相比較高中的充實(shí)而言，大學(xué)的空閑似乎多了幾分不忍回頭的恬靜。

只是繁多雜亂的課程，似乎總令人抓不住重點(diǎn)，有時(shí)候甚至?xí)檫x錯(cuò)了選修課而懊悔不已，大學(xué)里能有個(gè)博學(xué)多識的老師，其實(shí)是一件很有意思的事情。

當(dāng)時(shí)我們學(xué)校就有這么一位老師，每次他的課堂之上，總會莫名其妙多些前來旁聽的外系學(xué)生，而我就是其中一個(gè)。

猶記得第一次聽他講課課本上的東西沒有講多少，反而講述了不少題外的東西，已經(jīng)忘卻當(dāng)時(shí)上課本該學(xué)習(xí)的內(nèi)容，倒是對他后來講到的一個(gè)人，印象深刻。

他就是弘一法師。

當(dāng)時(shí)初聽到這個(gè)名字甚感陌生，但是也能猜測出他是一位出家之人，但是當(dāng)聽到這位老師講到他的前半生時(shí)，方感此人還真不簡單。

他在出家之前的名字為李叔同，他是著名的音樂家、教育家、書法家，他的詩詞在近代文學(xué)史上的地位很高，年紀(jì)輕輕便才華橫溢，一度成為文壇上最亮的那顆星。

后來他致力于教書育人，培養(yǎng)出了很多后世留名的弟子，其中最為著名的當(dāng)屬素有中國現(xiàn)代漫畫鼻祖之稱的豐子愷。

可是就在他在文化界享譽(yù)盛名之時(shí)卻毅然出家，要知道當(dāng)時(shí)的李叔同可不僅僅只是一位老師，他所扮演的角色還有丈夫和父親。

既然要遁入空門，自然要割斷與紅塵的所有聯(lián)系，他的妻子也好，孩子也罷，最終都只能成為他不愿提及，也不愿牽絆的過往。

李叔同的出家著實(shí)牽扯到了不少人的心，豐子愷為了挽留老師，便質(zhì)問他忍心拋棄妻兒嗎？

李叔同的回答絕了，他究竟是怎么說的，我們一起來看。

李叔同看破紅塵

李叔同自幼聰穎過人，在他的父親的葬禮上，曾與李鴻章有過一面之緣，當(dāng)時(shí)李鴻章與其交談幾句之后，對他交口稱贊，并下了判斷：

此子日后必成大器，實(shí)乃大清之福。

父親去世之后，李叔同只能跟著母親艱難度日，因?yàn)樗哪赣H只是沒有地位的小妾，甚至一度不被族人認(rèn)可。

等到他的母親去世時(shí)，族人甚至千方百計(jì)阻攔他的母親進(jìn)入李家祠堂，李叔同看透了人間冷暖，但他又不忍母親遭如此對待，便對族人叫囂，他的娘必須要進(jìn)李家，不然就只能踩著他的命來阻攔。

最終族人妥協(xié)了，在他母親的葬禮上，李叔同笑了，他為母親彈了琴，高唱著母親寫下的歌，自此之后，李叔同獨(dú)自去了日本，再也不愿再回到本該眷戀的家族。

從日本學(xué)成回國之后，李叔同立志教書育人，將他畢生所學(xué)傳承后世，他耐心教導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)出了一代又一代的大才，豐子愷只是其中之一。

但無論李叔同的生活有多么充實(shí)，他內(nèi)心對佛的向往卻未減分毫，即便成了家，立了業(yè)，有了孩子，依然還是如此。

或許這一切都源自他在幼年時(shí)內(nèi)心被種下的種子，他的父母、他的大娘、他的長嫂都是虔誠的佛教信徒，李叔同在很小的時(shí)候，就已經(jīng)會念誦《大悲咒》和《往生咒》了。

