長(zhǎng)期以來(lái)，始祖——黃帝、母親河——黃河、文明的搖籃——中原地區(qū)主導(dǎo)著人們的心智，形成了“上下五千年——五千年”的傳統(tǒng)觀念。 中華文明”。 然而，近幾十年的考古發(fā)掘，大大突破了這一傳統(tǒng)觀念的時(shí)限。 于是，歷史界就產(chǎn)生了中華文明五千年與萬(wàn)年之爭(zhēng)。

中華文明有多長(zhǎng)？傳統(tǒng)說(shuō)法是“上下五千年”，人們沒(méi)有異議。然而，自1960年代和1970年代以來(lái)，考古發(fā)現(xiàn)層出不窮，表明東西南北有的文明有5000多年的起源，有的已有上萬(wàn)年歷史。1997年8月，在“海峽兩岸歷史學(xué)家合著的第四屆中華民族史座談會(huì)”上，有人曾提出“中華文明的歷史可以追溯到一萬(wàn)年”的論調(diào)”。會(huì)后，大陸學(xué)者石施與臺(tái)灣歷史學(xué)家黃大壽教授共同起草的《改寫中國(guó)古代史的提案》主張，中國(guó)古代史應(yīng)寫在一萬(wàn)年前。這一建議立即得到國(guó)內(nèi)外100多位歷史學(xué)家、考古學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家和民俗學(xué)家的簽署和認(rèn)可。

中華文明五千年的說(shuō)法是怎么來(lái)的？ 原來(lái)宋紹雍在《皇極經(jīng)事》一書中稱堯元年為甲辰年，陸景貴確定這一年相當(dāng)于公元前2357年。 晉皇甫宓《皇帝世紀(jì)》認(rèn)為，堯以上有五帝，齊中黃帝341年，齊中10年，少昊金天84年，向高陽(yáng)78年， 高新帝70年，帝至9年），照此計(jì)算，黃帝元年應(yīng)該是公元前2698年。 從公元前2698年黃帝元年算到200年，總共4698年，接近五千年，簡(jiǎn)稱五千年，是“五千年論”的真正源頭”。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)，將各省通電，“黃帝4600年為民國(guó)元年”，當(dāng)時(shí)提出5000年理論，具有一定的合理性和必然性。 世界公認(rèn)的第一部正史《史記》是黃帝所著。

西方世界主張，已經(jīng)有系統(tǒng)的文字、青銅器、城幣、廟宇作為一個(gè)地方或一個(gè)民族能否進(jìn)入“文明”的四個(gè)必要條件，基于此，世界四大文明古國(guó)的順序只能是：埃及是第一個(gè)有6000多年文明史的； 巴比倫位居第二，有5000多年的文明史； 印度第三，文明史近五千年； 中國(guó)排名第四。 中華文明將有4000多年的歷史。 一些對(duì)我國(guó)有偏見的西方學(xué)者連四千年都不承認(rèn)，而只承認(rèn)三千多年。

20世紀(jì)末，英國(guó)崔瑞德與美國(guó)費(fèi)正清合著的《劍橋中國(guó)史》從秦漢開始，當(dāng)然是極不恰當(dāng)?shù)摹?來(lái)補(bǔ)救。 不得不在齊輝社論的序言中說(shuō)：“1970年代以來(lái)，考古學(xué)的變化越來(lái)越大，以至于改變了我們對(duì)中國(guó)早期歷史的看法，但由于在這方面沒(méi)有普遍公認(rèn)的綜合，出于無(wú)奈，我只好從秦漢說(shuō)起。

這個(gè)公認(rèn)的合成必須由外國(guó)人完成嗎？ 不！ 基本上應(yīng)該由中國(guó)人自己做。 在《東南文化》雜志第一期《歡迎來(lái)到中國(guó)考古新世紀(jì)——中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)蘇炳奇教授訪談錄》中，蘇炳奇教授對(duì)采訪者說(shuō)： 重建中國(guó)古代歷史已經(jīng)正式提出，在各國(guó)歷史學(xué)家和考古學(xué)家面前，條件基本成熟，主要標(biāo)志是中國(guó)古代歷史重建的概念和脈絡(luò)基本清晰。 從世界的角度，從理論與實(shí)踐相結(jié)合的高度，中國(guó)古代歷史的框架和脈絡(luò)，可以概括為一個(gè)跨越百萬(wàn)年的文化根系，一個(gè)起源于萬(wàn)年的文明，一個(gè)跨越五千年的古國(guó)，我國(guó)兩千年的統(tǒng)一實(shí)體是我國(guó)的基本國(guó)情。

