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2022年4月16日，神舟十三號(hào)載人飛船返回艙在東風(fēng)著陸場成功著陸，歷時(shí)六個(gè)月，神舟十三號(hào)載人飛行任務(wù)取得圓滿成功，舉國歡欣。2021年10月16日，搭載神舟十三號(hào)載人飛船的長征二號(hào)運(yùn)載火箭在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心升空。十天前從酒泉前往額濟(jì)納的旅途中，在距發(fā)射場幾公里的護(hù)欄外遙望到綠色的發(fā)射架，雖然它高過百米，在無垠戈壁上仍像一粒芝麻一樣不起眼，但運(yùn)載火箭點(diǎn)火升空的那個(gè)夜晚，明亮的探照燈照耀著發(fā)射架，全球的目光關(guān)注著發(fā)射架，這粒微不足道的“芝麻”成為地球上最耀眼的存在。
（正常視角下護(hù)欄外的發(fā)射架，只是地平線上一個(gè)小小的凸起）
酒泉衛(wèi)星發(fā)射基地又叫東風(fēng)航天城，并不在酒泉境內(nèi)，而是位于酒泉市區(qū)西北約250公里處的戈壁上，這里屬于內(nèi)蒙古阿拉善盟的額濟(jì)納旗。
既然不在酒泉，為什么還要叫“酒泉衛(wèi)星發(fā)射基地”呢？歷史上，東風(fēng)航天城所在的額濟(jì)納旗有很長一段時(shí)間隸屬酒泉，在上世紀(jì)五、六十年代一系列復(fù)雜的行政區(qū)劃變遷后，額濟(jì)納才劃歸內(nèi)蒙古。發(fā)射中心于上世紀(jì)80年代建成開放時(shí)，需要一個(gè)有國際知名度的名稱，而離發(fā)射中心最近的地級(jí)市就是酒泉了。再者，酒泉負(fù)責(zé)了航天城生活區(qū)、軍用設(shè)施、鐵路和公路等基建建設(shè)，發(fā)射中心的后方物資供應(yīng)全部由酒泉承擔(dān)。理所當(dāng)然的，航天城就被命名為“酒泉衛(wèi)星發(fā)射基地”了。酒泉到東風(fēng)航天城的公路是酒航路和航天路，公路兩側(cè)是荒無人煙的戈壁，但還是有不少游客不辭辛苦前來一睹航天城的風(fēng)貌，到了入口才知道，2018年以后，航天城就不允許游客參觀了，人們只能拍拍城外的標(biāo)志石，乘興而來，敗興而歸。
幾天后當(dāng)?shù)赜邢⒘鞒隹梢越嚯x參觀“神十三”發(fā)射，價(jià)格不低，而且我已經(jīng)離開酒泉，和大多數(shù)人一樣，在網(wǎng)上看了現(xiàn)場直播，想到自己不久前曾經(jīng)過那里，心里還是有些小小的激動(dòng)。
從東風(fēng)航天城沿航天路繼續(xù)北行150公里，來到額濟(jì)納旗的達(dá)來呼布鎮(zhèn)，金秋十月正是觀賞金色胡楊的時(shí)間，這是北上額濟(jì)納的主要目的。
