欽定古今圖書集成明倫匯編官常典第二百八十七卷目錄 宮僚部藝文一 請立太子師傅表 吳張儼 侍臣箴 晉溫嶠 太子少傅箴 傅咸 讓詹事表 齊孔稚圭 與劉孝儀令 梁簡文帝 直坊賦〈有序〉 蕭子范 王儉領(lǐng)太子詹事詔 江淹 除詹事表 陸倕 謝為東宮奉經(jīng)啟 劉孝綽 上東宮啟 劉潛 謝東宮為制讓表啟 陳江總 除太子詹事謝東宮啟 前人 少傅箴 北周蕭圓肅 論儲教 明王鏊 宮僚部藝文二〈詩〉 寓直中庶坊贈蕭洗馬 梁王筠 同江詹事登宮城南樓 陳徐陵 贈洗馬袁朗別 江總 和初春宴東堂應(yīng)令 隋劉端 侍皇太子宴應(yīng)令 沈君道 奉和春日出苑屬目應(yīng)令時為太子舍人使在東都作 唐賈曾 還自會稽歌 早春侍皇太子游東苑池上呈青坊諸公 明高啟 宮僚部紀(jì)事一 官常典第二百八十七卷宮僚部藝文一《請立太子師傅表》吳張儼昔賈誼為漢文帝陳周成王為太子，以周公為太傅，召公為太保，呂望為太師。又立三少，皆上大夫，使與太子居處，左右前后，皆正人也，明禮義以導(dǎo)習(xí)之，故能光熙文武，興隆周室，伏惟陛下，命世應(yīng)期，順乾作主，皇太子以天然之姿，為國上嗣，朝廷以四海未定，國家多事，師傅之官，闕而未備，臣愚以為高祖初基，天下造創(chuàng)，引張良叔孫通，出為師保，入與朝政，宜博采周漢，依舊儀，用將相名臣，輔弼太子，于是以熙贊洪業(yè)，增輝日月，實為光大也。《侍臣箴》晉·溫嶠勿謂其微，覆簣成高，勿謂其細(xì)，巨由纖毫，故曰善不積，不足以成名，話言如絲，而萬里來享，無以處極，而利在永貞，是以太子之在東宮，均士抗禮，以卑厥情，入學(xué)齊齒，言稱先生，不以言自臧，不以貴為榮，思有虞之烝烝，尊周文之翼翼，晨昏靡違，夙興晏息，師傅是瞻，正人在側(cè)，屏彼佞諛，納此亮直，故傅敬德義，臣思盡忠，或稽古訓(xùn)導(dǎo)，惟道之不融，或造膝詭辭，懼咎之蘊崇，惴惴兢兢，思二雅之遺風(fēng)，鑒乎九三，天祿永終，近臣司規(guī)，敢告常從。《太子少傅箴》傅咸夫金木無常，方圓應(yīng)形，亦有隱括，習(xí)以性成。故近朱者赤，近墨者黑。聲和則響清，形正則影直。正人在側(cè)，德義盈堂。鮑肆先入，蘭蕙不芳。傅臣司訓(xùn)，敢告君王。《讓詹事表》齊·孔稚圭太子霞騫青殿，日光春宮，駕紫谷之英，振洛笙之響，自非器上白云，韻同明月，何以延芳芝苑，插羽瓊條，竇嬰戚貴于西京，陸曄風(fēng)素于東國，伊人之美，方曰可舉，臣亦何斯，而敢參冒也。《與劉孝儀令》梁·簡文帝劉遵為晉安王宣惠、云麾二府記室，轉(zhuǎn)南徐州治中，后為雍州，復(fù)引為安北咨議參軍，及王立為皇太子，仍除中庶子。大同元年，卒。太子深悼惜之，與遵從兄孝儀令。賢從中庶，奄至殞逝，痛可言乎。其孝友淳深，立身貞固；內(nèi)含玉潤，外表瀾清。美譽(yù)嘉聲，流于士友；言行相符，始終如一。文史該富，琬琰為心；辭章博贍，元黃成采。既以鳴謙表性，又以難進(jìn)自居，未嘗造請公卿，締交榮和。是以新沓莫之舉，杜武弗之知。自阮放之官，野王之職，棲遲門下，巳踰五載；同僚已陟，后進(jìn)多升，而怡然清靜，不以少多為念。確爾之志，亦何易得。西河觀寶，東江獨步，書籍所載，必不是過。吾昔在漢南，連翩書記，及忝朱方，從容坐首。良辰美景，清風(fēng)月夜，鹢舟乍動，朱鷺徐鳴，未嘗一日而不追隨，一時而不會遇。酒闌耳熱，言志賦詩，校覆忠賢，搉揚文史，益者三友，此實其人。及弘道下邑，未申善政，而能使人結(jié)去思，野多馴雉，此亦威鳳一羽，足以驗其五德。比在春坊，載獲申晤，博望無通賓之務(wù)，司成多節(jié)文之科。所賴故人，時相媲偶；而此子溘然，實可嗟痛。惟與善人，此為虛說；天之報施，豈若此乎。想卿痛悼之誠，亦當(dāng)何已。往矣奈何，投筆惻愴。吾昨欲為志銘，并為撰集。吾之劣薄，其生也不能揄揚吹噓，使得騁其才用，今者為銘為集，何益既往。故為痛惜之情，不能已已耳。 《直坊賦》〈有序〉蕭子范 余以天監(jiān)六年，為洗馬，十七年，復(fù)直中舍之坊，感恩懷舊，悽然而作。 歲為奄茂，清明送風(fēng)，承恩從官，自府游宮，信吾生之多幸，遭六合之大同，何坊禁之寥闃，對長庭之蕪永，門幽幽而重閉，室愔愔而內(nèi)靜，應(yīng)曉刻而坐朝，聽鳴鐘而自警，雖生風(fēng)于蟭螟，終罕曜于陽景，頗留連于九思，恒殷勤于三省，于時也，春果馀英，夏條垂實，殿穹窿而起陰，槐連拳而負(fù)日，傍高墉之邐迤，觀層扉之郁律，寫學(xué)宮于洛都，模畫堂于漢室，臺榭千古，仙靈間出。 