農(nóng)歷的四月十二是民間傳統(tǒng)的“風(fēng)伯生日”，也就是明日，風(fēng)伯掌管著四季八風(fēng)，對(duì)農(nóng)作物的生長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。那么“風(fēng)伯”到底是怎么產(chǎn)生的？古人是如何祭拜風(fēng)伯的？俗話說(shuō)：“四月怕北風(fēng)，九犬定年成”，是啥意思？“九犬”指的是啥？

四月怕北風(fēng)

農(nóng)歷的四月已是初夏季節(jié)，此時(shí)火氣取代木氣，成為季節(jié)的主宰。代表著溫度升高，降雨增多，寒氣結(jié)束，萬(wàn)物已大。所以四月的特點(diǎn)就是：“螻蟈鳴，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀，靡草死，麥秋至”。

秋季是萬(wàn)物成熟的季節(jié)，也是植物生長(zhǎng)的終點(diǎn)，所以“秋”屬金，為終止的意思。但是小麥到了芒種節(jié)氣就已經(jīng)成熟了，也就是終止了生長(zhǎng)，謂之“麥秋”。在小麥成熟之前，籽粒已飽滿，麥稈脆弱，頭重而腳輕，最容易出現(xiàn)倒伏。

所以芒種之前如果出現(xiàn)大風(fēng)，就容易導(dǎo)致小麥倒伏而減產(chǎn)，于是人們就通過(guò)祭拜“風(fēng)伯”，來(lái)祈求風(fēng)和日麗，久而久之，就形成了一個(gè)節(jié)日，就是明日的“風(fēng)伯”生日，也就是人們祭拜風(fēng)伯的節(jié)日。

四月已是初夏，立夏之后進(jìn)入巳月，巳月斗柄指巳，凡是與巳位相對(duì)的風(fēng)都為逆風(fēng)?！堕_元占經(jīng)》中說(shuō)：“孟夏，風(fēng)從乾來(lái)，其年饑，麥不利；風(fēng)從’坎'來(lái)，多雨水，魚行人道；風(fēng)從艮來(lái)，山崩地動(dòng)，人疫”。

風(fēng)從乾來(lái)為西北風(fēng)，風(fēng)從坎來(lái)為北風(fēng)，風(fēng)從艮來(lái)為東北風(fēng)，這三種風(fēng)都是寒冷之風(fēng)，是孟夏的逆風(fēng)，不僅容易導(dǎo)致小麥倒伏，而且會(huì)導(dǎo)致溫度下降。孟夏行冬令，則草木早枯，后乃大水，敗其城郭。孟夏行秋令，則苦雨數(shù)來(lái)，五谷不滋。所以四月怕北風(fēng)。

“風(fēng)伯”到底是怎么來(lái)的？

人們?cè)陂L(zhǎng)期的觀察中，發(fā)現(xiàn)月亮經(jīng)過(guò)二十八宿的箕宿之時(shí)，就容易起大風(fēng)，于是人們就將箕宿定為風(fēng)伯，并且舉行祭拜活動(dòng)。所以風(fēng)伯也叫“箕伯”，在《風(fēng)俗通義》中說(shuō)：“風(fēng)師者，箕星也。月離于箕，風(fēng)揚(yáng)沙，故知風(fēng)師箕也?；黥P(yáng)，能致風(fēng)氣，故稱箕伯”。

在《周禮》中記載：“以燎祀司中、司命、風(fēng)師、雨師”。到了秦漢時(shí)期，已經(jīng)列為了國(guó)家祀典之一。在《祀典》中記載：“風(fēng)伯掌八風(fēng)消息，通五運(yùn)之氣候，鼓之以雷霆，潤(rùn)之以風(fēng)雨，養(yǎng)成萬(wàn)物，有功於人。王者祀以報(bào)功也”。