這天是10月5日，離額濟(jì)納胡楊林完成由綠到黃的徹底蛻變還稍有距離，于是轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)達(dá)來呼布鎮(zhèn)內(nèi)鎮(zhèn)郊的風(fēng)物景致，耐心等待胡楊林的最佳狀態(tài)。“達(dá)來呼布”是蒙古語，意為“大海的深淵”。1906年，西藏十三世達(dá)賴?yán)飶拿晒欧祷匚鞑貢r(shí)途經(jīng)額濟(jì)納旗，他的馬匹等牲畜在此地的一個(gè)呼布（水坑）飲水，水坑像海洋一樣取之不盡、用之不竭，達(dá)來呼布因而得名。 除了胡楊林，達(dá)來呼布還有不少名勝，如弱水黑城、居延海、塔王府、阿拉善沙漠地質(zhì)公園等等，讓人驚喜。達(dá)來呼布是額濟(jì)納旗政府駐地，鎮(zhèn)上有額濟(jì)納博物館，我們先進(jìn)館了解一些額濟(jì)納的風(fēng)土歷史。
額濟(jì)納地區(qū)歷史悠久，早在新石器時(shí)代，就是東西方新石器文化的連接點(diǎn)。夏商周時(shí)期這里生活著以游牧和狩獵為主的部落，史稱“流沙”、“弱水”或“大澤”。先秦以降，這里先后為北狄、烏孫、月氏、匈奴等民族游牧之地。漢武帝元狩二年（公元前121年），驃騎將軍霍去病率領(lǐng)萬余鐵騎逾居延，破匈奴，楊威祁連山，打通了中原直至西域的道路，鞏固了中原王朝的統(tǒng)治。漢武帝太初三年（公元前102年），設(shè)居延都尉和肩水都尉，置居延縣官府。后漢晉、隋唐、夏元等王朝先后在這里設(shè)置政權(quán)，管理邊地軍政事務(wù)。
（居延漢簡：與殷墟甲骨文、敦煌藏經(jīng)洞遺書、黑城文書并稱中國二十世紀(jì)初震驚世界的四大考古發(fā)現(xiàn)）
隋唐時(shí)這里建立大同城，抵御和安撫突厥。唐代詩人王維任監(jiān)察御史出使邊塞過居延時(shí)在此駐留，寫下了“單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然?！敝两窳钊嘶匚稛o窮。黨項(xiàng)人于公元六世紀(jì)末開始依附中原王朝，在1038年建立西夏王國，與宋、遼、金先后鼎立，在黑水河畔筑城，秣馬厲兵，雄視西北。
西夏黑水城遺址位于達(dá)來呼布鎮(zhèn)東南約25公里處，是草原絲綢之路上規(guī)模宏大的一座古城遺址。黑水城始建于李元昊政權(quán)時(shí)期的廣運(yùn)二年（1035年），是西夏十七監(jiān)軍司之一黑水鎮(zhèn)燕軍司的駐守之地。后成吉思汗橫掃歐亞大陸，威震四方，唯獨(dú)西夏王朝是塊難啃的硬骨頭，多次御駕親征未果，最終病逝于出征西夏的途中。他的繼承者帶著強(qiáng)烈的復(fù)仇心理大舉進(jìn)攻西夏，鐵騎橫掃全境。西夏王朝和黨項(xiàng)民族慘遭劫滅，大量西夏建筑和史籍被毀，西夏文化隨之遺亡。
直到19世紀(jì)末，黑水城遺址出土了近萬件西夏原始文獻(xiàn)資料，這一文明才得以重見天日。黑水城因此稱為西夏文物的珍寶之地，吸引了近代西方各國探險(xiǎn)家紛紛到此探寶，掠奪了大量西夏珍貴文物，至今這些文物仍散落在世界各地的博物館中。
（中國最早年畫——西夏“四美圖”，收藏于俄羅斯冬宮）