《王儉領(lǐng)太子詹事詔》江淹門下，管司東朝，歷代所重。自非國華，莫允斯任。侍中尚書左仆射南昌縣開國公儉，鑒識清贍，理懷秀澈，績亮朝端，譽(yù)敷僉議。贊業(yè)攸光，物聽斯緝。宜揔二官，以穆彝序。《除詹事表》陸倕中陽白水，徒庇微軀，送珥抱薪，未聞成績，陳席不棄，故劍無遺，遂宣時髦，升降清顯，尊官厚秩，無因而至，陋巷蓽門，郁成爽塏，儲端華重，實異恒司，南章馬宮，已擇儒雅，竇嬰許商，爰取姻戚，自茲已降，名器日隆，歷選才賢，若何叨越。《謝為東宮奉經(jīng)啟》劉孝綽皇太子四術(shù)夙知，三善非學(xué)，猶復(fù)旁求儒雅，應(yīng)物稽疑，業(yè)光夏校，德茂周庠，諸侯宋魯，于焉觀則，參陪盛禮，莫匪國華，臣雖職典經(jīng)圖，而同官不一，推擇而舉，尚多髦俊，寵光曲被，獨在選中，他日朝聞，猶甘夕死，況茲恩重，彌見生輕。《上東宮啟》劉潛亡從弟遵，百行無點，千里立志，同氣三荊之友，假寢十起之慈，皆體之于自然，行之如俛拾，自碣宮陪宴，釣臺從幸，攀附鱗翼，三十馀載，茫昧與善，一旦長辭，劍匿光芒，璧碎符采，躬搖神筆，親動妙思，雖每想南皮，書憶阮瑀，行經(jīng)北館，歌悼子厚，不足輩此深仁，齊茲舊愛。《謝東宮為制讓表啟》陳江總如攀珠樹，徒仰照匣之輝，若踐玉田，不知照廡之價，芙蓉之水，亟奉北園，迷迭之文，屬陪南館，久降噓枯之旨，許賜凌云之筆，清夜宴斯，謂言善戲，黃金然諾，并遂殊寵，年齊柏寢，豈報恩榮，紙罄蘭臺，未書悚戴。《除太子詹事謝東宮啟》前人庇身修德，濫跡端形，陳蘿故葛，攀附不涯，解角蛻鱗，超踰非次，方辭璽會，覬收渥澤。《少傅箴》北周·蕭圓肅圓肅，梁武帝之孫。建德三年授太子少傅，增邑九百戶，圓肅以任當(dāng)師傅調(diào)護(hù)是職，乃作《少傅箴》曰：惟王建國，辨方正位。左史記言，右史記事，莫不援立。太子為皇之貳，是以易稱明兩禮，云上嗣東序，養(yǎng)德震方，主器束發(fā)，就學(xué)宵雅。更肄朝讀百篇，乙夜乃寐，愛日惜力，寸陰無棄。視膳再飯，寢門三至，小心翼翼，大孝烝烝。謀謨計慮，問對凝承，安樂必敬，無忘戰(zhàn)兢。夫天道益謙，人道惡盈，漢嗣不絕乎馳道，魏儲回環(huán)于鄴城。前史攸載，后世揚名。三善既備，萬國以貞。姬周長久，實賴元良。嬴秦短祚，誠由少陽。雖卜年七百，有德過歷而昌。數(shù)世萬一，無德不及而亡。敬之敬之，天惟顯思。光副皇極，永固洪基。觀德審諭，授告職司。 《論儲教》明·王鏊昔者成王幼在襁褓，召公為太保，周公為太傅，太公為太師。所以保其身體，傅其德義，道之教訓(xùn)，此三公之職也。又置三少，曰少保，曰少傅，曰少師。與太子宴游者也。又選天下端正孝悌，博聞有道術(shù)者，以翼衛(wèi)之，所以與居處出入者也。逐去邪人，不得見惡行，故太子生見正事，聞?wù)?，行正道，前后左右，皆正人也。其身有不正者乎。古之教太子者，其制如此。今國家之東宮，官以序進(jìn)，未必皆天下之選。入學(xué)之日，晨而授書，授畢而退，日中進(jìn)講，講畢而退。況祈寒暑雨，學(xué)皆閒歇，閒歇之日，所與宴游者，誰歟。所與居處出入者，誰歟。不可得而知也。又近世之弊，患在上下不交。然為太子，亦且未同于君。今也則已儼然端默，有言且不敢進(jìn)，又況為君之日乎。求上下交而德業(yè)成，胡可得也。昔者三王之教世子，必齒于學(xué)，國人觀之曰將君我而與我齒，讓何也。曰有父在則禮，然然而眾知父子之道矣。其二曰，將君我而與我齒讓何也。曰，有君在則禮，然然而眾知君臣之義矣。其三曰，將君我而與我齒讓何也。曰長長也。然而眾知長幼之節(jié)矣。此所以學(xué)為父子君臣長幼之道，而與人同。如此下至漢唐，此意泯矣。然明帝受尚書于桓榮，及為天子執(zhí)醬而饋，執(zhí)爵而酳。唐劉洎岑文本馬周，遞日往東宮，談?wù)撝蔚?，李泌與肅宗為布衣交，出則連轡，寢則對榻。國朝洪武初，建大本堂，取古今圖書充其中，延四方名儒，教太子親王分番夜直，才俊之士充伴讀。時賜宴賦詩，商確古今，詳論文學(xué)，無虛日。仁宗于潛邸，臣嘗伏睹其教令長，至宴勞東宮之臣，如家人父子，有從學(xué)詩學(xué)表，至有以暗逐明之喻。則本朝之初，亦嘗如古制也。英宗幼沖，當(dāng)時大臣無深遠(yuǎn)慮，阿時所好，名為尊君卑臣，非祖宗之法本。然今雖未能如古之制，亦宜稍略君臣之儀，敦師友之分，使宮僚日侍左右，從容誦讀。