經(jīng)過(guò)六天進(jìn)階班課程關(guān)于“格局層次判定”的學(xué)習(xí)，相信各位易友已經(jīng)對(duì)格局如何著手判定的方法思路有了一定認(rèn)識(shí)。其中先以月令為太極點(diǎn)，首看干氣透出配用；再看地支各種關(guān)系變化，斷其氣勢(shì)有無(wú)以及源頭根基歸屬；然后視其各氣生態(tài)（師注：即干支各氣所代指的十神組合遠(yuǎn)近、宜忌）；結(jié)合內(nèi)、外宮位而成的體用分屬判別以及形成何種形態(tài)，最終歸納出核心做功手段的方式和數(shù)量。根據(jù)以上原則便能快速判別一個(gè)八字命造的格局層次或者命主的稟賦高低。而在初級(jí)階段我們可按照“喜·忌”神的狀態(tài)進(jìn)行參考。其優(yōu)點(diǎn)不僅快速，而且信息擴(kuò)展性強(qiáng)，通過(guò)喜忌之字所代指十神，結(jié)合六親人物或事物類像，對(duì)命主的“環(huán)境”進(jìn)行分析，可結(jié)合流年大運(yùn)對(duì)“事業(yè)宮”或“社交宮”的情況考量，同時(shí)可順帶將現(xiàn)“狀態(tài)”信息提取。

眾所周知，一般命造中，喜神往往代表命主人生中一些“有利、美好、舒適”的事物，（師注：例如財(cái)官喜用所代表的一些同質(zhì)化屬性較強(qiáng)的成就；食傷喜用所代表享受、追求、浪漫、抒發(fā)類的事物；調(diào)候喜用作為人生經(jīng)歷舒適度考量的指標(biāo)，若能與成就之喜用兼容時(shí)更能相得益彰）；而忌神則代指一般人不太愿意面對(duì)的“壓力，困苦，不適感”（例如官殺忌時(shí)所帶來(lái)的壓力、責(zé)任、小人的侵?jǐn)_；困苦即是印梟為忌時(shí)造成的失落抑郁、多思少行；需要用祿身做功，舒適感不及外來(lái)輸送來(lái)得簡(jiǎn)便輕松或者四時(shí)調(diào)候適宜等）。但學(xué)習(xí)易理就是發(fā)掘和了解陰陽(yáng)之道，正如八字命理不僅僅是一門術(shù)數(shù)理科，同時(shí)也是需要結(jié)合人生哲學(xué)去理解的文科。若命局中沒(méi)有忌神，又如何能讓“病藥”機(jī)制之下的喜神發(fā)揮作用呢？就好比若是人生沒(méi)有了“苦”，人們根本上不會(huì)有機(jī)會(huì)了解“樂(lè)”的稀缺。所以命局中有忌神并不可怕，畢竟眾生皆苦，其實(shí)大多數(shù)的問(wèn)題到最后都會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)是自己的問(wèn)題，或多或少是自己造成的。世人都會(huì)有犯傻甚至犯錯(cuò)的時(shí)候，而人與人之間其中一個(gè)重要的區(qū)別，就是人自身在面對(duì)錯(cuò)誤時(shí)的態(tài)度，這里正正反映了命局中的忌神是否有制的差異。格局層次優(yōu)秀的人往往更能面對(duì)自己的缺點(diǎn)不足或者過(guò)失過(guò)錯(cuò)，不僅能做到內(nèi)心坦誠(chéng)接納，還會(huì)不斷通過(guò)努力積極改進(jìn)，就好比上一堂課我們說(shuō)到的“傷官佩印”的組合命例，無(wú)論是甲木生夏月火旺食傷成勢(shì)為焚火之忌，幸透水印制其火勢(shì)并兼調(diào)候；還是戊土生酉月，傷官本格，即便不透，酉傷官屬他而不屬我之時(shí)，戊坐下戌印庫(kù)以穿酉傷剋其做功，都是屬于傷官佩印的形式，只是形態(tài)各異，程度有別的“忌有所制”。當(dāng)印星為忌神而令人多思煩惱，甚至因一時(shí)失策而不敢前行的時(shí)候，作為行動(dòng)力標(biāo)志的財(cái)星，發(fā)揮破印“救應(yīng)”就好比命主選擇做更多正確的事情，盡量把前事的遺憾給稀釋掉就好了，這些看似簡(jiǎn)單實(shí)則符合“天道”的滾滾向前精神，無(wú)一不是體現(xiàn)了命理術(shù)數(shù)和易理哲學(xué)之間的映射與契合。

