應(yīng)當(dāng)像人，不要成為傀儡，盡受反復(fù)無(wú)常的命運(yùn)的支配?！?/strong>

1：得失無(wú)常

人的痛苦，大部分的時(shí)候都是因?yàn)闆](méi)有徹底了解到得失無(wú)常這么一個(gè)道理，就算是知道了這個(gè)道理，他們也無(wú)法做到拿得起，放得下。

一時(shí)的得失，的確代表不了什么，尤其是身外之物的得失心，常常讓人心懷不軌、心生怨恨，甚至事情過(guò)去良久，還是耿耿于懷，難以釋然。

最終，他們?yōu)榱艘粫r(shí)的得失而耗費(fèi)了太多的時(shí)間和精力去計(jì)較、算計(jì)、懊悔、不甘、報(bào)復(fù)、折騰、折磨著自己。

羅曼·羅蘭曾說(shuō)：

“以準(zhǔn)備失敗的心情去迎接勝利，這是一個(gè)人面臨得失的時(shí)候所必須有的一種態(tài)度。

假如只準(zhǔn)備成功而不準(zhǔn)備失敗，當(dāng)失敗時(shí)就會(huì)來(lái)不及了。”

蘇軾仕途的一生，可謂是貫穿了一種人生無(wú)常，得失無(wú)常的常態(tài)。

磨難無(wú)數(shù)，坎坷不斷，嘉祐六年，蘇軾應(yīng)中制科考試，入第三等，為“百年第一”，可沒(méi)過(guò)多久，母親病故，辭官守孝。

三年守孝之后，官?gòu)?fù)原職，可沒(méi)過(guò)多久，因?yàn)椴毁澩醢彩兎?，極力反對(duì)，卻遭受排擠，悲憤之下，蘇軾毅然決然自求外放，調(diào)任杭州通判。

沒(méi)過(guò)多久，杭州任職期滿的蘇軾，再被調(diào)往密州、徐州、湖州等地，成為各州縣令。

后來(lái)，受“烏臺(tái)詩(shī)案”牽連的蘇軾，鋃鐺入獄，差點(diǎn)丟失了自己性命，好在宋太祖趙匡胤曾定下過(guò)士大夫不殺的國(guó)策，讓他逃過(guò)一劫。

出獄之后，蘇軾便被降職，為黃州團(tuán)練副使，在這種關(guān)頭下，蘇軾已然領(lǐng)悟到了人生的無(wú)常，索性親近大自然，寫(xiě)就《赤壁懷古》、《念奴嬌·赤壁懷古》等著名作品。

在職期間，蘇軾也逐漸養(yǎng)成了一種寄情山水，尋求心靈解脫的習(xí)性。

宋哲宗繼位之后，遵從王安石變法的一派遭受打壓，司馬光被命為宰相，蘇軾也因此接連升職，一度成為中書(shū)舍人、翰林學(xué)士。

豈料物極必反，天有不測(cè)風(fēng)云，蘇軾再度因?yàn)樯蠒?shū)對(duì)王安石變法的抨擊，以至于受到排擠，這一回，蘇軾陷入了兩難境地，不容于新黨，亦不見(jiàn)諒于舊派，又被降職外調(diào)，被貶至惠州，后來(lái)被貶儋州。

后來(lái)，宋徽宗繼位，蘇軾又受到大赦北還，復(fù)任朝奉郎，但可惜途徑常州因病逝世，享年六十四歲，御賜謚號(hào)“文忠”。

縱觀文人蘇軾的一生，起起落落無(wú)數(shù)，坎坎坷坷不斷，可在這種得失無(wú)常，人生無(wú)常的歲月里，我們看到了他從心懷“修身齊家治國(guó)平天下”的壯志，變成了一個(gè)喜好游山玩水，借古說(shuō)今，灑脫從容地活出成熟人生的人。

在《凌虛臺(tái)記》中，蘇軾如此說(shuō)道：

“然而數(shù)世之后，欲求其仿佛，而破瓦頹垣，無(wú)復(fù)存者，而況于人事之得喪，忽往而忽來(lái)者歟！”

天下之事，倏忽而來(lái)，倏忽而去，變幻莫測(cè)，難以掌控，也無(wú)法左右，不用多久，便物非人也非，若是一味地想要去控制，苦的是自己，惱的是自己，累的也是自己。

與其跟無(wú)常過(guò)不去，倒不如索性接納無(wú)常的存在，讓自己過(guò)得正常些，放平心態(tài)，看淡得失，平和過(guò)日子。

2：人情無(wú)常

很喜歡楊絳先生說(shuō)的一段話：

“世態(tài)人情，比明月清風(fēng)更讓人覺(jué)得饒有滋味；

可作書(shū)讀，可當(dāng)戲看。書(shū)上的描摹，戲里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；

人情世態(tài)，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂(lè)。

惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相，而不是面對(duì)觀眾的藝術(shù)表演?！?/strong>