講讀之暇，宴飲，出入，起居，皆得周旋其間，至暮乃退?；蛴屑敉┲畱颍S事諫止。官僚有失，從三師糾正之。甚者斥逐。邪人不使得預(yù)其間。如此所謂一人元良，萬邦以貞。三代所以長久者，用此道也。宮僚部藝文二〈詩〉《寓直中庶坊贈蕭洗馬》梁·王筠龍樓實九重，薄寒起殊〈一作殊復(fù)〉早。玉階泣清露，銅池結(jié)秋潦。霜被守宮槐，風(fēng)驚護(hù)門草。之子擅文華，縱橫富辭藻。舒錦慚光麗，握珠謝奇寶。愧予非工文，何用披懷抱。《同江詹事登宮城南樓》陳徐陵元良屬上德，率土被中孚。漢幄朝無怠，周門夕復(fù)趨?；附?jīng)既受業(yè)，賀拜且尊儒。壯志諧風(fēng)雅，高文會〈一作直〉斗樞。鏗鏘葉舞蹈，炤爛等琨瑜。溝水慚雄伯，漳川仰大巫。鮑魚寧入俎，釣鱉匪充廚。叔譽(yù)恒詞屈，防年豈濫誅。《贈洗馬袁朗別》江總賈誼登朝日，終軍對奏年。校文升廣內(nèi)，撫劍入崇賢。奇才殊艷逸，將別更留連。驅(qū)車命鐃管，拱坐面林泉。池寒稍下雁，木落久無蟬。露浸山扉月，霜開石路煙。高談無與慰，遲爾報華篇。《和初春宴東堂應(yīng)令》隋·劉端睿賞葉春芳，開筵臨畫堂。庭梅飄早素，檐柳變初黃。八珍羅玉俎，九醞湛金觴。箏響流飛閣，歌塵落妓行。何必西園夜，空承明月光。《侍皇太子宴應(yīng)令》沈君道副君監(jiān)撫暇，禁苑暫停車。水落金沙淺，云高玉葉馀。隨廚白羽駕，逐釣紫鱗魚。飽德良無已，榮陪終宴馀。《奉和春日出苑屬目應(yīng)令時為太子舍人使在東都作》唐·賈曾銅龍曉辟問安回，金輅春游博望開。渭水晴光搖草樹，終南佳氣入樓臺。招賢已從商山老，托乘還徵鄴下才。臣在東南獨留滯，忻逢睿藻日邊來。《還自會稽歌》〈并序〉李賀庾肩吾于梁時，嘗作宮體謠引而以應(yīng)和皇子及國勢淪敗，肩吾先潛難會稽后，始還家，仆意其必有文，今無得焉，故作《還自會稽歌》，以補(bǔ)其悲。野粉椒壁黃，濕螢滿梁殿。臺城應(yīng)教人，秋衾夢銅輦。吳霜點歸鬢，身與塘蒲晚。脈??辭金魚，羈臣守迍賤。 《早春侍皇太子游東苑池上呈青坊諸公》明高啟銅輦出行徐，春宮晝講馀。戟煩郎將衛(wèi)，簡授大夫書。草長園鳴鹿，冰開沼躍魚。從游伴商皓，忝竊愧何如。 宮僚部紀(jì)事一《賈誼·新書》：昔周文王使太公望傅太子發(fā)。嗜鮑魚，而太公弗與，曰：禮，鮑魚不登于俎，豈有非禮而可以養(yǎng)太子哉。《韓子》：孟孫獵得麑，使秦西巴載之持歸，其母隨之而啼。秦西巴不忍而與之。孟孫歸，至而求麑。答曰：予弗忍而與其母。孟孫大怒，逐之。居三月，復(fù)召以為其子傅。其御曰：曩將罪之，今召以為子傅，何也。孟孫曰：夫不忍麑，又且忍吾子乎。《史記·呂后本紀(jì)》：如意，幾代太子者數(shù)矣，賴大臣爭之，及留侯策，太子得毋廢。〈注〉索隱曰謂張良、叔孫通等。令太子卑詞安車，以迎四皓也。 《漢書·叔孫通傳》：漢七年，高帝拜通為奉常。九年，徙通為太子太傅。十二年，高帝欲以趙王如意易太子，通諫曰：昔者晉獻(xiàn)公以驪姬故，廢太子，立奚齊，晉國亂者數(shù)十年，為天下笑。秦以不早定扶蘇，胡亥詐立，自使滅祀，此陛下所親見。今太子仁孝，天下皆聞之；呂后與陛下攻苦食淡，豈可背哉。陛下必欲廢適而立少，臣請先伏誅，以頸血污地。帝曰：公罷矣，吾特戲耳。通曰：太子天下本，本一搖天下震動，奈何以天下戲。高帝曰：吾聽公。及上置酒，見留侯所招客從太子入見，上遂無易太子志矣。 《張良傳》：叔孫通已為太傅，良行少傅事。漢十二年，上從破黥布?xì)w，疾益甚，愈欲易太子。良諫不聽，因疾不視事。叔孫太傅稱說引古，以死爭太子。上陽許之，猶欲易之。及宴，置酒，太子侍。四人者從太子，年皆八十有馀，須眉皓白，衣冠甚偉。上怪，問曰：何為者。四人前對，各言其姓名。上乃驚曰：吾求公，避逃我，今公何自從吾兒游乎。四人曰：陛下輕士善罵，臣等義不辱，故恐而亡匿。今聞太子仁孝，恭敬愛士，天下莫不延頸愿為太子死者，故臣等來。上曰：煩公幸卒調(diào)護(hù)太子。四人為壽已畢，趨去。上目送之，召戚夫人指視曰：我欲易之，彼四人為之輔，羽翼已成，難動矣。呂氏真乃主矣。戚夫人泣涕，上曰：為我楚舞，吾為若楚歌。歌曰：鴻鵠高飛，一舉千里。羽翼已就，橫絕四海。橫絕四海，又可奈何。雖有矰繳，尚安所施。歌數(shù)闋，戚夫人歔欷流涕，上起去，罷酒。竟不易太子者，本良招此四人之力也。 《竇嬰傳》：竇嬰字王孫，孝文皇后從兄子也。孝景即位，為詹事。帝弟梁孝王，母竇太后愛之。孝王朝，因燕昆弟飲。