金箍棒實際有四根，分別在人界、仙界、佛界，修羅界，六耳獼猴的那根名曰隨心鐵桿兵，和其一起在修羅界，所以知道的人甚少。西天取經(jīng)本就是佛道兩家相爭，如來不想讓另外一個成佛的名額讓給道家，于是假以六耳獼猴，打死了孫悟空。

卻說三皇五帝時期，共工與顓頊為爭帝位，共工失敗，怒觸不周山，天柱折，地維絕，導致天河之水注入人間，致使華夏水患年年，民不聊生。

禹帝治水期間，為測江河深淺，于是取一可隨心長短的鐵棒，入江河湖海，深淺立現(xiàn)。待到洪水退去，為使東南西北四海莫再出現(xiàn)洪災水患，禹帝將這可隨心長短的鐵棒一分為四，制成四根平海神針，分置于四海。

北海名曰駕海紫金梁，西海名曰擎天白玉柱，東海名曰定海神針鐵，南海名曰隨心鐵桿兵。

待到堯舜時期，四大靈猴之一的赤尻馬猴率先出世，此猴白首長髻,雪牙金爪，曉陰陽，會人事,善出入,避死延生，尤善控水，就算是水神共工復生，在控水之術上也稍遜其一籌。

赤尻馬猴膜拜昔日共工，呼風喚雨，以水肆虐天下之能，于是到北海取得駕海紫金梁作為自己的兵刃，自名無支祁，開始興風作浪，危害百姓。

堯帝在天庭幫助之下，不僅平定了無支祁帶來的水患，而且將其活捉。堯帝有感無支祁先天精靈修行不易，于是將其壓于巫山之下，并將駕海紫金梁重置于北海，使得駕海紫金梁重回人界。

轉眼到了武王伐紂，封神大戰(zhàn)之時，四大靈猴之中的通臂猿猴出世。通臂猿猴身高八尺，相貌英偉，可拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄，并化名袁洪。因其有千年道行，通曉八九玄功，神通廣大而被奉為梅山七圣之首。

袁洪受九尾狐蠱惑，從西海盜取到擎天白玉柱。擎天白玉柱，此棒極大，柱可擎天，也是四棒中最大最重的一個。

取得擎天白玉柱后的袁洪開始對陣于姜子牙率領的西岐大軍。袁洪不僅一棒打死手持五火七禽扇的楊任，而且與肉身封圣的楊戩大戰(zhàn)一千回合不分高下。

后來，虧得女媧娘娘親自賜下山河社稷圖才將袁洪收服。然而刀劈火燒皆不能傷袁洪，沒得法子，姜子牙只得又從西昆侖修道的散人陸壓道人處借得法寶誅仙斬神飛刀，才將袁洪處死。

后來，姜子牙封神，將袁洪封為四廢星，袁洪飛升天界，位列仙班之時，將擎天白玉柱一并帶上了天界，使得擎天白玉柱留存于仙界。

到了秦漢時期，靈明石猴出世。靈明石猴雖然像人，卻少腮多毛，雷公嘴，查耳朵，猢猻一般，通變化,識天時,知地利,移星換斗。

靈明石猴拜靈臺方寸山斜月三星洞的菩提老祖為師，并被起名為孫悟空。孫悟空沒有名字之前，無善無惡心之體，無善無惡意之動，無善惡美丑之分，猶如嬰兒之未孩。然而當孫悟空有了名字之后，也就有了名利之心，你我之分，也有了凡人的喜怒哀樂，七情六欲。

當孫悟空習得一身道法，從東海取得定海神針鐵之后，竟有了征天之念。

原來，孫悟空所取得的這定海神針鐵乃是四根定海神針的主體。這定海神針因昔日拯救四海蒼生，匡扶社稷，后又采集熔巖靈氣，吸取海水精華，竟慢慢有了靈氣，有了人之所想，人之所悟，有了怒指乾坤錯的霸氣。

