金立義

摘　要：學(xué)生的習(xí)作為什么“假、大、空”？學(xué)生寫作為什么缺少自信？這其中的原委同習(xí)作教學(xué)的理念有很大關(guān)聯(lián)。習(xí)作教學(xué)須樹立以“培養(yǎng)人”為基本價值觀的理念，須從“立言”走向“立人”。

關(guān)鍵詞：習(xí)作教學(xué)　立言　立人

習(xí)作教學(xué)，“立言”是出發(fā)點，“立人”是歸宿點。從“立言”走向“立人”，是習(xí)作教學(xué)的應(yīng)然訴求，是當(dāng)下習(xí)作教學(xué)的本質(zhì)彰顯與回歸。

古人說得好:“一名之立，旬月踟躕?！薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中第二、三學(xué)段把“作文”改叫“習(xí)作”，雖然是名稱的改變，但其背后是教學(xué)理念的深度變革。

《論語·子路》說：“名不正則言不順，言不順則事不成?！绷?xí)作是一種訓(xùn)練，一種練習(xí)，而作文是一種用文字來表達某一主題意義的文體。把作文改成習(xí)作，充分考慮到了小學(xué)生的認識水平、思維水平和表達水平，降低了習(xí)作的難度，遵循了兒童的特點，體現(xiàn)了對生命的尊重，從“立言”邁向“立人”的轉(zhuǎn)軌。

一、指導(dǎo)要引導(dǎo)學(xué)生做真實的人

（一）習(xí)作就是“我手寫我口”

古人說過：“感人心者莫先乎情?！毖詾樾穆暎馁F情真。回憶我們讀過的那些膾炙人口的名篇，寫人敘事也好，繪景狀物也罷，無不蘊含著感人肺腑、引人共鳴的真情。朱自清的《背影》抒發(fā)了父愛子、子愛父的人間真情；魏巍的《我的老師》表達了一個孩子對老師那種最真摯的熱愛、依戀之情……作文貴在寫真話、抒真情，重構(gòu)以真情表達為基本價值觀的理念，引導(dǎo)學(xué)生做真實的人，是習(xí)作教學(xué)變革的必然趨勢。

1.表達對現(xiàn)實生活的認識。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，積極向上，表達真情實感?！?/P>

習(xí)作教學(xué)要貼近兒童，貼近現(xiàn)實生活。習(xí)作就是學(xué)生表達對現(xiàn)實生活的一種認識，一種體驗：看到母親給你做了可口的飯菜，自己心中涌起的是感恩之情；因為做錯事，傷害了別人，自己懊惱不已、痛心疾首，這是悔恨之情……生活中處處有真情，所以學(xué)生寫作壓根兒就用不著去為文造情。

兒童的現(xiàn)實生活應(yīng)該說是豐富多彩的。有淚有笑， 有愁有喜， 有失敗也有成功，有平淡也有滋味， 有孤獨也有情誼……生活是兒童寫作取之不盡用之不竭的源泉。

請看一篇例文：

媽媽回來了

前段時間，媽媽去杭州學(xué)習(xí)，去了好長時間，可能有一個月吧。今天媽媽終于從杭州回來了，我非常高興！因為媽媽的懷抱很暖和，因為媽媽回來了，爸爸的生日就能過得更好，因為媽媽在家里會給我讀書。

……

媽媽不在家的時候，我很想她，想媽媽的感覺，是一種想哭的感覺。

這篇習(xí)作是年僅七歲的酈思哲一年級時所寫的。寥寥一百多字的作品，因何奪得首屆“冰心作文獎”小學(xué)組一等獎？就是源于真實表達?！跋雼寢尩母杏X，是一種想哭的感覺”，不加任何修飾與雕琢，情感源于內(nèi)心真切的感受。感動了讀者，也打動了評委，獲獎是必然的。

“文必己出”是古今一條寫作原則。習(xí)作一開始就要引導(dǎo)學(xué)生維護自己的話語權(quán)，發(fā)展自我言說力，牢守寫作的原點。要堅持“我手寫我口”，沒有必要為別人代言，表達的內(nèi)容要指向自己的內(nèi)心世界，抒發(fā)真情實感。