是時上未立太子，酒酣，上從容曰：千秋萬歲后傳王。太后驩。嬰引卮進(jìn)上曰：天下者，高祖天下，父子相傳，漢之約也，上何以得傳梁王。太后由此憎嬰。嬰亦薄其官，因病免。 《后漢書·班彪傳》：彪辟司徒王況府。時東宮初建，諸王國并開，而官屬未備，師保多闕。彪上言曰：孔子稱性相近，習(xí)相遠(yuǎn)也。賈誼以為習(xí)與善人居，不能無為善，猶生長于齊，不能無齊言也。習(xí)與惡人居，不能無惡，猶生長于楚，不能無楚言也。是以圣人審所與居，而戒慎所習(xí)。昔成王之為孺子，出則周公、召公、太史佚，入則太顛、閎夭、南宮括、散宜生，左右前后，禮無違者，故成王一日即位，天下曠然太平。是以春秋愛子教以義方，不納于邪。驕奢淫佚，所自邪也。詩云：詒厥孫謀，以燕翼子。言武王之謀遺子孫也。漢興，太宗使晁錯導(dǎo)太子以法術(shù)，賈誼教梁王以詩書。及至中宗，亦令劉向、王褒、蕭望之、周堪之徒，以文章儒學(xué)保訓(xùn)東宮以下，莫不崇??其人，就成德器。今皇太子諸王，雖結(jié)發(fā)學(xué)問，修習(xí)禮樂，而傅相未值賢才，官屬多闕舊典。宜博選明儒有威重明通政事者，以為太子太傅，東宮及諸王國，備置官屬。又舊制，太子食湯沐十縣，設(shè)周衛(wèi)交戟，五日一朝，因坐東廂，省視膳食，其非朝日，使仆、中允旦旦請問而已，明不媟黷，廣其敬也。書奏，帝納之。 《郅惲傳》：帝令惲授皇太子韓詩，侍講殿中。及郭皇后廢，惲乃言于帝曰：臣聞夫婦之好，父不能得之于子，況臣能得之于君乎。是臣所不敢言。雖然，愿陛下念其可否之計，無令天下有議社稷而已。帝曰：惲善恕己量主，知我必不有所左右而輕天下也。后既廢，而太子意不自安，惲乃說太子曰：久處疑位，上違孝道，下近危殆。昔高宗明君，吉甫賢臣，及有纖介，放逐孝子。春秋之義，母以子貴。太子宜因左右及諸皇子引愆退身，奉養(yǎng)母氏，以明圣教，不背所生。太子從之，帝竟聽許。 《張酺傳》：酺字孟侯，汝南細(xì)陽人，趙王張敖之后也。敖子壽，封細(xì)陽之池陽鄉(xiāng)，后廢，因家焉。酺少從祖父充受尚書，能傳其業(yè)。又事太常桓榮。勤力不怠，聚徒以百數(shù)。永平九年，顯宗為四姓小侯開學(xué)于南宮，置五經(jīng)師。酺以尚書教授，數(shù)講于御前。以論難當(dāng)意，除為郎，賜車馬衣裳，遂令入授皇太子。酺為人質(zhì)直，守經(jīng)義，每侍講間隙，數(shù)有匡正之辭，以嚴(yán)見憚。及肅宗即位，擢酺為侍中、虎賁中郎將。數(shù)月，出為東郡太守。酺自以嘗經(jīng)親近，未悟見出，意不自得，上疏辭曰：臣愚以經(jīng)術(shù)給事左右，少不更職，不曉文法，猥當(dāng)剖符典郡，班政千里，必有負(fù)恩辱位之咎。臣竊私自分，殊不慮出城闕，冀蒙留恩，托備冗官，群僚所不安，耳目所聞見，不敢避好丑。詔報曰：經(jīng)云：身雖在外，乃心不離王室。典城臨民，益所以報效也。好丑必上，不在遠(yuǎn)近。今賜莊三十萬，其亟之官。酺雖儒者，而性剛斷。下車擢用義勇，搏擊豪強(qiáng)。長史有殺盜徒者，酺輒案之，以為令長受臧，猶不至死，盜徒皆饑寒傭保，何足窮其法乎?？だ敉跚嗾?，祖文翁，與前太守翟義起兵攻王莽，及義敗，馀眾悉降，翁獨守節(jié)力戰(zhàn)，莽遂燔燒之。父隆，建武初為都尉功曹，青為小史。與父俱從都尉行縣，道遇賊，隆以身衛(wèi)全都尉，遂死于難；青亦被矢貫咽，音聲流喝。前郡守以青身有金夷，竟不能舉。酺見之，嘆息曰：豈有一門忠義而爵賞不及乎。遂擢用極右曹，乃上疏薦青三世死節(jié)，宜蒙顯異。奏下三公，由此為司空所辟。自酺出后，帝每見諸王師傅，嘗言：張酺前入侍講，屢有諫正，訚訚惻惻，出于誠心，可謂有史魚之風(fēng)矣。元和二年，東巡狩，幸東郡，引酺及門生并郡縣掾史并會庭中。帝先備弟子之儀，使酺講尚書一篇，然后修君臣之禮。賞賜殊特，莫不沾洽。《種皓傳》：皓監(jiān)太子于承光宮。中常侍高梵從中單駕出迎太子，時太傅杜喬等疑不欲從，惶惑不知所為。皓乃手劍當(dāng)車，曰：太子國之儲副，人命所系。今常侍來無詔信，何以知非奸邪。今日有死而已。梵辭屈，不敢對，馳命奏之。詔報，太子乃得去。喬退而嘆息，愧皓臨事不惑。帝亦嘉其持重，稱善者良久。 《晉書·齊獻(xiàn)王攸傳》：攸轉(zhuǎn)鎮(zhèn)軍大將軍，加侍中，羽葆、鼓吹，行太子少傅。