清康熙三十七年（1698年），游牧于伏爾加河流域的部分土爾扈特人東歸祖國，至清乾隆十八年（1753年），清廷設(shè)置額濟(jì)納舊土爾扈特特別旗。民國時(shí)期，額濟(jì)納先后直屬甘肅省、寧夏省。新中國成立之初，額濟(jì)納由甘肅酒泉專署代管，1951年復(fù)歸寧夏省直轄，1954年11月又歸屬甘肅省，由張掖專署代管，同年11月30日隸屬酒泉專署。1956年劃歸內(nèi)蒙古巴彥淖爾盟管轄，1969年又劃歸甘肅酒泉地區(qū)管轄，1979年復(fù)歸內(nèi)蒙古自治區(qū)管轄。1980年阿拉善盟設(shè)置后，即歸內(nèi)蒙古阿拉善盟管轄至今。額濟(jì)納不僅歷史悠久，自然景觀也非常壯美，這里有無垠的戈壁、浩瀚的沙漠、蜿蜒的額濟(jì)納河和水天一色的居延海，還有蒼勁古拙的胡楊和虬枝遒勁的紅柳，被譽(yù)為“天邊的綠洲”。
額濟(jì)納河就是前文中提到的黑河，發(fā)源于祁連山，流經(jīng)青海、甘肅和內(nèi)蒙古，在甘肅境內(nèi)稱“黑河”，在內(nèi)蒙古地區(qū)稱“額濟(jì)納河”。額濟(jì)納河貫穿額濟(jì)納境內(nèi)，流經(jīng)314公里，形成古居延澤、蘇泊淖爾和嘎順淖爾三大尾閭湖泊。館中還展出有額濟(jì)納蒙古族民俗、美食和巖畫，展現(xiàn)了額濟(jì)納居民由古及今的生活狀況和精神信仰，尤其是阿拉善巖畫，內(nèi)容涉及動(dòng)植物、游牧狩獵、遷徙征戰(zhàn)、圖騰崇拜、文字符號(hào)等，似字非字，意象萬千，涌動(dòng)出文化和生命的神秘和活力。
博物館外是文體中心大樓，樓外有展示蒙古舞蹈的雕塑，颯爽豪邁。博物館不遠(yuǎn)處的街道上還有神舟飛船返回艙模型和長征二號(hào)F運(yùn)載火箭模型，離東風(fēng)航天城最近的城鎮(zhèn)就是達(dá)來呼布了。我去的那兩天額濟(jì)納正舉辦環(huán)胡楊林自行車邀請賽，目睹了運(yùn)動(dòng)員們頑強(qiáng)拼搏的競技場景。
達(dá)來呼布鎮(zhèn)另一處值得一逛的地方是額濟(jì)納濕地公園。
額濟(jì)納濕地公園位于達(dá)來呼布西北角、納林河古河道周邊，公園中有傳統(tǒng)的山水園林景觀，亭臺(tái)樓閣一應(yīng)俱全，也有表現(xiàn)胡楊精神、東歸文化、航天文化、民族民俗文化的景觀。園中栽種有榆樹、胡楊、沙棗、海棠、山桃等多種植物，還有江南山水園、胡楊廣場、航天展示園、東歸文化園、雄鷹大營等特色園區(qū)，景色優(yōu)美，景觀獨(dú)特，成為達(dá)來呼布鎮(zhèn)的新地標(biāo)。濕地公園最美的時(shí)候是傍晚，日落云作翅，夜降閣欲飛。晚霞染紅的云在湖水的倒映下如堤岸長出的翅膀，夜幕降臨后水天一色，樓閣燈火輝煌，漢式傳統(tǒng)廊廡曲折回環(huán)，蒙族穹頂圓帳圓潤靚麗，景色浪漫又奇麗。
小鎮(zhèn)另有一座公園叫居延海公園，園內(nèi)湖水蔚藍(lán)，蘆葦蕩漾，柳樹依依，也是一處風(fēng)光秀美的勝地。公園里有一根“蒙根不勒”雕塑，“布勒”蒙語意為鼻棍，“蒙根不勒”是銀質(zhì)鼻棍的意思，是馴化駱駝的重要工具。駱駝是蒙古族人民親密的伙伴，歷史上蒙古人為使駝群繁育興旺，常用元寶形鼻棍寓意吉祥。駱駝一胎產(chǎn)雙羔極為罕見，被視為上天的恩賜，自古以來蒙古草原就有這樣的習(xí)俗：如果一家出現(xiàn)一胎雙羔，就會(huì)呈報(bào)首領(lǐng)或大汗，并接受恩賜蒙根不勒。居延海公園的湖泊并不是居延海，真正的居延海位于達(dá)來呼布以北60公里處的戈壁上。日出是居延海一大看點(diǎn)，所以這天一大早天還未亮，便驅(qū)車北上，同行觀日出的車輛不少，在景區(qū)入口處堵了好一會(huì)兒。
