陜北神木縣盤西里二都六甲漢族楊氏，就是五代時(shí)麟州楊氏后裔，也就是楊業(yè)的胞弟北漢麟州刺史楊重勛直系后裔，現(xiàn)在父系Y染色體基因檢測(cè)結(jié)果為R1a-Y65922類型。同屬于這個(gè)類型的，還有山西北部神池、大同、忻州等地的漢族石姓樣本。父系Y染色體R單倍群是歐亞白種人中最常見(jiàn)的類型，由于麟州楊氏樣本數(shù)量有限，我們雖不敢100%的肯定楊業(yè)家族就是沙陀人后裔，但這一檢測(cè)結(jié)果使這種本來(lái)就已經(jīng)很大的可能性又更加的增大了。山西北部神池、大同、忻州等地的漢族石姓樣本同為R1a-Y65922類型，不知是否和后晉沙陀人石敬瑭家族有關(guān)。

沙陀出自“西突厥別部處月種”，早期可能游牧在烏孫故地伊犁河流域。但沙陀實(shí)際上是一個(gè)部落共同體，組成沙陀部的，不僅有突厥人，還有栗特人和昭武九姓，以及唐末的代北雜胡，其中有相當(dāng)部分是白種人，也就是這些族群和種族混血的后代形成了沙陀族。

沙陀部在唐朝初年，曾隨薛仁貴征討過(guò)鐵勒，唐肅宗時(shí)又參與過(guò)平定安史之亂，好幾代沙陀酋長(zhǎng)都得到過(guò)唐朝的封爵和官職，還有居住和埋葬在長(zhǎng)安的。后來(lái)吐蕃和回紇強(qiáng)盛，沙陀部經(jīng)常遷徙以躲避他們的壓迫。唐朝貞元年間，因?yàn)椴豢叭淌芑丶v的掠奪，沙陀部依附于吐蕃，吐蕃就驅(qū)使他們來(lái)騷擾唐朝，又把他們遷徙到了甘州（今甘肅張掖）。后來(lái)回紇攻占涼州（今甘肅武威），吐蕃人懷疑沙陀靠不住，就打算把他們強(qiáng)制遷徙到青海西南荒涼的無(wú)人區(qū)去。沙陀人“舉部愁恐”，酋長(zhǎng)朱邪盡忠對(duì)其子朱邪執(zhí)宜說(shuō)，我世為唐臣，不幸陷污，現(xiàn)在我們東歸唐朝，也比被吐蕃迫害絕種的好。朱邪盡忠于是率十多萬(wàn)沙陀人向唐朝方向進(jìn)發(fā)。吐蕃贊普親率大軍追殺，沙陀人“行且戰(zhàn)，轉(zhuǎn)斗不解，部眾略盡”，酋長(zhǎng)朱邪盡忠戰(zhàn)死于原州石門峽，其子執(zhí)宜突出重圍，率殘部2700人到達(dá)唐朝的靈州（今寧夏吳忠）。這2700人都是亡命健斗的沙陀勇士，唐朝將他們安置在陜北定邊縣，以執(zhí)宜為兵馬使，授金吾衛(wèi)將軍。后來(lái)執(zhí)宜的弟弟葛勒阿波又率700沙陀殘部來(lái)到陜北，陸續(xù)還有一些沙陀老人和小孩輾轉(zhuǎn)從各處入塞逃到陜北，婦女可能多已被吐蕃掠去。這一群沙陀人后來(lái)深刻改變了中國(guó)的歷史進(jìn)程。