大量的考古和文獻(xiàn)資料擺在他們面前，上面的結(jié)論應(yīng)該是人們可以接受的。

跨越百萬(wàn)年的文化根源——元謀金、巫山金、藍(lán)田人、北京人、山東人……這些或許只是中國(guó)文化根源的冰山一角。 隨著時(shí)間的流逝，許多文化根源會(huì)顯露出來(lái)。

萬(wàn)年文明開始——大約在1萬(wàn)年前，我們的祖先逐漸從漁獵采集轉(zhuǎn)向農(nóng)耕，定居下來(lái)，進(jìn)入了母系社會(huì)。 因?yàn)榧Z食相對(duì)有保障，在農(nóng)閑時(shí)節(jié)，人們可以發(fā)明創(chuàng)造，改進(jìn)工具，發(fā)展生產(chǎn)。 從此，他們進(jìn)入了文明的門檻。 此時(shí)，傳說(shuō)中的伏羲、神農(nóng)時(shí)代早于黃帝時(shí)代。 距今約1萬(wàn)至5000年，南、南、西北各地均出土了屬于這一時(shí)期的古文化遺址。 在一個(gè)名為“玉蟬洞”的史前洞穴中，湖南考古人員發(fā)現(xiàn)了世界上最古老的陶片和兩粒半古米。14,000 年前。 此外，在湖南省理縣夢(mèng)鄉(xiāng)溪的第80個(gè)攤位，發(fā)現(xiàn)了一種距今近萬(wàn)年的古老栽培稻米。 在豫中舞陽(yáng)賈湖村，發(fā)現(xiàn)了水稻種植地，發(fā)現(xiàn)了最早的碑文，發(fā)現(xiàn)了埋在那里的龜甲。 在河姆渡，發(fā)現(xiàn)了世界上最早乘輕船出海的海洋人。 在東北紅山，發(fā)現(xiàn)了一座震驚世界的大型祭祀建筑。 在太湖流域的良渚發(fā)現(xiàn)了巨大的祭壇和巨大的墓葬。 中華大地上的這些文明古國(guó)，有的已經(jīng)超過(guò)一萬(wàn)年，有的接近萬(wàn)年，有的已經(jīng)達(dá)到七八千年。 都說(shuō)神農(nóng)，他們才是中國(guó)歷史上真正的神農(nóng)。

五千年的古代王國(guó)——大約在五千年前，一些方形的王國(guó)——城邦——相繼出現(xiàn)。 軒轅之時(shí)，神農(nóng)氏沒(méi)落，諸侯互相侵占，欺壓百姓，神農(nóng)氏無(wú)法征服。這里所說(shuō)的“諸侯”，其實(shí)是氏族制度末期的方國(guó)諸侯。為了爭(zhēng)奪耕地和牧場(chǎng)，發(fā)生了大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。 在這一時(shí)期，青銅器和鐵器作為生活、生產(chǎn)和戰(zhàn)爭(zhēng)的武器出現(xiàn)。 傳說(shuō)中以黃帝為首的五帝時(shí)代，以及部落聯(lián)盟式的夏、商、周三朝，都在5000到2000年前。

兩千年統(tǒng)一的中國(guó)實(shí)體——以中央封建王朝的形式。 秦、漢、三國(guó)、兩晉、南北朝、隋、唐、五朝、十國(guó)、宋、元、明、清代表著中國(guó)的統(tǒng)一實(shí)體。 《五千年或一萬(wàn)年》一文說(shuō)：讀一本新的史書，就知道八九千年前，我們的祖先在江漢平原開辟了一片魚米之鄉(xiāng)。 我們知道，六七千年前，我們的祖先曾在東南沿海的各個(gè)地方先后航行過(guò)太平洋。 知道人類在世界上最重要的發(fā)明創(chuàng)造之一，追根溯源，一半以上是中華文明的產(chǎn)物； 知道一萬(wàn)年來(lái)，中華文明遙遙領(lǐng)先，我們只落后百分之四。 那么每個(gè)中國(guó)兒女都敢想什么呢？ 這些歷史事件能不震耳欲聾，這些歷史事件能不精彩嗎？