數(shù)年，授太子太傅，獻(xiàn)箴于太子曰：伊昔上皇，建國立君，仰觀天文，俯察地理，創(chuàng)業(yè)恢道，以安人承祀，祚延統(tǒng)重，故援立太子。尊以弘道，固以貳己，儲德既立，邦有所恃。夫親仁者功成，邇佞者國傾，故保相之材，必?fù)褓t明。昔在周成，旦奭作傅，外以明德自輔，內(nèi)以親親立固，德以義濟(jì)，親則自然。嬴廢公族，其崩如山；劉建子弟，漢祚永傳。楚以無極作亂，宋以伊戾興難。張禹佞給，卒危彊漢。輔弼不忠，禍及乃躬；匪徒乃躬，乃喪乃邦。無曰父子不間，昔有江充；無曰至親匪貳，或容潘崇。諛言亂真，譖潤離親，驪姬之讒，晉侯疑申。固親以道，勿固以恩；修身以敬，勿托以尊。自損者有馀，自益者彌昏。庶事不可以不恤，大本不可以不敦。見亡戒危，睹安思存。冢子司義，敢告在閽。世以為工。 《鄭袤傳》：袤子默，武帝受禪，與太原郭奕俱為中庶子。朝廷以太子官屬宜稱陪臣，默上言：皇太子體皇極之尊，無私于天下。宮臣皆受命天朝，不得同之藩國。事遂施行。 《王導(dǎo)傳》：導(dǎo)領(lǐng)太子太傅，初，帝愛瑯琊王裒，將有奪嫡之議，以問導(dǎo)。導(dǎo)曰：立子以長，且紹又賢，不宜改革。帝猶疑之。導(dǎo)旦夕陳諫，故太子卒定。 《孔衍傳》：衍補(bǔ)中書郎。明帝之在東宮，領(lǐng)太子中庶子。于時庶事草創(chuàng)，衍經(jīng)學(xué)深博，又練識舊典，朝儀軌制多取正焉。由是元明二帝并親愛之。王敦專權(quán)，衍私于太子曰：殿下宜博延朝彥，搜揚才俊，詢謀時政，以廣圣聰。敦聞而惡之，乃啟出衍為廣陵郡。時人為之寒心，而衍不形于色。 《溫嶠傳》：嶠遷太子中庶子。及在東宮，深見寵遇，太子與為布衣之交。數(shù)陳規(guī)諷，又獻(xiàn)侍臣箴，甚有弘益。時太子起西池樓觀，頗為勞費，嶠上疏以為朝廷草創(chuàng)，巨寇未滅，宜應(yīng)儉以率下，務(wù)農(nóng)重兵，太子納焉。王敦舉兵內(nèi)向，六軍敗績，太子將自出戰(zhàn)，嶠執(zhí)鞚諫曰：臣聞善戰(zhàn)者不怒，善勝者不武，如何萬乘儲副而以身輕天下。太子乃止。 《庾亮傳》：亮侍講東宮。其所論釋，多見稱述。與溫嶠俱為太子布衣之好。時帝方任刑法，以韓子賜皇太子，亮諫以申韓刻薄傷化，不足留圣心，太子甚納焉。《王雅傳》：會稽王道子領(lǐng)太子太傅，以雅為太子少傅。時王珣兒婚，賓客車騎甚眾，會聞雅拜少傅，回詣雅者過半。時風(fēng)俗頹弊，無復(fù)廉恥。然少傅之任，朝望屬珣，珣亦頗以自許。及中詔用雅，眾遂赴雅焉。將拜，遇雨，請以傘入。王珣不許之，因冒雨而拜。 《梁書·沈約傳》：約齊初為征虜記室，帶襄陽令，所奉之王，齊文惠太子也。太子入居?xùn)|宮，為步兵校尉，管書記，直永壽省，校四部圖書。時東宮多士，約特被親遇，每直入見，景斜方出。當(dāng)時王侯到宮，或不得進(jìn)，約每以為言。太子曰：吾生平懶起，是卿所悉，得卿談?wù)摚缓笸鼘?。卿欲我夙興，可恒早入。遷太子家令。 《范述曾傳》：述曾，字子元，吳郡錢塘人也。幼好學(xué)，從馀杭呂道惠受《五經(jīng)》，略通章句。道惠學(xué)徒常有百數(shù)，獨稱叔曾曰：此子必為王者師。齊文惠太子、竟陵文宣王幼時，高帝引述曾為之師友。起家為宋晉熙王國侍郎。齊初，至南郡王國郎中令，遷尚書主客郎、太子步兵校尉，帶開陽令。述曾為人謇諤，在官多所諫爭，太子雖不能全用，然亦弗之罪也。竟陵王深相器重，號為周舍。時太子左衛(wèi)率沈約亦以述曾方汲黯。以父母年老，乞還就養(yǎng)。乃拜中散大夫。 《范岫傳》：岫累遷太子家令。文惠太子之在東宮，沈約之徒以文才見引，岫亦預(yù)焉。岫文雖不逮約，而名行為時輩所與，博涉多通，尤悉魏晉以來吉兇故事。約常稱曰：范公好事該博，胡廣無以加。南鄉(xiāng)范云謂人曰：諸君進(jìn)止威儀，當(dāng)問范長頭。以岫多識前代舊事也。 《范云傳》：云領(lǐng)太子中庶子，文惠太子嘗出東田觀穫，顧謂眾賓曰：刈此亦殊可觀。眾皆唯唯。云獨曰：夫三時之務(wù)，實為長勤。伏愿殿下知稼穡之艱難，無徇一朝之宴逸。既出，侍中蕭緬先不相識，因就車握云手曰：不圖今日復(fù)聞讜言。 《徐勉傳》：勉遷左衛(wèi)將軍，領(lǐng)太子中庶子，侍東宮。昭明太子尚幼，敕知宮事。太子禮之甚重，每事詢謀。嘗于殿內(nèi)講《孝經(jīng)》，臨川靜惠王、尚書令沈約備二傅，勉與國子祭酒張充為執(zhí)經(jīng)，王瑩、張稷、柳憕、王暕為侍講。