后來(lái)唐朝又把沙陀人遷到山西北部戍邊，在征討各藩鎮(zhèn)叛亂，抵御吐蕃﹑黨項(xiàng)﹑回鶻的侵?jǐn)_中，都以沙陀騎兵來(lái)沖鋒陷陣。有了安史之亂的慘痛教訓(xùn)，沙陀人的戰(zhàn)斗力和日益增殖的人口亦使唐朝感到擔(dān)心，遂“析其族隸諸州，勢(shì)分易弱”，把他們分散安置到了山西和陜西北部的十個(gè)地區(qū)，楊業(yè)的祖先可能就是這個(gè)時(shí)候定居到麟州來(lái)的。執(zhí)宜死，子赤心襲職為代北行營(yíng)招撫使。唐懿宗時(shí)﹐朱邪赤心率騎兵助唐鎮(zhèn)壓龐勛起義有功﹐授大同軍節(jié)度使，賜姓李，名國(guó)昌﹐又賜長(zhǎng)安居第。后又助唐抵御回鶻有功而升遷為鄜延﹑振武節(jié)度使。后來(lái)因?yàn)樘瞥?cái)政困難，代北水陸發(fā)運(yùn)兼云州防御使段文楚削減邊軍軍餉，下皆怨，邊校們就煽動(dòng)李國(guó)昌的兒子李克用占據(jù)云州，殺了段文昌。唐朝就發(fā)兵征討李國(guó)昌父子，當(dāng)時(shí)李國(guó)昌正與黨項(xiàng)和吐谷渾作戰(zhàn)，幾面受敵，兵敗，與子克用攜宗族逃往陰山。當(dāng)?shù)氐捻^靼人想謀害他們，李克用“善騎射，能仰中雙鳧”，就在部落酋長(zhǎng)大會(huì)上表演射箭，“百步外針芒木葉無(wú)不中”，韃靼人大驚。李克用于是放話說(shuō)，“今黃巢北寇，為中原患，一日天子赦我，愿與公等南向定天下，庸能終老沙磧?cè)?！”黃巢攻潼關(guān)，入京師。唐朝果然赦免李國(guó)昌父子，使討賊贖罪。李克用就在長(zhǎng)城沿線招募了三萬(wàn)五千人的軍隊(duì)，南下平定黃巢之亂，收復(fù)長(zhǎng)安，論功第一。未幾，又以李克用為河?xùn)|節(jié)度使，出兵追敗黃巢，遭到黃巢降將朱溫的偷襲，卷入軍閥混戰(zhàn)，被唐朝封為晉王，割據(jù)山西。朱溫滅唐后，四川王建遣使至，勸李克用各自稱帝，克用不從，稱李家受唐朝“三代恩，粗存家法，誓于此生， 靡敢失節(jié)”。李克用的兒子李存勖后來(lái)終于滅掉了朱溫建立的后梁，沙陀人入主中原，先后建立了后唐、后晉、后漢三個(gè)朝代和北漢地方政權(quán)。北宋后，居住在中原的沙陀人徹底同化于漢族，但有少數(shù)徙居內(nèi)蒙古陰山地區(qū)的沙陀人后來(lái)被稱為白韃靼，宋元時(shí)期號(hào)汪古部，最后融合進(jìn)了蒙古族中。

唐代史書中，對(duì)于沙陀人的記載零亂，五代時(shí)沙陀人又漢化已深，如李存勖“十三習(xí)《春秋》，手自繕寫”，“好俳優(yōu)，又知音，能度曲”，漢文化造詣已不低，且與漢族通婚已數(shù)代，不僅是不撰述自己的歷史，還故意回避，甚至冒稱漢族。后世史家雖經(jīng)多方考證，至今仍有許多問(wèn)題搞不清楚。北宋后期，雖有楊氏后裔墓志稱麟州“新秦之楊，■出弘農(nóng)”，聯(lián)系上下文義，“出弘農(nóng)”三字前剝落者當(dāng)為“蓋”字，“新秦之楊，蓋出弘農(nóng)”，意思是麟州新秦楊氏大概出自弘農(nóng)楊氏，這只是推測(cè)之言，并無(wú)實(shí)據(jù)。也沒(méi)有具體的說(shuō)明和世系可考，應(yīng)該是后人攀附，這和石敬瑭家族冒稱“衛(wèi)大夫碏、漢丞相奮之后”是一樣的。何況西晉賈南風(fēng)之殺皇太后楊芷與太傅楊駿，“親黨皆夷三族，死者數(shù)千人”，此后就是五胡亂華，中原板蕩。另一支楊林、楊亮后裔，在東晉時(shí)，“佺期與兄廣俱死之，傳首京都”，孜敬“斬之”，“思平、尚保后亦以罪誅”，《晉書》上說(shuō)“楊氏遂滅”，也就是南渡的弘農(nóng)楊氏也被殺光了。弘農(nóng)楊氏是否還有后裔都是大問(wèn)題。隋文帝楊堅(jiān)據(jù)唐長(zhǎng)孺、李文才、魏宏利等史家考證都是假冒的弘農(nóng)楊氏，此后“天下楊氏出弘農(nóng)的現(xiàn)象”，基本上都出自攀附。