六點(diǎn)半進(jìn)入景區(qū)，已近破曉，觀景臺(tái)上擠滿了游客，在人縫中找到一處位置，靜待日出。
七點(diǎn)稍過，太陽露出海平面，撐破天際的黑暗，金輝照耀海面波光粼粼。這是記憶中最大的朝陽，之前所見日出，大都像一顆小鵪鶉蛋，這一次像一張大圓餅，壯觀的景象讓人難忘。居延海有不少湖鷗，或追逐著客船，或列隊(duì)于廊道，等待天降零食。相傳西周衰落時(shí)期，老子辭去周朝宗室藏書室史官職務(wù)，離開周都鎬京來到函谷關(guān)，過起隱匿聲跡的生活。函谷關(guān)關(guān)令尹喜再三請求下，老子寫出闡述道家思想的《道德經(jīng)》，之后騎青牛慢慢西游沒入流沙。居延地古稱“流沙”，老子仙蹤也許就是終于此地。仙蹤碼頭東側(cè)還有鴻雁碼頭，以紀(jì)念千古傳奇“鴻雁傳書”而名。
公元前100年，蘇武率團(tuán)出使匈奴被扣為人質(zhì)，匈奴威逼利誘，蘇武寧死不屈，匈奴只得把蘇武流放到居延海北部遙遠(yuǎn)的草原。漢匈關(guān)系改善后，漢昭帝射獵獲得蘇武泣血帛書放飛的鴻雁，要求匈奴交還人質(zhì)。公元前81年，蘇武回到了闊別已久的長安。居延海蘆葦叢中有幾個(gè)紅色大字——“小小居延海，連著中南?！?，這也有一段往事：
居延海面積歷史上曾達(dá)到2600多平方公里，到秦漢時(shí)期尚有726平方公里，后分為東西兩個(gè)湖泊，我們所看到的是東居延海，因上游河水流量銳減，1992年時(shí)東居延海干涸，引發(fā)額濟(jì)納綠洲加劇萎縮，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，額濟(jì)納地區(qū)成為我國最大的沙塵暴發(fā)源地。額濟(jì)納生態(tài)問題引起國家重視，作出對(duì)黑河分水問題的批示，2002年，黑河首次實(shí)現(xiàn)跨省區(qū)分水，居延海重現(xiàn)生機(jī)，此后水域面積常年保持在40平方公里左右。
從居延海繼續(xù)向北40公里到達(dá)策克口岸。
“策克”是土爾扈特蒙古語，意為“河灣”。策克是古絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，位于中蒙俄經(jīng)濟(jì)帶西翼，有著古老的經(jīng)濟(jì)文化、民族文化、口岸文化和蒙元文化底蘊(yùn)。策克口岸位于中蒙邊境572界碑附近，與蒙古國南戈壁省西伯庫倫口岸對(duì)應(yīng)，輻射蒙古國南戈壁、巴音洪格爾、戈壁阿爾泰、前杭蓋、后杭蓋五個(gè)畜產(chǎn)品、礦產(chǎn)資源豐富的省區(qū)，是國內(nèi)陜、甘、寧、青四省區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)所共有的陸路口岸。
策克口岸旅游區(qū)包括策克文化廣場、那達(dá)慕廣場、蒙元文化綜合體廣場、中蒙邊民互貿(mào)市場、界碑廣場等景點(diǎn)，以蒙元文化為主題，并融入中式風(fēng)格，景觀獨(dú)具特色。