習(xí)作教學(xué)不要過度強調(diào)“模仿”，讓學(xué)生養(yǎng)成“套襲”的依賴心，把習(xí)作變成“鸚鵡學(xué)舌”的機械活動。仿寫僅僅是一種手段，并非是習(xí)作的本質(zhì)。讓學(xué)生放棄自我的生活，寫他人的生活，那是習(xí)作教學(xué)得不償失的教育結(jié)果。

基于生活，真情表達，引導(dǎo)學(xué)生寫出從心窩里掏出來的真心話，讓學(xué)生享受寫作的快樂，讓學(xué)生在寫作中學(xué)做真人，這應(yīng)該是習(xí)作教學(xué)追求的價值觀。

2.表達對精神生活的感受。

兒童是“情感的王子”，兒童的精神世界是五彩繽紛的。他們可以為噴薄的日出歡呼，為出殼的雛鳥歡騰，為枯萎的花朵落淚……兒童的精神生活也是寫作素材的寶庫，要鼓勵學(xué)生書寫他們對精神世界的感受。

比如習(xí)作教學(xué)可以連接兒童的閱讀世界。在讀書中, 兒童與書中的人物同歡喜, 共命運, 他們有太多的話可說；習(xí)作教學(xué)還可以涉足兒童的想象天地，讓兒童放飛想象之翼，抒寫性靈，描繪想象的世界。這些內(nèi)容雖然是想象的，但也是兒童的真實感言，同樣是精彩的。

（二）習(xí)作就是還原生活面目

葉圣陶先生曾說：“要寫出誠實的，自己的話，空口念著是沒有用的，應(yīng)該去尋找到它的源頭，有了源頭才會不息地傾注出真實的水來?！?/P>

葉老的話告訴我們，習(xí)作指導(dǎo)的方向是什么？就是要引導(dǎo)學(xué)生一步一步回憶生活，還原生活的面目。

但由于習(xí)作內(nèi)容的滯后，學(xué)生要寫的內(nèi)容和學(xué)生已經(jīng)歷的生活之間產(chǎn)生了一定的間隔性，學(xué)生記憶模糊不清，給寫作帶來了一定的困難。學(xué)生或一時難于下筆，或?qū)懗鰜淼膬?nèi)容不細致，和真實的情況有差距。所以，習(xí)作指導(dǎo)就是要解決學(xué)生的這些困難，給學(xué)生助力。指導(dǎo)要能幫助學(xué)生喚醒記憶，激活積累，打開思路，拓展言路。如果能做到這些，學(xué)生便能很快從“冷狀態(tài)”進入“熱狀態(tài)”，打開塵封的記憶，打開話匣子，易于動筆，樂于表達。

1.創(chuàng)設(shè)情境，喚醒記憶。

劉勰說：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！?/P>

贊可夫也曾說：“只有在學(xué)生情緒高漲，不斷要求向上，想把自己獨有的想法表達出來的氣氛下，才能產(chǎn)生出使兒童的作文豐富多彩的那些思想、感情和詞語?！?/P>

看來情緒、情感對習(xí)作活動具有明顯的誘發(fā)和推動作用。那學(xué)生的情緒如何調(diào)動？據(jù)此，習(xí)作指導(dǎo)時要創(chuàng)設(shè)一定的情境。一方面可以激發(fā)學(xué)生的興趣，另一方面也給學(xué)生提供了一個回憶的場景，讓學(xué)生觸景生情，喚醒沉睡的記憶，調(diào)動生活的積累，提取寫作的素材。

比如指導(dǎo)“禮物”這個話題，在教學(xué)時我創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：上課伊始，我拿出了一個禮盒，讓學(xué)生猜猜老師給同學(xué)們帶來了什么樣的禮物；然后請一個學(xué)生打開禮盒，但是禮盒共有三層，只能一層一層打開，學(xué)生在揭曉禮物的過程中，心情起伏不斷，最后看到禮物，心情也是各異的。

這個情境的創(chuàng)設(shè)至少有三個好處：首先調(diào)動了學(xué)生的興趣，將目光吸引到主題“禮物”上面；其次激發(fā)了學(xué)生的情感，讓學(xué)生處在期盼、失望、納悶、猜測之中，這是一種情感的高峰體驗，增加了寫作的動力；最后是幫助學(xué)生回憶自己的生活，再現(xiàn)類似的場景，便于學(xué)生快速從記憶的倉庫中調(diào)取所需材料。