時選極親賢，妙盡時譽(yù)，勉陳讓數(shù)事。又與沈約書，求換侍講，詔不許，然后就焉。轉(zhuǎn)太子詹事，領(lǐng)云騎將軍，尋加散騎常侍，遷尚書右仆射，詹事如故。又改授侍中，頻表解宮職，優(yōu)詔不許。 《劉孝綽傳》：孝綽遷太府卿、太子仆，復(fù)掌東宮管記。時昭明太子好士愛文，孝綽與陳郡殷蕓、吳郡陸倕、瑯邪王筠、彭城到洽等，同見賓禮。太子起樂賢堂，乃使畫工先圖孝綽焉。太子文章繁富，群才咸欲撰錄，太子獨使孝綽集而序之。遷員外散騎常侍，兼廷尉卿，頃之即真。初，孝綽與到洽友善，同游東宮。孝綽自以才優(yōu)于洽，每于宴坐，嗤鄙其文，洽銜之。及孝綽為廷尉，正攜妾入官府，其母猶停私宅。洽尋為御史中丞，遣令史案其事，遂劾奏之，云：攜少妺于華省，棄老母于下宅。高祖為隱其惡，改妹為姝。坐免官。孝綽諸弟，時隨藩皆在荊、雍，乃與書論共洽不平者十事，其辭皆鄙到氏。又寫別本封呈東宮，昭明太子命焚之，不開視也。 《庾于陵傳》：于陵拜太子洗馬，舍人如故。舊事，東宮官屬，通為清選，洗馬掌文翰，尤其清者。近世用人，皆取甲族有才望，時于陵與周舍并擢充職，高祖曰：官以人而清，豈限以甲族。時論以為美。俄遷散騎侍郎，改領(lǐng)荊州大中正。累遷中書黃門侍郎。 《庾肩吾傳》：肩吾為太子率更令、中庶子。初，太宗在藩，雅好文章士，時肩吾與東海徐摛、吳郡陸杲、彭城劉遵、劉孝儀、儀弟孝咸，同被賞接。及居?xùn)|宮，又開文德省，置學(xué)士，肩吾子信、摛子陵、吳郡張長公、北地傅弘、東海鮑至等充其選。 《徐摛傳》：摛遷左衛(wèi)司馬。會晉安王綱出戍石頭，高祖謂周舍曰：為我求一人，文學(xué)俱長兼有行者，欲令與晉安游處。舍曰：臣外弟徐摛，形質(zhì)陋小，若不勝衣，而堪此選。高祖曰：必有仲宣之才，亦不??其容貌。以摛為侍讀。后王出鎮(zhèn)江州，仍補(bǔ)云麾府記室參軍，又轉(zhuǎn)平西府中記室。王移鎮(zhèn)京口，復(fù)隨府轉(zhuǎn)為安北中錄事參軍，帶郯令，以母憂去職。王為丹陽尹，起摛為秣陵令。普通四年，王出鎮(zhèn)襄陽，摛固求隨府西上，遷晉安王咨議參軍。大通初，王總?cè)直狈?，以摛兼寧蠻府長史，參贊戎政，教命軍書，多自摛出。王入為皇太子，轉(zhuǎn)家令，兼掌管記，尋帶領(lǐng)直。摛文體既別，春坊盡學(xué)之，宮體之號，自斯而起。高祖聞之怒，召摛加讓，及見，應(yīng)對明敏，辭意可觀，高祖意釋。因問《五經(jīng)》大義，次問歷代史及百官雜說，末論釋教。摛商較縱橫，應(yīng)答如響，高祖甚加嘆異，更被親狎，寵遇日隆。領(lǐng)軍朱異不說，謂所親曰：徐叟出入兩宮，漸來逼我，須早為之所。遂承閒白高祖曰：摛年老，又愛泉石，意在一郡，以自怡養(yǎng)。高祖謂摛欲之，乃召摛曰：新安大好山水，任昉等并經(jīng)為之，卿為我臥治此郡。大通三年，遂出為新安太守。 《王筠傳》：筠遷太子洗馬，中舍人，并掌東宮管記。昭明太子愛文學(xué)士，常與筠及劉孝綽、陸倕、到洽、殷蕓等游宴元圃，太子獨執(zhí)筠袖撫孝綽肩而言曰：所謂左把浮丘袖，右拍洪崖肩。其見重如此。 《事文類聚》：沈約嘗侍宴，梁武帝有妓師，是齊文惠太子宮人。帝問識座中客否。對曰：惟識沈家令。約伏地流涕，帝亦悲焉，為之罷酒。 《陳書·王玚傳》：玚，字子玙，司空沖之第十二子也。沈靜有器局，美風(fēng)儀，舉止醞藉。梁大同中，起家秘書郎，遷太子洗馬。元帝承制，徵為中書侍郎，直殿省，仍掌相府管記。出為東宮內(nèi)史，遷太子中庶子。丁所生母憂，歸于丹陽。江陵陷，梁敬帝為承制，除仁威將軍、尚書吏部郎中。貞陽侯僭位，以敬帝為太子，授玚散騎常侍，侍東宮。尋遷長史兼侍中。高祖入輔，以為司徒左長史。永定元年，遷守五兵尚書。世祖嗣位，授散騎常侍，領(lǐng)太子庶子，侍東宮。遷領(lǐng)左驍騎將軍、太子中庶子，常侍、侍中如故。玚為侍中六載，父沖嘗為玚辭領(lǐng)中庶子，世祖顧謂沖曰：所以久留玚于承華，政欲使太子微有玚風(fēng)法耳。 《姚察傳》：察補(bǔ)東宮學(xué)士。于時濟(jì)陽江總、吳國顧野王、陸瓊、從弟瑜、河南褚玠、北地傅縡等，皆以才學(xué)之美，晨夕娛侍。察每言論制述，咸為諸人宗重。儲君深加禮異，情越群僚，宮內(nèi)所須方幅手筆，皆付察立草。又?jǐn)?shù)令共野王遞相策問，恒蒙賞激。《陸琰傳》：琰弟瑜字干玉。少篤學(xué)，美詞藻。州舉秀才。