李中梓，（1588～1655），字士材，號(hào)念莪，又號(hào)藎凡居士。出身官宦之家。華亭（今上海市）人。曾祖李府，字一樂(lè)，為抗擊倭寇而捐軀。伯父尚雅字伯安，號(hào)鶴匯，負(fù)異才，供弟尚兗讀書(shū)。父尚兗，字補(bǔ)之，號(hào)震瀛，1589年中進(jìn)士，曾任職兵部和吏部。兄中立，字士強(qiáng)，又字正宇，號(hào)念山，曾任浙江按察，四川主考，大理寺卿右評(píng)事。兄中植，號(hào)念曾，系著名學(xué)者，兼通醫(yī)藥。侄延，原名彥貞，字我生，后改辰山。又字期叔，亦曰寒村，號(hào)漫庵。師事中梓，著有《補(bǔ)撰藥品化議》（一作《辨藥指南》）14卷、《醫(yī)學(xué)口訣》、《脈訣匯辨》10卷、《痘疹全書(shū)》。

李氏青年時(shí)曾應(yīng)科舉，因多病且子死于庸醫(yī)，轉(zhuǎn)而習(xí)醫(yī)。著有《內(nèi)經(jīng)知要》、《藥性解》6卷、《醫(yī)宗必讀》10卷、《傷寒括要》2卷、《本草通玄》2卷、《病機(jī)沙篆》2卷、《診家正眼》2卷、《刪補(bǔ)頤生微論》4卷、《李中梓醫(yī)案》等?！对\家正眼》、《本草通玄》、《病機(jī)沙豪》三書(shū)，1667年匯刊在一起，署曰《士材三書(shū)》。

李氏弟子有沈朗仲、尤乘、華藻等。沈朗仲傳馬元儀，馬元儀傳尤在涇。

附修攝法二十五條

后天氣與先天氣，同出而異名。先天氤氳于無(wú)形，后天有形而可見(jiàn)，其實(shí)一而已矣。故曰：采先天，煉后天，相制化，作神仙。善養(yǎng)氣者，行欲徐而穩(wěn)，立欲定而恭，坐欲端而直，聲欲低而和，使此身常在太和元?dú)庵?，久久自有圣賢氣象。

人身之血，百骸貫通，及欲事既作，撮一身之血至于命門(mén)，化精以泄。夫精者，神倚之如魚(yú)得水，氣依之如霧覆淵。不知節(jié)嗇，則百脈枯槁。交接必?fù)p腎，外雖不泄精，精已離官，定有真精數(shù)點(diǎn)，隨陽(yáng)之痿而溢出，如火之有煙焰，豈能復(fù)返于薪哉。

《金丹秘訣》曰：一擦一兜，左右換手，九九之?dāng)?shù)，真陽(yáng)不走。戌亥二時(shí)，陰旺陽(yáng)衰之候，一手兜外腎，一手擦臍下，左右換手，各擦八十一，半月精固，久而彌佳。

張成子日：臥時(shí)坐于床，垂足，解衣，閉息，舌拄上腭，目視頂門(mén)，提縮谷道，兩手摩兩腎腧，各一百二十，多多益善，極能生精固陽(yáng)，治腰痛。每上床時(shí)，兩足赤肉，更番用一手握足，一手摩涌泉，多至千數(shù)，少亦百余，能固真去濕。

十六字訣日：一吸便提，氣氣歸臍，一提便咽，水火相見(jiàn)。不拘行住坐臥，舌攪華池，抵住上腭，滿口津生，咽下谷谷有聲。隨于鼻中吸清氣一口，以意目力送至臍下一寸三分，略存一存，謂之一吸。隨將下部輕輕如忍便狀，以意目力提起，上夾春雙關(guān)，真至玉枕，透入泥丸，謂之一呼。周而復(fù)始，咽時(shí)有津固妙，無(wú)津亦谷谷然咽之，不拘多寡，只要每日毋間，大行精神強(qiáng)旺，百病不生，入房即有采補(bǔ)之功。