習(xí)作一旦成為學(xué)生表達內(nèi)在需要的方式，就會產(chǎn)生對習(xí)作的由衷喜愛，這是習(xí)作教學(xué)的最佳狀態(tài)。因此教師要善于創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)學(xué)生內(nèi)心表達的欲望，激活內(nèi)存，讓學(xué)生真情萌動，噴涌而出，寫出的作文才能撼人心魄，感動讀者。

2.有效追問，還原生活。

小學(xué)生的作文不具體，原因大多是沒有注意細節(jié)描寫。這就需要老師通過有效的追問去啟發(fā)、去喚醒他們丟失的記憶，讓記憶逐漸清晰起來，讓表達的內(nèi)容逐步豐富起來。

比如指導(dǎo)“禮物”這篇作文，我是這樣啟發(fā)的：你還記得當(dāng)時收到的禮物是什么樣子的嗎？剛看到禮物時是什么心情？人家送禮物給你，說了什么話？這樣的啟發(fā)與追問讓學(xué)生一步步再現(xiàn)收禮物時的情景，便于學(xué)生真實地描述情景，真切地表達感受。

指導(dǎo)習(xí)作時，不僅教師可以追問，還可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞話題相互追問，把沒有說清楚的地方說清楚，把沒有說具體的地方說具體。堅持有效追問，久而久之，學(xué)生就會養(yǎng)成自我追問的習(xí)慣：我還有什么地方?jīng)]寫明白？哪些地方還可以寫得更具體？

學(xué)生經(jīng)歷了這樣的過程后，能深切地感受到習(xí)作并不難，寫作就是把生活一步步地還原出來。習(xí)作就是用筆來反映生活，表達生活。

寫作指導(dǎo)堅持讓學(xué)生“我手寫我口”，堅持讓學(xué)生寫對生活的認識與表達。漸漸地，寫作才能成為學(xué)生生活的一種需要，成為指導(dǎo)學(xué)生做人的一種手段，引導(dǎo)學(xué)生端正生活態(tài)度，做一個熱愛生活，誠實表達的人。

二、講評要幫助學(xué)生做自信的人

現(xiàn)在的學(xué)生在寫作上大都缺乏自信。為什么會這樣？先看看當(dāng)下的習(xí)作講評課堂常常出現(xiàn)的一種場景：教師出示一篇典型習(xí)作，組織全班學(xué)生開始評頭論足，修改一番，從選材到組材，從立意到表達，從語言到標(biāo)點……結(jié)果一篇習(xí)作被改得面目全非，小作者被弄得灰頭土臉，習(xí)作興趣蕩然無存。這樣的講評課且不說目標(biāo)不明，最心痛的是把學(xué)生傷害得體無完膚，信心喪失。

講評僅僅是手段，而培養(yǎng)學(xué)生才是目的。至于學(xué)生在選材、語言、標(biāo)點、錯別字等方面存在的問題，隨著學(xué)生年齡的增長，閱歷的豐富，思維的發(fā)展，一切都會迎刃而解。但是寫作的興趣不能扼殺，信心不能丟失，否則無法彌補。

蕭伯納說：“有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。”講評學(xué)生的習(xí)作，重在幫助學(xué)生建立寫作的信心。

（一）尋找讀者，付之動力

寫作是交流的需要。只有確定具體的交流目的、交流對象，寫作才有意義。

每一個人都是高貴的存在，每一個人都必須受到尊重。對待兒童的習(xí)作要像尊重生命一樣給予尊重，珍視兒童的感受，呵護童心，真心為學(xué)生的每一篇習(xí)作尋找讀者，盡可能地為學(xué)生的每一篇習(xí)作吸引更多的讀者，這是教師在習(xí)作講評時最需要做的事。

當(dāng)學(xué)生完成一篇習(xí)作之后，在內(nèi)心深處最渴望的是得到別人的認可。讀者越多，認可程度越高，信心就越足。作為教師，需要做的事情就是搭建平臺、提供機會，讓學(xué)生的習(xí)作“發(fā)表”，讓他擁有更多的讀者。

