?橋，是渡過天塹的造物。橋是溝通兩岸的道路。古代說倚天險而自守，守住的不是山口，就是河谷，而河谷的防御重點，往往是一座橋。切斷橋，便切斷了兩岸的聯(lián)系，讓對岸的人望洋興嘆。反之，建立橋梁，講的就是要促成雙邊的交往與溝通。唐朝版圖在高宗李治時期達到鼎盛，經(jīng)過武周禍亂，又在玄宗開元年間達到了這個巔峰。為了維持如此悠長的一條邊境線，玄宗只得將重兵囤于邊疆。這樣一來，內(nèi)部空虛，而以安祿山為首的東部軍團利益集團和以哥舒翰為首的西部軍團利益集團之間，逐漸水火不容。玄宗晚年的軍事、執(zhí)政能力均有所下降，沒能在兩個利益集團之間建立起有效的溝通橋梁。于是導致了致使唐王朝從巔峰跌落的安史之亂。而這一事件，又拆毀了君主和將領之間的信任橋梁。玄宗對西部軍團作戰(zhàn)方案的過度干涉，導致西部軍團幾乎全軍覆沒。?此時，反叛的東部軍團內(nèi)部也產(chǎn)生了類似的矛盾，安祿山被義子謀殺。而南遁的玄宗和東處的肅宗之間，也產(chǎn)生了類似矛盾。仍然在為的玄宗連續(xù)安排了好幾任河南節(jié)度使，收拾那帝國早已被攪翻的五臟六腑。玄宗所依仗的力量主要來自于貴族集團，前幾任河南節(jié)度使，也都是他的皇子，肅宗的兄弟。而肅宗則從西北邊疆調(diào)派戍邊的朔方軍收拾河南亂局。最終證明，職業(yè)軍人的戰(zhàn)斗力還是遠勝于皇親國戚的。
彩鳳橋橋亭，疫情期間緊鎖院門?的觀音閣。觀音守護著彩鳳。朔方大將們逐漸平定了亂局，但無論是郭令公還是李光弼都沒能在軍權(quán)和皇權(quán)之間架起信任的橋梁。從肅宗開始，利用宦官監(jiān)軍，制衡著軍頭們的勢力。同時將在內(nèi)亂中，既已形成的，朔方宿將、立投降之功的叛軍舊將在河南、河北，陳重兵的事實，代宗也只能隱忍了下來。于是，唐中央政府也就不得不在河南增設節(jié)鎮(zhèn)，用自己能夠控制的兵力，看住眼皮底下的傲慢的軍閥。?這樣一來，在代宗時期，在法理上也就只好承認了四類節(jié)鎮(zhèn)的存在。一是占據(jù)河朔地區(qū)的藩鎮(zhèn)，這些藩鎮(zhèn)承認唐朝統(tǒng)治，按兩稅法納稅，在首都長安設有辦事處，而中央下派的行政官在地方也具有不小的權(quán)力，但節(jié)度使卻是父子相傳的，唐政府一旦干預，就要造反。二是克制這些藩鎮(zhèn)的河南藩鎮(zhèn)，節(jié)度使由中央任命。三是戍邊型藩鎮(zhèn)，主要作用是抵御吐蕃、回鶻的進攻。第四是江南的財政型藩鎮(zhèn)，這些藩鎮(zhèn)節(jié)度使由中央任命，兵力很少，且沒什么太強的戰(zhàn)斗力，基本都對朝廷忠心耿耿。
?在代宗時期形成的這四類藩鎮(zhèn)的動態(tài)平衡是脆弱的，四方在相互博弈的過程中，中央權(quán)力只會越來越弱，而財政負擔會越來越重。德宗正是看到了這一點，對藩鎮(zhèn)，尤其是中央無法控制節(jié)度使任免的幾個藩鎮(zhèn)下了狠手。這一行動，在強藩節(jié)度使的眼中，是過河拆橋的行為。于是在魏博鎮(zhèn)的帶領下河北藩鎮(zhèn)與中央政權(quán)之間起了軍事沖突。在這場沖突中，德宗過度依賴位于河南的節(jié)度使，導致他們一家獨大，反而加入到了造反的行列中。這一時是烽煙四起，位處邊鎮(zhèn)的鳳翔節(jié)度使也加入叛亂。