下圖為界碑廣場的文化雕塑，體現(xiàn)了守望相助的中蒙友好關(guān)系。雕塑融入多種蒙古族文化元素，如圖拉嘎（火撐）、草原篝火、哈達(dá)、祈禱的佛手、騰舞的搏克手等，整體造型為一盞“祖拉”，象征佛燈長明，保佑策克口岸各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。下圖為蒙元文化廣場上的馬烙印。馬烙印是草原游牧民族用來確定家畜所有權(quán)的標(biāo)記，馬烙印文化是蒙古族文化的重要部分。北方草原馬烙印圖案有萬余種，大體可分為動(dòng)物、植物、天體、生產(chǎn)生活、幾何圖形、文字、宗教等類別，蘊(yùn)含了草原民族豐富的民俗思想和美學(xué)觀念。從圖中可以看到一些當(dāng)今知名車標(biāo)，均源自蒙古馬烙印文化。下圖為蒙元文化廣場上的九斿白纛。九斿白纛由成吉思汗所創(chuàng)立，蒙元之后成為蒙古的權(quán)利象征，各部酋長均有各自的蘇勒定（軍旗上的鐵矛頭）。白纛的形象在原蒙古勢力范圍的國家中大都留有印記，如烏克蘭等國國徽中就有白纛元素。作為權(quán)利的象征，部長酋長一般會(huì)設(shè)立專門的守護(hù)衛(wèi)隊(duì)，并在外出時(shí)隨行協(xié)帶，一般由一匹白馬陀行。從策克口岸返回達(dá)來呼布鎮(zhèn)的路上經(jīng)過蘇泊淖爾神樹，位于鎮(zhèn)北28公里處主路一側(cè)幽深小徑的盡頭。
神樹高27米，主干直徑2.06米，樹圍6.5米，樹干需6人才能合圍。神樹為胡楊樹，據(jù)專家說樹齡已達(dá)800年，是額濟(jì)納胡楊林中個(gè)頭最大、樹齡最老的一株，真的是應(yīng)了胡楊“生而千年不死”的稱贊。之所以稱為“神樹”，是因?yàn)楫?dāng)?shù)厝讼嘈派駱鋾?huì)實(shí)現(xiàn)他們虔誠的禱告，并保佑這里風(fēng)調(diào)雨順、草畜興旺。
鄰近小鎮(zhèn)又看到一座水庫——沙日淖爾水庫，水位較低，露出大片荒灘?？磥硪诟瓯跒┥狭糇『?，是一件不容易的事情。所以河西走廊一路所遇到的榆林河水庫、雙塔水庫以及居延海公園湖水和居延海，都是難得一遇的奇景。如果你走一趟戈壁，就能體會(huì)到那種荒野中看到水的驚喜。介紹了這么多額濟(jì)納的風(fēng)景，還沒提到胡楊林，是有原因的。額濟(jì)納胡楊林一般就是十月初開始大面積變黃，稍早半黃半綠，美感會(huì)打折扣，比如上面的神樹，稍晚全黃后又面臨馬上落葉的風(fēng)險(xiǎn)，所以觀賞時(shí)機(jī)很重要。我一路各種耽擱和錯(cuò)過，是上帝關(guān)上的門；我認(rèn)為耽擱到秋天才有的胡楊林黃葉，是上帝打開的窗，故而強(qiáng)迫癥似的要挑一個(gè)最好的時(shí)機(jī)。10月5日到達(dá)額濟(jì)納，2021年的黃葉卻比以往時(shí)候來得更晚了一些。額濟(jì)納胡楊林景區(qū)有一個(gè)漂亮小姐姐叫“胡楊公主”，每天都會(huì)直播胡楊林顏色變化，5號(hào)不夠黃，6號(hào)依然不夠黃，7號(hào)還是不夠，8號(hào)差點(diǎn)意思，這天是9號(hào)，火候差不多了。但不著急，再燉一燉，10號(hào)來品。