同座位欣賞，小組欣賞，全班欣賞，這是老師在課堂上可以做到的。告訴學(xué)生學(xué)會從欣賞的角度去品讀他人的習(xí)作，要竭力在他人作文的字里行間中，用“放大鏡”找優(yōu)點，從“差”中求優(yōu)，發(fā)現(xiàn)一點一滴的進步。不放過寫得好的一句話，一個標(biāo)題，一個好詞。讓學(xué)生明白你在欣賞他人之時，也是別人認可自己之際。

教師還可以開辟新的平臺發(fā)表學(xué)生的作文，比如建立班級博客、注冊個人微信、創(chuàng)立班級習(xí)作期刊等，發(fā)表學(xué)生的作文，讓家長、學(xué)生都來圍觀。讀者群一旦建立起來了，擴大了，它就是一把雙刃劍。一方面給學(xué)生增加壓力，教育他做個誠實的人。因為有無數(shù)雙眼睛在盯著他，督促他習(xí)作不能說假大空的話，不能無病呻吟。另一方面也給他增加了寫作的信心。因為那么多讀者在圍觀他的作文，在欣賞他的作文，在點贊他的作文，這是一件多么榮幸的事，既而內(nèi)心充盈著自豪感和幸福感，這是無窮的習(xí)作動力。

（二）尊重感受，呵護童心

兒童的生活一般分為兩種：公共生活，即兒童生活在成人世界里，在這樣的世界里，兒童處在被動的狀態(tài)，他們幾乎按照成人的要求去生活，亦步亦趨，很少有越雷池半步的；二是獨特的生活，即生活在自己的兒童世界里，他們童性畢露，可以放肆游戲、盡情傻笑、無意犯錯……

在學(xué)生選取習(xí)作素材時，通常情況下教師更多地要求學(xué)生寫公共生活的所見所聞，而對于寫兒童獨有的生活內(nèi)容常常很少給予機會，甚至是拒絕的，因為這些素材在教師看來是可笑的、幼稚的、毫無意義的。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“寫作的評價，鼓勵表達真情實感，鼓勵有創(chuàng)意的表達?！绷?xí)作的評價要珍視個人的獨特感受，倡導(dǎo)個性化寫作，不要抹殺學(xué)生的個性。只要是符合人性真、善、美的內(nèi)容，都應(yīng)該給予肯定，這才是真正地尊重兒童，把兒童置于人的地位看待。

有個學(xué)生在描寫老師外貌時是這樣寫的：最吸引我的是宋老師像鳥巢似的頭發(fā)，要是在上面放上小鳥，小鳥肯定會開心地生活。

學(xué)生以自己的視角描繪了老師的頭發(fā)，表達了獨特的感受。這樣的話語，成人是不及兒童的，這里打上了兒童的烙印，讀來充滿童趣，所以說兒童是天生的詩人。他們有時候不是寫不出來，他們擔(dān)心的是用心寫出來的習(xí)作沒被老師發(fā)覺，被槍斃了，甚至還被老師和同學(xué)奚落一番。

講評習(xí)作，必須構(gòu)建寫作的安全環(huán)境，讓學(xué)生自然寫作，隨性表達。教育心理學(xué)研究表明，學(xué)生的生活和情感是他們作文的原動力。只有情感的自然流露和心靈的誠摯呼喚，才會使學(xué)生有一種強烈的表達欲

望，使習(xí)作成為學(xué)生傾訴心靈，表達快樂與煩憂、期盼與失落的方式，成為表達自己對生活和人生感悟的一種手段，成為學(xué)生生活的一種真實需要。

小學(xué)生悅納自我不是從自身開始的，往往是從老師、家長的認可開始的。老師、家長認可了，自己才認可自己。因而對待學(xué)生的習(xí)作，教師要有足夠的寬容，要從兒童的視角，呵護童心，彌足珍視兒童的獨特感受。讓他們體會到“我的世界我可以做主”“我寫出的作文是有價值的，老師都認可了”唯有這樣，學(xué)生在寫作的過程中才會逐步積累信心，樹立信心，悅納自我。

教育不止是為了學(xué)生的今天，更是為了學(xué)生的未來。習(xí)作教學(xué)的起點是“立言”，要引導(dǎo)學(xué)生觀察自然，體驗人生，參與生活，認識生活，表達生活；而習(xí)作教學(xué)的終點則應(yīng)指向“立人”，讓學(xué)生在寫作的精神家園里不斷發(fā)展自我、完善自我、超越自我，做一個關(guān)注社會、熱愛生活、人格健全的人。