解揭驃騎安成王行參軍，轉(zhuǎn)軍師晉安王外兵參軍、東宮學(xué)士。兄琰時為管記，并以才學(xué)娛侍左右，時人比之二應(yīng)。 《魏書·高允傳》：允以經(jīng)授恭宗，甚見禮待。崔浩薦冀、定、相、幽、并五州之士數(shù)十人，各起家郡守。恭宗謂浩曰：先召之人，亦州郡選也，在職已久，勞勤未答。今可先補(bǔ)前召外任郡縣，以新召者代為郎吏。又守令宰民，宜使便事者。浩固爭而遣之。允聞之，謂東宮博士管恬曰：崔公其不免乎。茍逞其非，而挍勝于上，何以能濟(jì)。遼東公翟黑子有寵于世祖，奉使并州，受布千匹，事尋發(fā)覺。黑子請計于允曰：主上問我，為首為諱乎。允曰：公帷幄寵臣，答詔宜實。又自告忠誠，罪必?zé)o慮。中書侍郎崔覽、公孫質(zhì)等咸言首實罪不可測，宜諱之。黑子以覽等為親己，而反怒允曰：如君言，誘我死，何其不直。遂與允絕。黑子以不實對，竟為世祖所疏，終獲罪戮。是時，著作令史閔湛、郤檦性巧佞，為浩信待。見浩所注《詩》、《論語》、《尚書》、《易》，遂上疏，言馬、鄭、王、賈雖注述《六經(jīng)》，并多疏謬，不如浩之精微。乞收境內(nèi)諸書，藏之秘府。班浩所注，命天下習(xí)業(yè)。并求敕浩注《禮傳》，令后生得觀正義。浩亦表薦湛有著述之才。既而勸浩刊所撰國史于石，用垂不朽，欲以彰浩直筆之跡。允聞之，謂著作郎宗欽曰：閔湛所營，分寸之間，恐為崔門萬世之禍。吾徒無類矣。未幾而難作。初，浩之被收也，允直中書省。恭宗使東宮侍郎吳延召允，仍留宿宮內(nèi)。翌日，恭宗入奏世祖，命允驂乘。至宮門，謂曰：入當(dāng)見至尊，吾自導(dǎo)卿。脫至尊有問，但依吾語。允請曰：為何等事也。恭宗曰：入自知之。既入見帝。恭宗曰：中書侍郎高允自在臣宮，同處累年，小心密慎，臣所委悉。雖與浩同事，然允微賤，制由于浩。請赦其命。世祖召允，謂曰：《國書》皆崔浩作不。允對曰：《太祖記》，前著作郎鄧淵所撰。《先帝記》及《今記》，臣與浩同作。然浩綜務(wù)處多，總裁而已。至于注疏，臣多于浩。世祖大怒曰：此甚于浩，安有生路。恭宗曰：天威嚴(yán)重，允是小臣，迷亂失次耳。臣向備問，皆云浩作。世祖問：如東宮言不。允曰：臣以下才，謬參著作，犯逆天威，罪應(yīng)滅族，今已分死，不敢虛望。殿下以臣侍講日久，哀臣乞命耳。實不問臣，臣無此言。臣以實對，不敢迷亂。世祖謂恭宗曰：直哉。此亦人情所難，而能臨死不移，不亦難乎。且對君以實，貞臣也。如此言，寧失一有罪，宜宥之。允竟得免。于是召浩前，使人詰浩。浩惶惑不能對。允事事申明，皆有條理。時世祖怒甚，敕允為詔，自浩以下、僮吏以上百二十八人皆夷五族。允持移不為，頻詔催切。允乞更一見，然后為詔。詔引前，允曰：浩之所坐，若更有馀釁，非臣敢知。真以犯觸，罪不至死。世祖怒，命介士執(zhí)允。恭宗拜請。世祖曰：無此人忿朕，當(dāng)有數(shù)千口死矣。浩竟族滅，馀皆身死。宗欽臨刑，嘆曰：高允其殆圣乎。恭宗后讓允曰：人當(dāng)知機(jī)，不知機(jī)，學(xué)復(fù)何益。當(dāng)爾之時，吾導(dǎo)卿端緒，何故不從人言，怒帝如此。每一念之，使人心悸。允曰：臣東野凡生，本無宦意。屬休延之會，應(yīng)旌弓之舉，釋褐鳳池，仍參麟閣，尸素官榮，妨賢已久。夫史籍者，帝王之實錄，將來之炯戒，今之所以觀往，后之所以知今。是以言行舉動，莫不備載，故人君慎焉。然浩世受殊遇，榮耀當(dāng)時，孤負(fù)圣恩，自貽灰滅。即浩之跡，時有可論。浩以蓬蒿之才，荷棟梁之重，在朝無謇諤之節(jié)，退私無委蛇之稱，私欲沒其公廉，愛憎蔽其直理，此浩之責(zé)也。至于書朝廷起居之跡，言國家得失之事，此亦為史之大體，未為多違。然臣與浩實同其事，死生榮辱，義無獨殊。誠荷殿下大造之慈，違心茍免，非臣之意。恭宗動容稱嘆。允后與人言，我不奉東宮導(dǎo)旨者，恐負(fù)翟黑子。恭宗季年，頗親近左右，營立田園，以取其利。允諫曰：天地?zé)o私，故能覆載；王者無私，故能包養(yǎng)。昔之明王，以治公宰物，故藏金于山，藏珠于淵，示天下以無私，訓(xùn)天下以至儉。故美聲盈溢，千載不衰。今殿下國之儲貳，四海屬心，言行舉動，萬方所則，而營立私田，畜養(yǎng)雞犬，乃至販酤市廛，與民爭利，議聲流布，不可追掩。夫天下者，殿下之天下，富有四海，何求而不獲，何欲而弗從。而與販夫販婦競此尺寸。昔虢之將亡，神乃下降，賜之田土，卒喪其國。漢之靈帝，不修人君之重，好與宮人列肆販賣，私立府藏，以營小利，卒有顛覆傾亂之禍。