于是這天來到城鎮(zhèn)郊外的胡楊林防火通道，這是一條向東通往巴彥淖爾的公路，臨近達(dá)來呼布的馬路兩側(cè)種滿了胡楊，有些地段可以進(jìn)入免費(fèi)觀賞，算是提前探探品相。
果然如胡楊公主所言，金秋已經(jīng)給胡楊換上了金裝。
第二天一大早，來到了額濟(jì)納胡楊林景區(qū)。酒泉到額濟(jì)納一路有好幾處胡楊林景點(diǎn)，如金塔胡楊林、大漠胡楊林、黑城弱水胡楊林（包含上文博物館提到的西夏黑水古城遺址）以及額濟(jì)納胡楊林景區(qū)，這些胡楊林各具特色（比如黑城弱水胡楊林的怪樹林日落是當(dāng)?shù)孛埃执笸‘?，本著“同類景觀只挑最好”的原則，我選擇了額濟(jì)納胡楊林景區(qū)，也叫“八道橋”。（“額濟(jì)納胡楊林”，從這樸素的名字也能判斷出它就是“官方正品”）
景區(qū)入口就在達(dá)來呼布鎮(zhèn)東部，十分近便。景區(qū)的M形大門獨(dú)具匠心，這個(gè)造型源自景區(qū)內(nèi)兩株千年胡楊守望相助的姿態(tài)，也寓意草原雄鷹展翅高飛，又像一條哈達(dá)，歡迎遠(yuǎn)道而來的游客。景區(qū)擁有15萬畝胡楊林，分布在間隔28公里的八道橋區(qū)域，每道橋的胡楊景觀都各具特色。加上沒有開放的胡楊林，額濟(jì)納有天然胡楊林45萬畝，是世界僅存的三大胡楊林之一，擁有全球面積最大、千年古樹最多的原生態(tài)胡楊林海。胡楊林位于巴丹吉林沙漠的北緣腹地，巴丹吉林沙漠被譽(yù)為“上帝畫下的曲線，蒼天締造的神奇”，加上金秋胡楊點(diǎn)綴，應(yīng)該再補(bǔ)贊一句“大自然的油畫”。
進(jìn)景區(qū)首先看到的是“胡楊魂”雕塑，運(yùn)用胡楊的肌理和根莖做成。左邊兩顆聳立的胡楊展現(xiàn)出胡楊繁衍于沙漠之中，千年不死。右邊干枯的胡楊像是生命定格前的最后一秒掙扎而出的“魂”字，表現(xiàn)胡楊在風(fēng)沙肆虐的環(huán)境中千年不倒的屹立和千年不腐的神奇。整座雕塑表現(xiàn)了胡楊雄偉、堅(jiān)韌、挺拔的姿態(tài)，不愧于“沙漠英雄樹”的稱號(hào)。接下來是八道橋風(fēng)格各異的胡楊林。（有的區(qū)域因季節(jié)原因不開放）一道橋的核心為陶來林，是整個(gè)景區(qū)保護(hù)最好、林姿最為豐腴的一片胡楊林。一道橋另一處妙景是戀影林，讓人如入畫中，每一棵胡楊都是一位有著傾世容顏的美女，向世人展示婀娜多姿的背影，綻放這一世的妖嬈。二道橋核心為倒影林，深受攝影師喜愛，是拍攝胡楊林倒影的佳處。晨光熹微，秋水靜波，兩岸胡楊于睡夢中投射出最美的倒影景觀。一樹金黃，倒影成雙，驚艷秋色。
三道橋是紅柳海，這種植物在新疆見過不少，花期在5-9月，所以不做停留。四道橋核心為英雄林，集中了景區(qū)最壯觀的千年胡楊樹群。形態(tài)萬千，宛如無數(shù)土爾扈特東歸英雄的化身，銘刻那段悲壯的民族遷移史詩。這里也是張藝謀電影《英雄》的拍攝地之一。《英雄》中，章子怡和張曼玉飾演的如月和飛雪在胡楊林中比武奪愛，二人身著紅衣，在飄落的黃葉中上下翻飛，翩若驚鴻。明明是極其兇險(xiǎn)的決斗，卻有一種極具詩意的美感，讓人拍案叫絕。