而今沉寂于深海多年的定海神針見到孫悟空，猶如千里馬遇到伯樂一般，惺惺相惜，自動顯現(xiàn)出如意金箍棒的字樣。

這如意金箍棒能大能小，變幻多端，大時能彌于宇宙，小時猶如繡花針長短，完全隨著孫悟空的喜好'如意'變化，讓其使喚的得心應手。

更主要的是，這如意金箍棒與孫悟空竟能思緒相通，二者相互影響，潛移默化，達到了棒既是我，我既是棒的境界，這才使得孫悟空有了征天之念。

孫悟空自封齊天大圣之后，便開始大鬧天宮，終于惹了眾怒，被東西方之主聯(lián)合鎮(zhèn)壓，壓在五行山下。

五百年后，到了隋唐時期，四大靈猴中最厲害的六耳獼猴出世。六耳獼猴與孫悟空同象同音，善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。

六耳獼猴雖能聽三界六道之音，但卻一直未拜得名師高人，以至心中郁悶不止。為能修成正果，六耳獼猴只得修煉普通的野狐禪，不想修煉了此法后才得知，修煉此法竟然不能轉道輪回。一氣之下，六耳獼猴決定不在人界修煉，進入修羅界也就是魔界修煉。

修羅界名為佛國六道眾之一，說它是仙界，卻與鬼蜮相處，說它是魔界，卻又行仙界善行，說它是人界，卻無人界的七情六欲，常行鬼蜮的惡行。

然而六耳獼猴元神出竅進入修羅界后才發(fā)現(xiàn)，孫悟空大鬧天空之時，曾將自己之名已在生死簿上劃掉，以致六耳獼猴無法在修羅界找到真身，無法修煉，使得六耳獼猴的元神在黑暗的修羅界游蕩了數(shù)百年。

當六耳獼猴得知此乃拜孫悟空所賜，不忿之心油然而生，于是元神歸位，意欲去找孫悟空討個說法。然而此時的孫悟空已在觀音的點化之下，在保護唐僧西天拜佛求經(jīng)的路途之上。六耳獼猴深知此時的天庭由如來掌控，自己去找孫悟空的麻煩，必會遭到佛家群起而攻之，猶如以卵擊石一般，得不償失，只得往南海盜取了隨心鐵桿兵。

這隨心鐵桿兵與如意金箍棒本就同根同源，所以二者同形同性，變化一樣，唯一不同的便是這隨心鐵桿兵修行太弱，靈性不夠，不能與六耳獼猴心意相通。

六耳獼猴得到隨心鐵桿兵之后，開始再入修羅界，不想?yún)s敗給了在修羅界避禍的無天佛祖。

這無天佛祖本是三萬三千年前西牛賀洲的一名出家人。無天曾拜前任佛祖優(yōu)婆羅陀佛的大護法'緊那羅'菩薩為師，以至其法力和如來相當，由此無天在佛界的地位極高。

前途無量的無天在傳教之中，竟然惡念膨脹，將自己的惡念發(fā)揮到極限，以至與善念發(fā)揮到極限的如來發(fā)生了沖突，進而叛出了佛教。

靈山之戰(zhàn)時，佛道聯(lián)合，如來與太上老君大敗無天，這才使得無天躲于修羅界避禍。

無天不僅收六耳獼猴為徒，而且讓其掌管自己的元神黑蓮，自此六耳獼猴成為了無天手下的黑蓮圣使。

此時的六耳獼猴本事已經(jīng)與孫悟空一般無二，由于其長處于修羅界，少有人界、仙界出沒，致使六耳獼猴之名與隨心鐵桿兵之物少有人知。

靈山之戰(zhàn)后，如來這才發(fā)覺佛教已經(jīng)式微，而道教卻有中興之勢。如來為了鞏固佛教的地位，于是炮制出從五方神洲選出一人來西天拜佛求經(jīng)的主意，以此來名正言順地擴大佛教影響力，變相的蠶食道教勢力。

