生活，須留白

真友書屋 2022-05-11 發(fā)布于浙江省

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北宋蘇東坡說：“靜故了群動，空故納萬境?！绷舭?，是東方美學(xué)中，極為重要的技巧。無論是詩歌、書法、繪畫的創(chuàng)作，還是園林、空間、器物的設(shè)計，都講究留白之美，它是中國人虛實、有無、陰陽的哲學(xué)體現(xiàn)。它猶如葉公之筆，點亮璀璨的藝術(shù)。對生活而言，亦須留白，它是一種人生的智慧。

中國畫的留白，淋漓盡致地表現(xiàn)了“無生于有，有生于無”的老莊思想。正如現(xiàn)代美學(xué)家宗白華所言：“中國畫最重空白處?？瞻滋幉⒎钦婵?，乃靈氣往來生命流動之處”。南宋的“馬一角，夏半邊”堪稱這種境界的集大成者。他們的作品常繪山之一角、水之一涯，畫面中大量留白?！八疂q闊，而沙岸全無”，意境曠遠(yuǎn)，盡得風(fēng)流。藝術(shù)如此，生活，亦要懂得留白。在紛繁的塵俗里，獨立其身，以茶飲、以清居、以藝文，給生命以廣闊的天地。

茶之留白

以淡味濃

“不為無用之事，何以遣有生之涯。”這是老莊哲學(xué)對留白的另一層注解。焚香撫琴，蒔花種草，諸般無用之事中，飲茶一事，最能安放生命的余閑。游罷睡一覺，覺來茶一甌。中國人愛喝茶，茶之一事，滋養(yǎng)了中國人溫文儒雅的性格。古人曾這樣描繪自己的生活：“余嘗凈一室，置一幾，古鼎焚香，素麈揮塵，意思小倦，暫休竹榻。餉時而起，則啜苦茗。”從人、器、自然、空間等不同的視角，道出了茶事的留白之境。于此間，烹茶試水，煮味世事，以淡味濃，物外遨游。

居之留白

以簡去繁

君子之樂，在簡不在繁；幽人之趣，患多不患寡。我們生活中，往往被繁冗物欲障目迷心，未必能得真境界。這種困惑與處理方法，明清的文人已經(jīng)給出了最好的答案。正如陸紹珩所謂：“竹徑松籬，盡堪娛目，何非一段清閑；園亭池榭，僅可容身，便是半生受用”。寥寥數(shù)語，即把文人的生活狀態(tài)和內(nèi)心的追求，勾勒得一覽無余。以簡御繁，以寡勝多，這是一種生活的態(tài)度。觀一鑒天光，三兩草木，便是半日清趣；園亭之畔，置幾件古器，幾點游魚，便得一晌清歡。取舍有度，生命便會無限輕盈。

學(xué) 之留白

以閑御忙

治學(xué)，是我們充盈自身的不二法門。靜對古書尋樂趣，忙中長向閑時觀。心中無事，身有余閑，即是一份生命的留白境界。天地間真滋味，唯有靜者能看透；天地間真情景，唯有閑者能堪破。面對各種喧囂忙碌、紛繁復(fù)雜的人事，平心靜氣，淡泊名利，執(zhí)著于自己內(nèi)心的追求，人生寧靜方能致遠(yuǎn)。古人的書齋環(huán)境，一幾一榻，疏朗有致，不留余物，不過“古硯一、銅水注一、筆格一、筆洗一、糊斗一、水中丞一、鎮(zhèn)紙一……”他們在書房這方空地中，研學(xué)游藝，書寫著中國人千百年以來的“道德文章?！?/span>

事留不盡之意，則機(jī)圓；情留不盡之意，則味深；興留不盡之意，則趣多。留白，是一種生命的智慧。人生應(yīng)當(dāng)永葆一顆清靜心，給生命一份留白。當(dāng)我們“斷舍離”于生活之相，為匆忙的生活留下一片空地，便能收獲不一樣的內(nèi)心境界，生命也隨之變得高廣。

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文章撰寫｜文人空間梁詔貯