七道橋核心為夢境林，是額濟(jì)納最年輕的胡楊林。每年春夏之交，夢境林的胡楊最先喚醒活力，伸處嫩綠枝丫；每年金秋光臨，這里也是最先綻放胡楊金色魅力的地方。
八道橋?yàn)樯衬刭|(zhì)公園入口，這里有連綿巍峨的沙山、動(dòng)人心弦的金沙曲線、天然的沙海王國，搭配前衛(wèi)時(shí)尚的置景，帶給游人豐富的游玩和探險(xiǎn)體驗(yàn)。這里還有東歸英雄雕塑，氣勢龐大，表現(xiàn)了可歌可泣的東歸史詩。除了耀眼的金黃，景區(qū)還有悲壯的倒木，形態(tài)各異的樹骸倒而不朽，堅(jiān)韌的精神讓人頓生敬意。
此外，吃瓜羊、冥想駝，也是胡楊林里一道妙趣橫生的風(fēng)景。下圖中間的就是冥想駝，之所以這么叫，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)我看到它的時(shí)候，它一動(dòng)不動(dòng)，讓我恍惚間覺得看到的是一座駱駝雕塑。就在兩天的居延海公園，真的有姿勢一模一樣的駱駝雕塑（上文有圖片）。這看上去跟小狗拉屎一樣的姿勢可能對(duì)駱駝?dòng)兄貏e的用處，各位如知道玄機(jī)可以留言給我科普一下。金秋胡楊林是這趟自駕途中最美的景觀之一，也是額濟(jì)納之旅的壓軸戲。我們即將返回河西走廊，出發(fā)之前要提一句這兩日的另一場奇遇：
就在前一晚，我在住宿的蒙古包里碰上了劉拓，如果你看過奇葩大會(huì)，應(yīng)該對(duì)他有印象。在那個(gè)節(jié)目里，他分享了在伊拉克的考古之旅中，被當(dāng)成IS恐怖分子抓起來蹲了兩周監(jiān)獄的經(jīng)歷，和他一同關(guān)押的囚徒有被槍決的、有被拷打的，著實(shí)讓他經(jīng)歷了地獄般的14天。他是北京大學(xué)考古博士，對(duì)世界各地文明古跡有著常人難及的執(zhí)念。疫情出不了國，他只好尋訪國內(nèi)古跡，他剛轉(zhuǎn)完黑水古城，我們就這樣碰上了。
互留了微信，我提出第二天如果他愿意，我可以載他回酒泉，想多聽聽他的傳奇之旅。但他著急趕去敦煌，而我還要逛逛胡楊林，就這樣別過了。兩天后他發(fā)微信問我想不想去看神十三發(fā)射，我已經(jīng)東行至張掖，就婉拒了他。沒想到，這幾條簡短的信息是他發(fā)給我的最后文字......
10月26日，劉拓在四川馬爾康考察洞窟壁畫過程中意外墜崖，搶救無效去世，年僅31歲......我和劉拓交流不多，但只言片語中能感受到他是一個(gè)單純的人、一個(gè)理想主義者，他沒有一絲一毫“北大光環(huán)”或“青年學(xué)者”的驕傲，反而極其謙和質(zhì)樸，我一開始班門弄斧地賣弄“旅歷”，他也沒有絲毫的反感和厭惡。我想，他對(duì)旅行、尋古是真正的熱愛，當(dāng)你真正熱愛的時(shí)候，就忘記炫耀了，甚至忘記危險(xiǎn)了。于是他一次次只身犯險(xiǎn)，只為心中的熱愛和理想。人生無常，若天國有路，愿每一個(gè)理想都能在其中無拘無束、肆意徜徉！
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