六字訣曰：自子至已六陽(yáng)時(shí)，面向東方，勿閉商戶(hù)又盡風(fēng)，解帶正坐，即四九，攪口中濁津，激煉一二百。侯成清水，即低頭谷谷咽下，送至丹田，開(kāi)口念可字以吐心中毒氣。念時(shí)耳不得聞呵字聲，聞即氣粗，反損心氣。念畢仰頭閉口，將鼻徐吸清氣以補(bǔ)心氣，吸時(shí)亦不得聞吸聲，但呵字令短，吸時(shí)令長(zhǎng)，如是六次，則心毒散而心元復(fù)矣。依此式念呼字治脾，四字治肺，噓字治肝，嘻字治膽，吹字治腎，并各六次，是謂小周。

身中三尸，常以庚申日錄人罪過(guò)，奏聞上帝，減人祿命。每遇庚申徹夜不臥，滬不得上奏。上尸名彭居，中尸名彭質(zhì)，下尸名彭矯。臥時(shí)叩齒三七，左手撫心，呼三尸名，令不敢為害。

患停滯者，閉息納氣猛送下，鼓動(dòng)胸腹，兩手作挽號(hào)狀，氣極滿，緩緩呵出五七通，快即止。

患感冒者，盤(pán)足端坐，兩手緊兜外腎，閉息存氣，自尾間上夾脊透泥丸，逐其邪氣，低頭屈抑如禮拜狀，得汗為度。

患頭眩者，靜坐閉息，兩手掩耳，折五七次，存想元神逆上泥丸，風(fēng)邪自散。心靜則神悅，神悅則福生，人能化毒性以救死，養(yǎng)喜神以延生，必去身災(zāi)，兼除人患。

食飽徐行，摸腹解帶，伸腰，使食下舒，方可就坐。飽坐發(fā)痔，食后曲胸而坐，必病中滿。怒后勿食，食后勿怒，醉后勿飲冷，飽余勿便臥。

近身急喚。惡夢(mèng)不可說(shuō)，早起含水向東噴之，咒日：惡夢(mèng)著草木，好夢(mèng)成寶玉。凡在家及出行，逢疾風(fēng)暴雨，震雷昏霧，皆有惡神經(jīng)過(guò)，宜入室閉戶(hù)，靜坐焚香，過(guò)后乃出，方不損人。

卻病十法：心如木石，觀四大假合，一也。煩惱現(xiàn)前，以死譬之，二也。常將不如我者，巧自寬慰，三也。造物勞我以生，遇病卻間，反生慶幸，四也。痛苦不適，宿業(yè)難逃，惟歡領(lǐng)受，五也。室家和睦，無(wú)交謫之言，六也。眾生各有病根，常自觀察克治，七也。風(fēng)露嚴(yán)防，嗜欲淡薄，八也。飲食寧節(jié)毋多，起居務(wù)適毋強(qiáng)，九也。高人良友，講開(kāi)懷出世之談，十也。

病有十不治，恣縱帽淫，不自珍重，一也。窘若拘囚，無(wú)瀟灑趣，二也。怨天尤人，廣生懊惱，三也。今日預(yù)愁明天，一年常計(jì)百年，四也。室家聒噪，動(dòng)成荊棘，五也。聽(tīng)信禱賽，廣行殺戮，六也。寢興不適，飲食無(wú)度，七也。諱疾忌醫(yī)，攻補(bǔ)妄投，八也。過(guò)服湯藥，蕩滌腸胃，九也。以死為苦，難割難舍，十也。

四時(shí)調(diào)攝法

冬三月，此謂閉藏，早臥晚起，腎旺心衰，減咸增苦。暖足涼腦，曝背避寒，勿令出汗，目勿近火，足宜常濯。十月屬亥，純陰之月，一歲發(fā)育之功，實(shí)胚胎于此，大忌入房。十一月一陽(yáng)方生，遠(yuǎn)帷幕，省言語(yǔ)。十二月禁疲勞，防汗出。