講述人：國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人楊佳年

一塊尋常泥巴，經(jīng)釀泥、塑形、彩畫、開描等十幾道工序，化身威武雄健的武士、體態(tài)婀娜的舞者、端莊清俊的書生……

在寧夏六盤山區(qū)的隆德縣溫堡鄉(xiāng)楊坡村，一百多年前，“家家會(huì)泥塑，戶戶有丹青”，男人捏塑、女人上彩，以此為生者百余人。傳承下來的楊氏家族泥彩塑，如今已到第七代了。

傳統(tǒng)泥彩塑，三分塑、七分彩，講究形神兼?zhèn)洹?/span>釀泥是塑形的基礎(chǔ)，選取當(dāng)?shù)仞ば詮?qiáng)的紅膠土，碾碎后除掉雜物，加水?dāng)嚢璩赡酀{，沉淀24小時(shí)，添加棉花和紙漿，再用木榔頭反復(fù)砸泥，泥材料才算定下來。接著，根據(jù)人體結(jié)構(gòu)比例和塑形姿態(tài)立骨架，綁草，上粗泥、再上細(xì)泥，一遍遍抹，塑坯漸成。

塑形、彩畫，最考驗(yàn)手藝。特別是人物面部刻畫，輪廓、眼睛、眉毛、口紅，都見功夫。點(diǎn)睛之處一筆成型，泥土就有了靈魂，才有文像的端莊清俊、佛像的祥和慈悲，老像的飽經(jīng)滄桑、少像的憨厚可愛。

塑形繪意40多年，我研究整理了家藏彩塑造像修復(fù)技藝，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在寧夏、甘肅、新疆等地先后修復(fù)彩塑和陶質(zhì)文物400多件，還用3年完成了崆峒山混元閣600余尊歷史文化雕塑和彩畫工程。

在我手里，楊氏泥塑手藝走進(jìn)校園、研學(xué)基地，由傳家變成傳世。我還注冊公司，把楊氏泥塑工藝品推向市場，每年創(chuàng)收上百萬元，讓鄉(xiāng)親們既傳承手藝又有收入。

（本報(bào)記者張文攀采訪整理）