本期主播丨一朵花知乎上有一個熱議話題:結(jié)婚和不結(jié)婚哪個更好? 有人說單身自由,不必去適應(yīng)他人,一個人也可以心情愉悅。而結(jié)婚如果伴侶選擇不對,可能過著負(fù)100分的生活,壓抑又痛苦。有人鼓勵結(jié)婚,因為婚姻給予人幸福感、歸屬感,兩個人一起奮斗,可以共同抵御生活的壓力和風(fēng)險。總而言之,婚或不婚都各有利弊。其實無論選擇何種生活方式,都該是深思熟慮的結(jié)果。 現(xiàn)代人對于婚姻的糾結(jié),讓人想到了錢鐘書的小說《圍城》中的那句話: “婚姻是一座圍城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來。” 為何人們期待婚姻,結(jié)婚后卻又想要逃離? 城外的人,費盡心思走入婚姻 對于很多人來說,婚姻應(yīng)該以熱烈且深刻的愛情為基礎(chǔ),夫妻應(yīng)當(dāng)保持激情,直到被死亡分開。但其實歷史上,愛情很少被視作進(jìn)入婚姻的主要原因。夫妻雙方往往有更重要的責(zé)任,比如家族,父母,繁衍后代等。《圍城》里的主人公方鴻漸,一生經(jīng)歷5個女人,最后卻感慨說“婚姻如圍城”。然而,他其實也曾向往浪漫愛情。 故事發(fā)生在上個世紀(jì)20—40年代,方鴻漸是南方鄉(xiāng)紳家庭出身的年輕人。 他先是與同鄉(xiāng)周家女子訂親,后來未婚妻去世,準(zhǔn)岳父又因惜才而資助他留洋求學(xué)。但方鴻漸在歐洲游學(xué)期間,荒廢學(xué)業(yè)。為了給家人一個交待,他在畢業(yè)前購買了虛構(gòu)的博士學(xué)位,跟隨留學(xué)生們“榮歸故里”。在返航的船上,他與鮑小姐一夜迷情后分道揚鑣,又得到女博士蘇文紈的青睞。他對蘇文紈沒有真情,又不主動不拒絕,接受了對方的吻之后,卻又絕情提分手。原因是,他愛上了蘇文紈的表妹唐曉芙。 唐曉芙20歲左右,正在讀大學(xué),青春洋溢又純潔靈動,第一次見面就令方鴻漸心動。被始亂終棄的蘇文紈,憤憤不平,在唐曉芙面前說了不少方鴻漸的壞話。唐曉芙無法接受方鴻漸的過去,兩個人剛萌芽的愛情就在誤會中枯萎了。在感情中太貪心的男人,往往不會有好結(jié)局。就像很多或出軌情人、或懷念前任的男人,以為可以掌控一切,其實內(nèi)心早已混亂。在愛情上一無所獲的方鴻漸,跟著趙辛楣等人去湖南三閭大學(xué)教書。同行的孫柔嘉,雖然相貌平平,但看起來天真且柔弱。然而就是這樣一個溫順的女人,卻一步步利用“緋聞”和示弱,讓方鴻漸掉入她的溫柔陷阱。方鴻漸稀里糊涂之下,和對方結(jié)了婚。 孫柔嘉所做的一切看似無心,其實都是精心設(shè)計的。 她出身普通,父母又重男輕女,供完她上大學(xué)后,就無心料理她的婚事了。為了自己的幸福,她必須主動為自己下半輩子的幸福做打算。方鴻漸的外貌、談吐,都讓孫柔嘉一見傾心。而且能吸引蘇文紈、唐曉芙這類上流小姐的男人,一定有不凡的魅力。加上對方還是歸國博士,又出生鄉(xiāng)紳家庭,有錢有才有貌,應(yīng)該是一個不錯的歸宿。于是,她不顧女性的矜持和羞恥,設(shè)下圈套讓對方不得不和她結(jié)婚。而方鴻漸之所以順從地結(jié)了婚,也不過是看淡了婚姻:“結(jié)婚無需太偉大的愛情,彼此不討厭已經(jīng)夠結(jié)婚的資本了?!焙芏嗄信呷牖橐銮?,都暫且相信對方就是那個適合自己的人。對于他們來說,婚姻就像一場精心設(shè)計好的賭局,讓人心懷希望,卻又受盡折磨。然而沒有經(jīng)過深層次的了解,沒有體驗過熱切的愛戀,只是出于現(xiàn)實的利益打算的夫妻,很難抵擋婚后撲面而來的失望和挫折。 城里的人,想要逃出牢籠 《親密關(guān)系》一書中一位案主寫到:“我是與一個幻覺結(jié)婚,藥效退了之后,我覺得他糟糕透了?!被A(chǔ)不牢的婚姻,遲早伴隨著幻滅。當(dāng)我們的需求沒有得到滿足,對伴侶的改造又完全不起作用時,幻滅時刻就到來了?;楹蟛痪茫进櫇u與孫柔嘉就雙雙看清了對方的真實面目。本以為孫柔嘉單純無害,其實處心積慮。朋友趙辛楣就曾提醒方鴻漸說:“我不是跟你講過,孫小姐這人很深心嗎?你們這一次,照我第三者看來,她煞費苦心!”認(rèn)準(zhǔn)方鴻漸這個“獵物”后,她就扮演楚楚可憐的姿態(tài),激起對方的保護(hù)欲;不惜毀壞自己的聲譽(yù),利用父親的假書信,讓方鴻漸成了她的護(hù)花使者;而婚后,方鴻漸的工作和生活,都處處呈現(xiàn)出“不討厭,可是全無用處”的狀態(tài)。 