道家也希望能從此事中擴大自己的影響，兩家自然是一拍即合。

如來早已未雨綢繆，將自己的弟子金蟬子投胎轉世于東勝神洲，于是提出取經(jīng)人必須從東勝神洲選出。

道家不知所以，選來選去，東勝神洲符合條件的只有唐僧一人。但道家先前已經(jīng)同意，自是不能反悔，也就有口難言。

取經(jīng)人已定，接下來的便是選出誰來保護取經(jīng)人前往西天，遍觀所有，如來發(fā)現(xiàn)只有觀音菩薩有此能力。

觀音菩薩不僅在佛、道、天庭身份尊貴，而且與各路神仙私交甚好，關系錯綜復雜，于是觀音菩薩便成了此次求經(jīng)任務的直接執(zhí)行者。

觀音菩薩為了平衡佛道兩家的關系，將另外一個成佛的名額給了有道家背景，壓在五行山下的孫悟空。至于豬八戒、沙僧、白龍馬，成佛的名額已滿，如來也就任由觀音菩薩而為。

即便如此，如來還是有所擔心，唯恐道家在此求經(jīng)途中，有所變化，于是拿出緊箍咒，以此來讓佛家制約道家。

壓在五行山下五百年的孫悟空不得不向如來低頭，違心地說出自己愿意保護唐僧前往西天拜佛求經(jīng)，然而其桀驁不馴，不服天不服地性格屢屢給如來惹出禍端，一時間令如來頭痛不已。

眼看取經(jīng)大業(yè)就要順利完成，如來終有不甘將成佛的名額讓給道家。便在此時，如來得知了無天佛祖藏于修羅界，而且與孫悟空一般模樣能力的六耳獼猴居然是其麾下。

無天佛祖與如來本就一脈相承，同根同源，只不過是善惡兩面。善與惡本是相互依存，對立統(tǒng)一，遇善則善，遇惡則惡，二者密不可分，如來深諳此理，不管無天如何修行、如何摒棄，始終其是佛家，宗旨不變。

然而道家和佛教根本就不同，教義也就不同，如若兩家成水火，對佛家來說可能造成毀滅性打擊，兩者取其輕，如來決定將孫悟空換掉。深思熟慮之后，如來想到了一個一石二鳥的計謀。

如來暗中找到六耳獼猴，以成佛來誘惑六耳獼猴，讓其消滅掉無天佛祖后，再除掉孫悟空，光明正大地得道成佛。

六耳獼猴早已受夠了在此暗無天日的修羅界修行，知道西天取經(jīng)乃是一個象征之后，見有此機會，自然是欣然同意。如來將孫悟空的全身技能傳授給六耳獼猴，六耳獼猴隨即消滅掉了無天。

之后，六耳獼猴與孫悟空斗在一起，不分勝負，即便是觀音菩薩、諸路神將、唐僧師徒盡皆分辨不出真假，當二人找到修羅界的通靈神獸諦聽之時，由于六耳獼猴在修羅界時日長久，諦聽自然瞧出了真假。

然而善于聽人的心諦聽早已看出如來所想，況且自己也是佛家中人，也就避而不說。

待到兩個美猴王打到如來座下，如來以金缽盂生擒孫悟空，并不惜破了佛家妄語戒，污指孫悟空乃六耳獼猴。

六耳獼猴唯恐孫悟空胡言亂語，讓人猜出此乃如來之謀，于是一棒子將孫悟空打死。由于此時的金箍棒與孫悟空已成一體，孫悟空死后，金箍棒也湮滅于三界之中。

由于六耳獼猴與孫悟空本性大不相同，此事之后，孫悟空頑劣的性格再沒出現(xiàn)，就連唐僧都覺得孫悟空變了一個性子，唐僧自然也就再沒有念過緊箍咒。

一行四人平平安安得到了西天，取得了真經(jīng)，六耳獼猴也心隨所愿，光明正大地成了斗戰(zhàn)勝佛，而如來的目的也已達成，二個成佛的名額全部給了佛家，不僅令佛家名揚四海，而且間接的打擊了道家。