而格局層次低，稟賦差劣的人通常不能直面自身的不足和過(guò)錯(cuò)，就更不用說(shuō)主動(dòng)反省改錯(cuò)了，哪怕有時(shí)候即便知錯(cuò)也難以承認(rèn)其不足和主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，所以就等同錯(cuò)失了提升自己的機(jī)會(huì)。因此，該種命局往往會(huì)在不經(jīng)意間承擔(dān)了更多上天給予的懲罰性遭遇，困局也往往耗費(fèi)了他們寶貴的時(shí)間。此類命造大多局中氣勢(shì)紛亂駁雜，十神混濁不專，沖刑滿布卻又不得其用。因此論原局層次高低時(shí)，先不論有無(wú)喜神用神，而是要先考究局中的忌神有無(wú)“制·化”。

附例四：（坤）丁丑丙午丁亥丙午。丁生夏天午月，月令建祿火旺，天干透比劫一氣，惜有亥支壬水，壬水雖可權(quán)充夏季調(diào)候，但此局火勢(shì)盛然，若暗藏反剋，則令其氣勢(shì)難以成局。幸幼年初逢丁未以及戊申前運(yùn)五年，環(huán)境火土并重則還算順利。但正因?yàn)樵缒觏樌炊坏米允≈?，地支雙午穿丑，以祿透比劫制伏年支丑財(cái)之庫(kù)，其為人手段心性實(shí)在不敢恭維。早年交得一富二代男友成為情侶，但男友終難以忍受此女的自私虛偽，苛索無(wú)度，不得不慧劍斬情絲，另覓結(jié)良緣。（日支壬水官星遭午中丁比肩所合，因此即便亥中壬以調(diào)候?yàn)橛靡嗍軐m位組合之弊，壬于火局為反剋之神，壬水于夏生局雖可權(quán)充調(diào)候，但夏水無(wú)金亦難生，且壬水官星遭它支暗合亦難以為用，總而言之便是喜神不喜，吉星不吉之象）但該造丁女得知前男友有未婚妻后卻不甘心，多番心存歹念，一直尋找鬼神邪法以求與前男友復(fù)合。即便不能復(fù)合亦不望他人好過(guò)，甚至不惜尋求旁門左道破壞報(bào)復(fù)，雪其遭拋之恥。此類身旺卻從局不成，地支穿刑滿布，自以為是甚至自私自利不擇手段之人，雖早年能得其丑中金庫(kù)小利，丑中金利屬何象，用何手段取得，分屬何宮六親，相信經(jīng)歷中級(jí)班學(xué)習(xí)易友自然心中有數(shù)。故此命局中取財(cái)官之道，正是將來(lái)終因自身之惡，而身陷囹圄的最大緣由。通常比劫專氣旺而不能入從格者，其造心性覺悟水平低下，若做功手段以爭(zhēng)搶偷劫為主，大多是不能直面自己過(guò)失過(guò)錯(cuò)的人，就更別提改錯(cuò)了，或許只有再一次掉進(jìn)深坑之后，才能有機(jī)會(huì)明白自身存在的問(wèn)題。

從簡(jiǎn)單基礎(chǔ)五行角度舉例，假設(shè)一個(gè)八字中土五行旺盛，甚或有過(guò)旺為忌的情況。若局中沒(méi)有木五行官殺去克制或者金五行食傷去泄秀的時(shí)候，土旺所造成的頑固執(zhí)拗，命主自己是難以意識(shí)到自身問(wèn)題的。即便有木去克制，倘若是路線不佳，例如木土間無(wú)法感應(yīng)，甚至有火印化木官生土，就更加是喜用化忌了，這時(shí)就更傾向于自我封閉式的自欺欺人了。

因此八字命局層次不單單在于忌神有無(wú)或者多少，而是在于其“忌”是否有被“有效制約”。正如人生的高低不在于在于犯錯(cuò)多少，而是在于能夠做到“不二過(guò)”，用余生做更多正確有益的事情，把過(guò)往愚昧無(wú)知的種種遺憾沖淡稀釋，從而鍛造出屬于自己的新天地?；蛟S我們沒(méi)得選擇上天給予我們出生時(shí)的劇本，但是覺悟后的人類把選擇做到極致也是上天默許的，畢竟“天地尚不能久，而況于人乎”。

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