?德宗是否看到了過河拆橋的后果？我相信他是看到了的。而位于河南、河北的造反藩鎮(zhèn)，也想到了拆橋的策略，就是切斷江南財稅型藩鎮(zhèn)和中央之間的運輸通路。這時，德宗只好重用太監(jiān)魚朝恩，以他為代表，將數(shù)只位于長安周圍的“防秋”兵，改造成了直接隸屬于中央的精銳部隊，神策軍。在神策軍和前來親王的邊鎮(zhèn)節(jié)度的共同努力下，這波位于帝國咽喉處的藩鎮(zhèn)起義終于被鎮(zhèn)壓了下去。德宗也以此為契機，看似一勞永逸的解決了藩鎮(zhèn)問題。此后，除邊鎮(zhèn)外，幾乎所有藩鎮(zhèn)的節(jié)度使都由中央任免，且都是文官了。
?但舊的平衡被打破，新的平衡又出現(xiàn)了新的波瀾。一方面是下派為節(jié)度使的文官不熟悉藩鎮(zhèn)人事，在當?shù)匾矝]有自己的根基，于是他們和手下管制的兵丁之間很難構(gòu)建起威信的橋梁。于是德宗之后，唐朝藩鎮(zhèn)?的主要問題從驕藩不受中央控制，變成了驕兵不受節(jié)度使控制。在這個時期，藩鎮(zhèn)動亂的主要形式在于節(jié)度使無法滿足士兵的利益訴求，被士兵殺死，并要求中央更換節(jié)度使，或者自己推舉節(jié)度使，要求中央任命。而后者，也只代表地方利益的一個側(cè)面，這種地方推舉出來的節(jié)度使，依然面臨著難以控制手下軍隊的局面。在這個時期，雖然也動亂頻出，但藩鎮(zhèn)不再有期望與中央對抗的藩鎮(zhèn)出現(xiàn)了。?而對于神策軍而言，中央并沒有平衡好他們和邊鎮(zhèn)之間的利益分配問題。邊鎮(zhèn)軍兵軍餉明顯少于中央親兒子，神策軍。神策軍成了邊鎮(zhèn)軍兵的嫉妒對象。而對于魚朝恩而言，他一手締造了帝國后期的中央精銳，神策軍。但神策軍的利益則直接來源于中央，當皇帝芥蒂他日益高漲的權(quán)威之時，他的失勢和死亡，神策軍的軍兵們則是全然不關心的。
?安史之亂打破了盛唐的利益均衡，玄宗和肅宗為了解決眼前的問題，重新架起溝通帝國版圖的政治橋梁。而肅宗之后的每一個暫時的均衡都非常不穩(wěn)定，皇帝眼見按舊規(guī)矩持續(xù)下去不行，只能拆橋保平安。拆舊橋，建新橋，新的橋又有新的腐朽。在這其中最有趣的一個問題是在平定了安史之亂后，投降將領的軍兵何去何從？唐朝從安史之亂到最后滅亡又堅持了一個半世紀，說白了，他們做對了一點，就是充分就業(yè)。
?帝國需要兵力維持脆弱的動態(tài)平衡，需要兵力抵擋吐蕃和回鶻的入侵，而以江南財稅為依托，也有能力提供這些就業(yè)崗位。而自古軍事貴族和有購買力的軍人家庭，就是推動商業(yè)流通的一個關鍵要素。就這樣，唐朝經(jīng)濟內(nèi)循環(huán)，給這個垂垂老矣的帝國續(xù)了命。
?而對于唐朝中葉的是士大夫，在地方做出政績則成為了通往中央的跳板。對于唐朝中葉而言，百花齊放的局面和春秋戰(zhàn)國是截然不同的。就拿江南財稅型藩鎮(zhèn)的節(jié)度使來說，他們并不想蓄積兵力。養(yǎng)兵花錢，而他們能夠感動中央最重要的政績，就是上繳的財稅。政績做得好，才有可能被調(diào)回中央去。
?拆橋難，建橋更難。無論是安史之亂的叛軍，還是四鎮(zhèn)起義的反叛藩鎮(zhèn)，都面臨著和唐廷一樣的政治問題。安祿山和史思明都死于義子之手。而反叛藩鎮(zhèn)們始終都沒能在政治和戰(zhàn)略上達成一致。就連投降唐廷的暗示叛軍，也有一只主動放棄了自己的武裝力量，回到中央頤養(yǎng)天年了。
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