到了某個(gè)年紀(jì)，我們或許就會(huì)體味到人情的無(wú)常。

當(dāng)我們明白了所有的關(guān)系都難免建立在各種利益糾葛，各種人情冷暖的時(shí)候，就會(huì)明白人情更是變化不定，難以預(yù)料的。

一切的人情世故，都從生活當(dāng)中來(lái)，從人生體味里得以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，得以升華思想和境界。

也正是因?yàn)轶w味到了人情世態(tài)的冷暖，我們才能真正發(fā)現(xiàn)人情的可貴，也才能認(rèn)知到人性的丑陋和光芒。

早一點(diǎn)看透人情冷暖，早一點(diǎn)看破世態(tài)炎涼，便能夠坦然地接納這個(gè)冷暖自知的社會(huì)，接受人情里的無(wú)常。

四大名著之一《紅樓夢(mèng)》里有一曲《恨無(wú)?！肥沁@么說(shuō)的：“喜榮華正好，恨無(wú)常又到?！?/p>

人生在世，不管是生活，還是工作，抑或是人情世故里，都會(huì)遇到這樣或那樣的開(kāi)心和煩惱、快樂(lè)和憂愁、幸福和悲傷、富足和窮苦的時(shí)候。

榮華富貴，貧賤低迷，都抵不過(guò)旦夕禍福，朝晚無(wú)常。

正如你永遠(yuǎn)難以預(yù)料，明天和意外哪個(gè)會(huì)先到來(lái)，正如人情無(wú)常，最后誰(shuí)才是那個(gè)真心待你的人。

面對(duì)人情冷暖，生活莫測(cè)，不如及時(shí)地珍惜當(dāng)下，既不會(huì)對(duì)未來(lái)抱有過(guò)高的期待，也不會(huì)對(duì)當(dāng)下抱著焦慮和迷茫的心態(tài)。

希臘作家歐里庇德斯說(shuō)：

“既然我們都是凡人，就不如將友誼保持在適度的水平，不要對(duì)彼此的精神生活介入得太深?！?/strong>

的確，人與人之間的關(guān)系，其實(shí)最終講究的就是一個(gè)度，一種距離。

經(jīng)歷得多了，看到得多了，自然就知道了凡事不可強(qiáng)求，也不能勉強(qiáng)，正如你也無(wú)法預(yù)料無(wú)常的人情關(guān)系何時(shí)到來(lái)。

一切事物，都平心靜氣地對(duì)待，一切人情，都順其自然地包容、接納、釋?xiě)选?/p>

不要讓自己陷入勉強(qiáng)的虛偽人情里，也不要將幻滅的無(wú)常帶到真實(shí)的人生當(dāng)中。

在無(wú)常的人情里，挖掘人情的珍貴之處，看到人情的可愛(ài)之處。

正如李霽野所說(shuō)：

“人生的確是無(wú)常的，不過(guò)人生的可愛(ài)之處也多半就在這無(wú)常?！?/strong>

不執(zhí)著于圓滿，不執(zhí)念于完美，月滿則缺，水滿則溢，凡事凡物都有一條縫隙，那也將是光照進(jìn)來(lái)的地方。

3：人生無(wú)常，你要正常

李密庵在《半半歌》里寫(xiě)道：

“飲酒半酣正好，花開(kāi)半時(shí)偏妍?！?/strong>

人生也是如此，面對(duì)人生的無(wú)常，我們更需要讓自己活得正常。

因?yàn)槿松锏沫h(huán)境、形勢(shì)，我們是無(wú)法改變的，能夠改變的，從來(lái)只有改變自己。

我們也只有通過(guò)認(rèn)識(shí)自己、改正自己、提升自己、強(qiáng)化自己，然后走向獨(dú)立、睿智、強(qiáng)大，才能在這個(gè)無(wú)常的人生過(guò)程里，過(guò)上自己想要的生活。

正如作家羅蘭所說(shuō)：

“多讀一些書(shū)，讓自己多有一點(diǎn)自信，加上你因了解人情世故而產(chǎn)生的一種對(duì)人對(duì)物的愛(ài)與寬恕的涵養(yǎng)。

那時(shí)，你自然就會(huì)有一種從容不迫、雍容高雅的風(fēng)度。”

面對(duì)無(wú)常的生命常態(tài)，我們每一個(gè)人，既無(wú)法僥幸避免，也無(wú)法躲藏。

唯有保持著一顆平常心，拿出一種明智的生活態(tài)度，面對(duì)無(wú)常，寵辱不驚，得之不喜，失之不憂。

讓自己擁有一顆從容不迫、隨遇而安的心，活出雍容高雅的自信和篤定，擁有一種隨時(shí)隨地可包容、可寬恕、可釋?xiě)训男木场?/p>

如此，生活平常也正常，內(nèi)心平靜又安寧。

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