所謂的鄉(xiāng)紳家庭,其實早已腐朽破??; 名義上的哲學(xué)博士,其實內(nèi)在空無一物; 表面上紳士溫柔,其實懦弱毫無主見;外表看起來光鮮亮麗,其實是不求上進(jìn)。對丈夫失望后,曾經(jīng)的嫻靜妻子,變成了張牙舞爪的潑婦。 孫柔嘉沒有如愿過上她的富太太生活,就把他貶低得一無是處; 而方鴻漸為了挽回自己的面子和地位,也一再地打擊孫柔嘉。孫柔嘉罵方鴻漸吹牛,說蘇文紈這樣有錢的留洋美人,怎么會看上他?方鴻漸則紅著眼睛大吼:“人家的確不要我!也居然有你這樣的女人千方百計要嫁我!”心生怨懟的兩夫妻,看到的都是對方的缺點。孫柔嘉嫌方鴻漸沒本事,方鴻漸罵孫柔嘉是姑媽的“走狗”。二人結(jié)婚時的感情基礎(chǔ)本就不牢固,婚后不自覺地陷入“權(quán)力爭奪”,想從對方那里索要自己期待的利益價值,最終導(dǎo)致兩人感情破裂。夫妻之間的感情是一地雞毛,雙方的家庭也互相看不上。方鴻漸家里覺得孫柔嘉家里傲慢,孫家則覺得方家迂腐。兩個人左右為難,為自己原生家庭的維護(hù),他們只能把憤怒發(fā)泄在對方身上。曾經(jīng)的“不討厭”消失了,取而代之的是怨恨和爭吵。經(jīng)濟(jì)的困頓,個性的差異,雙方家庭的介入……讓二人漸漸身心疲憊,感覺婚姻如枷鎖,在離開與堅持中糾結(jié)。 他們之所以進(jìn)退兩難,也是因為如果不改變自己,即使換一個結(jié)婚,最終的結(jié)局也大體相同。 正如《圍城》談到的:“老實說,不管你跟誰結(jié)婚,結(jié)婚以后,你總發(fā)現(xiàn)你娶的不是原來的人,換了另外一個?!毙腋5拈_關(guān)在自己身上,人終將要做自己婚姻的主人。 擺脫婚姻“圍城”,唯有自我負(fù)責(zé) 失敗的婚姻中,沒有人是幸福的。沒有處理好自己的人生課題,無論和誰結(jié)婚,都難逃“圍城”的命運。世上沒有完美的對象,也沒有完美的婚姻。是圍城還是樂園,取決于當(dāng)事人的互動。正如林語堂先生所說:“婚姻猶如一艘雕刻的船,看你怎樣去欣賞它,又怎樣去駕駛它?!?、學(xué)會主宰自己,尋找合適伴侶。在所有的關(guān)系中,想要正本清源地去解決問題,歸根結(jié)底都要從自己身上找方法。人要去了解自己、接納自己、做好自己,才能明白自己需要什么樣的婚姻。維持清晰的頭腦,回到自己的中心,才不會被外界的意見所干擾。因為每個人在擇偶過程中,都要受到他人影響,有時甚至需要挑戰(zhàn)家族對你的期望。婚姻是深層關(guān)系的載體,其中持久的愛可以幫助人們克服孤獨感。人們在被愛的過程中,會學(xué)習(xí)成為完整的自己。 方鴻漸是不幸福的,但流傳至今的許多民國佳偶,卻也感動了不少人。 林徽因和梁思成,二人結(jié)婚后,共同搞事業(yè),在中國建筑史上畫下濃重的一筆。;民國翻譯才子朱生豪與妻子宋清如琴瑟和鳴,情話綿綿,“醒來覺得甚是愛你”。錯的不是婚姻本身,而是盲目進(jìn)入婚姻的人。好的婚姻不是束縛,恰恰相反,它是能彼此能量流動的美好場域。2、保持自我成長,看清婚姻真相。人們之所以對婚姻失望,一部分原因是對婚姻期待太高?;榍埃藗冊O(shè)定婚姻是人生的避難所,婚姻可以讓愛情持續(xù)一輩子,甚至婚姻幫助人們跨越了階層……還有的人帶著許多心靈的傷,愛的匱乏感走入婚姻,期待對方一定會好好愛我。但最后卻發(fā)現(xiàn)對方也在索求更多的愛。其實,幻滅是靈魂給我們的禮物,讓我們能從“向外尋求幸?!钡腻e誤思想中跳脫出來。 當(dāng)兩個人進(jìn)入親密關(guān)系時,應(yīng)該確定你們從心里愛上了對方。你們接受各自的不同,愿意承擔(dān)一定的責(zé)任?;橐鍪且粋€讓彼此成熟、自立的過程。每個人都在其中不斷地學(xué)習(xí)愛,實踐愛。無論和誰在一起,婚姻都是一場自我圓滿的修行。愿每個人都有突破“圍城”的勇氣,牢牢掌握人生幸福的能力。 參考資料: 1、《圍城》錢鐘書[著] 2、《愛的藝術(shù)》[美] 弗洛姆 3、《愛的五種語言》[美]蓋瑞·查普曼 4、《親密關(guān)系》 [加拿大]克里斯多?!っ?/p> |
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