李叔同39歲那年的春節(jié)，李叔同去了虎跑寺，并且拜了悟和尚為師，半年之后，李叔同正式出家，自此世間再無李叔同，而只有弘一法師。

豐子愷質(zhì)問老師

李叔同出家之前，曾將內(nèi)心的想法告知過弟子豐子愷，豐子愷內(nèi)心頗為平靜，這讓他想起了以前的種種往事。

李叔同曾多次到豐子愷家做客，但是每次在坐藤椅之前，總是會搖晃幾下，一開始豐子愷以為老師只是在清理藤椅上的贓物，后來在老師來之前，豐子愷便將藤椅清理地干干凈凈。

可是等到李叔同落座之前，他還是搖了搖藤椅，豐子愷便問老師為何要如此，李叔同卻回到說：

這種木藤椅上通常會有很多小蟲，我搖幾下，這些蟲子便會跑開，這樣的話，我坐下去才不會殺生。

豐子愷聽聞之后，不禁對老師的慈悲而動容，這種慈悲可不正是一個(gè)出家人該有的心性？

對于李叔同的出家，豐子愷其實(shí)并不意外，但是他還是不忍心老師就此遁入空門，與世俗割裂，畢竟他的老師還有家庭。

于是在聽聞老師確定出家的想法之后，豐子愷便登門拜訪，訪談無果之下，豐子愷便質(zhì)問老師：

忍拋骨肉乎（難道真的忍心拋棄妻兒嗎）？

李叔同聽聞之后，內(nèi)心沒有任何波瀾，語氣平靜地說：

人事無常，如暴病而死，欲不拋又安可得（人生本就無常，如果因?yàn)槎溃词共幌霋仐?，又能做什么呢）?/strong>

豐子愷聽聞之后，久久無語，而李叔同也并未多言，兩人沉默良久，最終就此別過，李叔同還是出了家，選擇與青燈古佛為伴。

妻兒苦求無果

李叔同出家的消息，很快傳遍了當(dāng)時(shí)的文化界，而李叔同的妻兒自然也聽聞了這一消息，為了讓李叔同回心轉(zhuǎn)意，遠(yuǎn)在天津的妻子，立即帶著兩個(gè)兒子趕到了虎跑寺。

可是他們沒有想到，李叔同會如此絕情，無論他們怎么哀求，李叔同就是閉門不見，妻子便帶著兩個(gè)兒子長久地跪在寺門之外，一連跪了三天，可李叔同依然沒有出門，決絕之心顯而易見。

看著父親如此，其中一個(gè)兒子便大聲質(zhì)問李叔同：

既然現(xiàn)在選擇不見，當(dāng)初又為何要生下我們？

李叔同在禪房中回答：

我心已空無一物，紅塵已離我遠(yuǎn)去，施主請回去吧！

妻子和兒子聽聞這句話之后再也不勉強(qiáng)，轉(zhuǎn)身離去，對于這個(gè)親人，他們再也沒有眷戀，畢竟話已至此，還有什么好說的，多說亦是徒增煩惱罷了。

后來沒多久之后，李叔同另外一位日本妻子雪子（另稱誠子），也前來相勸，相比較另外一位妻子，這位雪子倒好運(yùn)了很多，畢竟李叔同還是同意見了她。

兩人剛一見面，雪子便淚眼婆娑地叫道：

叔同。

可是李叔同給她的回應(yīng)是：

請叫我弘一。

雪子內(nèi)心痛苦，她便繼續(xù)追問李叔同：

弘一法師，請告訴我，什么是愛？

李叔同回答說：

愛是慈悲。

雪子又說：

大師為何慈悲對眾人，何以獨(dú)傷我？

這次李叔同沒有回答，但他卻用實(shí)際行動給了她回答，李叔同不顧雪子的呼喊轉(zhuǎn)身離去，徹底斬?cái)嗳耸篱g的最后一點(diǎn)情絲，義無反顧。

1942年10月，李叔同寫下“悲欣交集”四個(gè)字交給妙蓮法師之后，安詳圓寂，只是不知道他在寫下這四個(gè)字的時(shí)候，是否想到了他的妻和他的兒？

參考資料：《近世名僧墨寶輯錄》、《李叔同》等。

（圖網(wǎng)，侵刪）