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荀子，是儒家當(dāng)中非常獨特的一個人物，眼光老到，問題也看得深刻。

也正因為這老到和深刻，他察覺到了人性的弱點，提出性惡說，更教出了韓非、李斯這樣的學(xué)生。

所以，在后世儒家，特別是理學(xué)興起以后，幾乎湮沒無聞，好像這個人根本就不存在。直到清朝中、后期，才被重新發(fā)現(xiàn)。

那么，荀子的老到、深刻之處何在？舉一個例子。

荀子一生講學(xué)，講過很多關(guān)于孔子的故事。比較荀子講的這些故事和《論語》里講的孔子故事，就會發(fā)現(xiàn)荀子的睿智。

孔子周游列國，遇到很多困難。其中最嚴(yán)重的，可能要算被困于陳、蔡之間，“七日不火食”，只能以野菜度日。

按照《論語》的記載：子路怒氣沖沖找到孔子，說：君子也會這樣餓肚子嗎？孔子說：“君子固窮，小人窮斯濫矣！”君子當(dāng)然也有受窮的時候，但不像小人，一受窮，就歇斯底里，想干什么就干什么！

這是在教訓(xùn)子路，但也有慪氣的成份。

在荀子口中，故事變成這樣：

子路找到孔子說：老師啊！我聽說，為善者天報之以福，為不善者天報之以禍?，F(xiàn)在您老人家累德、積義、懷美大半輩子，怎么會落到這種地步？

這可是非?，F(xiàn)實也非常尖銳的問題！

孔子說：

子路??！這是人生的大道理，我跟你講一講。

你認(rèn)為智者必定會被重用嗎？那王子比干為什么會被剖心？！你認(rèn)為忠臣必定會被重用嗎？那關(guān)龍逢為什么會被殺？！你認(rèn)為忠諫者必定會被重用嗎？那吳子胥為什么會被車裂？！

這世上懷才不遇、生不逢時的人多了，不止我孔丘呀！

賢不肖者，材也；為不為者，人也；遇不遇者，時也；死生者，命也。

人的智愚是材。材，是父母給的，我們做不了主；但有材就必定能成才嗎？不一定！這要看為不為，為得正不正。有材，可能能成才，也可能成不了才，還可能成了歪才，這是我們能做主的；當(dāng)然，有材、有為，也不一定能成才，因為還有遇不遇，也叫時，這也是我們做不了主的；有材、有為、有時，也不代表能主宰一切，還有超出我們掌控的東西，比如生死，這叫命。

所以，君子為學(xué)不是為了亨通四海，而是要博學(xué)深謀，修身端行，居窮而不困，處憂而不衰，不為世事福禍所困。當(dāng)然，時來運轉(zhuǎn)，也會順勢而為。

這才是真正的君子！

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