前鑒若此，甚可畏懼。夫為人君者，必審于擇人。故稱知人則哲，惟帝難之。《商書》云：無爾小人?？赘赣性疲盒∪私畡t不遜，遠(yuǎn)之則怨矣。武王愛周、召、齊、畢，所以王天下。殷紂愛飛廉、惡來，所以喪其國。歷觀古今存亡之際，莫不由之。今東宮誠曰乏人，俊乂不少。頃來侍御左右者，恐非在朝之選。愿陛下少察愚言，斥出佞邪，親近忠良，所在田園，分給貧下，畜產(chǎn)販賣，以時收散。如此則休聲日至，謗議可除。恭宗不納。恭宗之崩也，允久不進(jìn)見。后世祖召，允升階歔欷，悲不能止。世祖流淚，命允使出。左右莫知其故，相謂曰：高允無何悲泣，令至尊哀傷，何也。世祖聞之，召而謂曰：汝不知高允悲乎。左右曰：臣等見允無言而泣，陛下為之悲傷，是以竊言耳。世祖曰：崔浩誅時，允亦應(yīng)死，東宮苦諫，是以得免。今無東宮，允見朕因悲耳。 《楊播傳》：播弟椿，椿子昱。延昌三年，以本官帶詹事丞。于時，肅宗在懷抱之中，至于出入左右，乳母而已，不令宮寮聞知。昱諫曰：陛下不以臣等凡淺，備位宮臣，太子動止，宜令翼從。然自此以來，輕爾出入，進(jìn)無二傅輔導(dǎo)之美，退闕群寮陪侍之式，非所謂示民軌儀，著君臣之義。陛下若召太子，必降手敕，令臣下咸知，為后世法。于是詔曰：自今以后，若非朕手敕，勿令兒輒出。宮臣在直者，從至萬歲門。 《郭祚傳》：祚領(lǐng)太子少師。從世宗幸東宮，肅宗幼弱，祚懷一黃?出奉肅宗。時應(yīng)詔左右趙桃弓與御史中尉王顯相唇齒，為世宗所信，祚私事之。時人謗祚者，號為桃弓仆射、黃?少師。《北齊書·邢峙傳》：峙，天保初，郡舉孝廉，授四門博士，遷國子助教，以經(jīng)入授皇太子。峙方正純厚，有儒者之風(fēng)。廚宰進(jìn)太子食，有菜曰邪蒿，峙命去之，曰：此菜有不正之名，非殿下所宜食。顯祖聞而嘉之，賜以被褥縑纊。 《魏收傳》：收兼太子詹事。文宣每以酣宴之次，云：太子性懦，宗社事重，終當(dāng)傳位常山。收謂楊愔曰：古人云，太子國之根本，不可動搖。至尊三爵后，每言傳位常山，令臣下疑貳。若實，便須決行。此言若戲，魏收既忝師傅，正當(dāng)守之以死，但恐國家不安。愔以言白于帝，自此便止。帝數(shù)宴喜，收每預(yù)侍從。皇太子之納鄭良娣也，有司備設(shè)牢饌，帝既酣飲，起而自毀覆之。仍詔收曰：知我意不。收曰：臣愚謂良娣既東宮之妾，理不須牢，仰惟圣懷，緣此毀去。帝大笑，握收手曰：卿知我意。 《周書·宇文孝伯傳》：孝伯授開府儀同三司，歷司會中大夫、左右小宮伯、東宮左宮正。建德之后，皇太子稍長，既無令德，唯昵近小人。孝伯白高祖曰：皇太子四海所屬，而德聲未聞。臣忝宮官，實當(dāng)其責(zé)。且春秋尚少，志業(yè)未成，請妙選正人，為其師友，調(diào)護(hù)圣質(zhì)，猶望日就月將。如或不然，悔無及矣。帝斂容曰：卿世載鯁直，竭誠所事。觀卿此言，有家風(fēng)矣。孝伯拜謝曰：非言之難，受之難也。深愿陛下思之。帝曰：正人豈復(fù)過君。于是以尉遲運為右宮正，孝伯仍為左宮正。尋拜宗師中大夫。及吐谷渾入寇，詔皇太子征之。軍中之事，多決于孝伯。俄授京兆尹，入為左宮伯，轉(zhuǎn)右宮伯。嘗因侍坐，帝問之曰：我兒比來漸長進(jìn)不。答曰：皇太子比懼天威，更無罪失。及王軓因內(nèi)宴捋帝須，言太子之不善，帝罷酒，責(zé)孝伯曰：公常語我，云太子無過。今軓有此言，公為誑矣。孝伯再拜曰：臣聞父子之際，人所難言。臣知陛下不能割情忍愛，遂爾結(jié)舌。帝知其意，默然久之，乃曰：朕以委公矣，公其勉之。 《隋書·柳機(jī)傳》：機(jī)從弟肅字匡仁，少聰敏，閑于占對。起家周齊王文學(xué)。武帝見而異之，召拜宣納上士。高祖作相，引為賓曹參軍。開皇初，授太子洗馬。陳使謝泉來聘，以才學(xué)見稱，詔肅宴接，時論稱其華辯。聘太子內(nèi)舍人，遷太子仆。太子廢，坐除名為民。大業(yè)中，帝與段達(dá)語及庶人罪惡之狀，達(dá)云：柳肅在宮，大見疏斥。帝問其故，答曰：學(xué)士劉臻，嘗進(jìn)章仇大翼于宮中，為巫蠱事。肅知而諫曰：殿下帝之冢子，位當(dāng)儲貳，誡在不孝，無患見疑。劉臻書生，鼓搖唇舌，適足以相誑誤，愿殿下勿納之。庶人不懌，他日謂臻曰：汝何故漏泄，使柳肅知之，令面折我。自是后言皆不用。帝曰：肅橫除名，非其罪也。召守禮部侍郎。 |
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