民間傳說(shuō)中，風(fēng)伯是蚩尤的兄弟之一，其長(zhǎng)相為鹿身，滿身布滿了像豹子一樣的花紋，頭上有角，尾巴像蛇。這種造型源自古人對(duì)天象的崇拜，因?yàn)榛奘乔帻埖奈舶停c玄武第一宿斗宿相連，并稱為“箕斗”。玄武為龜蛇，蛇頭與龍尾集合之后，就是風(fēng)伯最初的造型。

在唐代以后，風(fēng)伯的主要任務(wù)就是配合雷神和雨神，幫助萬(wàn)物生長(zhǎng)，所以深受人們崇拜。每當(dāng)小麥成熟之時(shí)，人們都會(huì)在丙戌日去西北方祭拜風(fēng)伯，而祭拜風(fēng)伯大多用狗肉。

為啥要在丙戌日，以狗肉祭拜呢？風(fēng)伯和狗有什么關(guān)系？

正所謂“天地生六子，三男有三女”，乾為天，其形狀為三條長(zhǎng)橫，第一橫代表天地的分界線，第二橫是頭頂?shù)奶炜?，第三橫為背后的天地交界線。人們發(fā)現(xiàn)，刮風(fēng)之時(shí)，樹枝動(dòng)了，也就是天下面動(dòng)了，所以天下面一動(dòng)就是風(fēng)。

也就是乾之初爻動(dòng)了，變成了巽，巽為，為乾之長(zhǎng)女。所以《說(shuō)卦傳》中說(shuō)：“乾，天也，故稱乎父，巽一索而得女，故謂之長(zhǎng)女”。《易·巽》中說(shuō)：“巽為長(zhǎng)女也，長(zhǎng)者伯，故日風(fēng)伯”。因此風(fēng)就是天的長(zhǎng)女，那么天的二女就是火，三女就是澤。

由于風(fēng)是乾的大女兒，乾的位置在西北，西北是戌和亥的方位，因此《易經(jīng)》中說(shuō)：“戌之神為風(fēng)伯，故以丙戌日祀于西北”。所以《天官書》中也將“天狗星”稱為風(fēng)伯，就是因?yàn)楣吩谖鞅鼻?，風(fēng)是乾的長(zhǎng)女。

九犬定年成

農(nóng)歷的四月十二是風(fēng)伯的生日，此時(shí)正是小麥籽粒即將飽滿之時(shí)，也是最容易倒伏的時(shí)候。所以在小麥成熟之前，人們就會(huì)祭拜風(fēng)伯，以祈求收成。明代的《蠡海集》中說(shuō)：“風(fēng)雷在天，有聲而無(wú)形，故假乾位，戌亥肖屬以配之，是以風(fēng)伯首像犬，雷公首像'豕’”。

意思就是風(fēng)伯頭像犬，雷公頭像豬，其實(shí)最初的雷公臉是猴子臉，因?yàn)槔诪檎?，是坤所生之長(zhǎng)男，坤位在西北，是申猴所在的方位，所以“雷公臉”，也就是猴子臉。正因?yàn)檫@個(gè)原因，就形成了遠(yuǎn)古的“殺狗止風(fēng)”習(xí)俗。

也就是人們不想讓刮大風(fēng)的時(shí)候，就用“狗肉”祭拜風(fēng)伯來(lái)止風(fēng)。當(dāng)然如果此時(shí)刮巽風(fēng)，人們就不會(huì)制止了，因?yàn)樗脑露繁杆?，也就是斗柄指東南，東南為巽，因此巽風(fēng)就是這個(gè)季節(jié)該刮的風(fēng)，而巽風(fēng)也不容易使小麥倒伏。

如果刮西北風(fēng)，人們就會(huì)用九只犬來(lái)祭拜風(fēng)伯，其目的就是讓西北風(fēng)停止。在《易經(jīng)》爻辭中就有“寧風(fēng)，巫九犬”的說(shuō)法，說(shuō)的就是商代“殺狗止風(fēng)”的習(xí)俗。所以說(shuō)：“九犬定年成”，沒(méi)有大風(fēng)，小麥也就容易豐收了。