 理塘——倉央嘉措的故事 2017.07.27 香格里拉鎮(zhèn)-稻城-理塘-巴塘-芒康 太陽升到頭頂上的時(shí)候，我們趕到了理塘縣城。 駛進(jìn)東城門，迎面而來的，就是“世界高城理塘”幾個(gè)大字。
理塘仍屬四川的甘孜州所轄，大概因?yàn)榭h城海拔達(dá)到4000米以上了，所以稱之為“世界高城”吧！ 理塘有著名的長青春科爾寺，
有海拔6204米的格聶神山，
還有300多平方公里的毛埡大草原。
車從貫穿了整座縣城東西的G318線上通過，并沒有停下來。小小的縣城很快地從車窗外掠過，
給我留下印象的只有兩點(diǎn)：一是縣城大街上的路燈是仙鶴造型，在太陽下放射著金燦燦的光芒。二是有很多很多街道、酒店、飯館、肉鋪，甚至小小的便利店，名字都跟倉央嘉措有關(guān)。
在此之前，理塘于我，只是一個(gè)聽過幾次的地名而已，但倉央嘉措的大名卻是久聞于耳，或者說，我早就是他的“粉絲”了。 倉央嘉措是西藏的六世達(dá)賴?yán)?。但我?duì)他的崇拜倒不是因?yàn)樗鹳F的身份，而是他那些膾炙人口、婦孺皆知的詩句，是他俊逸、脫俗、熾熱的才情。
比如那首大家都熟悉的《你見或者不見我》。還有，由譚晶首唱的那首《在那東山頂上》，歌詞也改編自倉央嘉措的詩。 300多年后的今天，在理塘這個(gè)川西小城，為什么會(huì)有這么多倉央嘉措的蹤跡？他與理塘究竟是怎樣的關(guān)系？那些路燈為什么是仙鶴的造型？ 一連串的疑問跳上心頭，卻無解。一直到晚上入住酒店，我才查詢到相關(guān)資料，也記住了關(guān)于他的一個(gè)凄美動(dòng)人的故事。 潔白的仙鶴啊， 請(qǐng)把雙翅借給我， 不飛遙遠(yuǎn)的地方， 只到理塘就回。 這是倉央嘉措的一首著名情詩。因?yàn)樵娎锾岬搅死硖?，所以讓很多人想?dāng)然地認(rèn)為，理塘是倉央嘉措的故鄉(xiāng)。其實(shí)不僅不是，甚至他一輩子都沒到過理塘。 那么，為什么他會(huì)寫下了這首詩呢？ 因?yàn)槔硖潦撬纳先松＜楷數(shù)墓枢l(xiāng)。 1697年，14歲的倉央嘉措被藏王第巴·桑結(jié)嘉措選定為五世達(dá)賴的“轉(zhuǎn)世靈童”，在布達(dá)拉宮舉行坐床典禮，正式成為六世達(dá)賴?yán)铩?/span>
突然遠(yuǎn)離美麗的家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親愛的人，終日面對(duì)幽幽油燈，沉沉佛經(jīng)，以及不準(zhǔn)僧徒結(jié)婚成家、甚至不準(zhǔn)接近婦女的教規(guī)佛戒，倉央嘉措的內(nèi)心是非常抑郁苦悶的。更何況藏王第巴·桑結(jié)嘉措始終獨(dú)掌大權(quán)，倉央嘉措雖有達(dá)賴?yán)镏?，卻只是個(gè)并無實(shí)權(quán)的傀儡而已。他懷念普通人平凡而多彩的生活，思戀來自理塘草原的桑吉卓瑪。他也曾偷偷遛出宮去與姑娘幽會(huì)，就像他在詩中寫道的那樣：“我與姑娘相會(huì)，山南門隅村里，鸚鵡知曉千情，千萬不要泄密?！?/span>
現(xiàn)實(shí)是殘酷的。倉央嘉措與桑吉卓瑪?shù)膽偾楫?dāng)然觸違了教規(guī)，而秘密也不可能永不泄露。1703年，就在倉央嘉措?yún)⒓蛹{木措畔恰如寺落成的典禮上重逢卓瑪后不久，卓瑪就被布達(dá)拉宮護(hù)法的鐵棒喇嘛活活打死了，并將卓瑪?shù)倪z體運(yùn)回了理塘。噩耗傳來，倉央嘉措當(dāng)時(shí)就口吐鮮血，昏倒在地。 愛的幻滅，給倉央嘉措留下了永遠(yuǎn)無法愈合的心靈重創(chuàng)。而兩年后的一場(chǎng)本與他無關(guān)的政治斗爭(zhēng)，則直接奪去了他年輕的生命。 1705年，蒙古和碩特部的拉藏汗與藏王第巴·桑結(jié)嘉措發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，藏軍慘敗，第巴·桑結(jié)嘉措被處死。事變發(fā)生后，拉藏汗向康熙帝奏報(bào)第巴·桑結(jié)嘉措“謀反”，并奏稱由桑結(jié)嘉措所指定擁立的六世達(dá)賴倉央嘉措不守教規(guī)，是假達(dá)賴，請(qǐng)求“廢黜”。于是康熙下詔“拉藏汗因奏廢桑結(jié)所立六世達(dá)賴，詔送京師”。倉央嘉措就此被廢，并被人押著經(jīng)青海解送回京。 1706年的藏歷新年，大雪初停。倉央嘉措走出布達(dá)拉宮，告別拉薩城，踏上“解送”之途，向青海方向而去。穿過廣闊的羊八井，沿著念青唐古拉山雪水流淌的涓涓溪流，倉央嘉措又來到他曾與卓瑪重逢的納木措畔。 這時(shí)，湖畔東山頂上，正升起蒼白的月亮。倉央嘉措的眼前又浮現(xiàn)出卓瑪溫柔的面容。 在那東山頂山， 升起白白的月亮。 年輕姑娘的面容， 浮現(xiàn)在我的心上…… 明月依舊，斯人已去！悲憤交加的倉央嘉措寫下了他生命里的最后一首情詩： 潔白的仙鶴啊， 請(qǐng)把雙翅借給我， 不飛遙遠(yuǎn)的地方， 只到理塘就回。 這時(shí)，執(zhí)行押解的蒙兵，遞給倉央嘉措一個(gè)斟滿了酒的木碗。就在圣潔的納木湖畔，拉藏汗把死亡的魔爪伸向了倉央嘉措。飲下毒酒后的倉央嘉措七竅出血，倒在了納木湖岸，結(jié)束了他23歲的年輕生命。 倉央嘉措死后，拉藏汗另立了一位六世達(dá)賴?yán)?。但是，西藏各階層僧俗群眾，堅(jiān)決反對(duì)拉藏汗擅自廢立達(dá)賴?yán)铮瑘?jiān)信倉央嘉措就是真正的六世達(dá)賴，并尋找他的轉(zhuǎn)世靈童。但由于倉央嘉措臨死時(shí)，是被押解廢黜的戴罪之人，不可能預(yù)示自己的轉(zhuǎn)世靈童，于是人們就寄希望于在他的遺物中尋找啟迪，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了這首絕命詩： 潔白的仙鶴啊， 請(qǐng)把雙翅借給我． 不飛遙遠(yuǎn)的地方， 只到理塘就回。 從這首絕筆詩里，西藏三大寺的僧人們得到了啟示：既然是“只到理塘就回”，那么倉央嘉措的轉(zhuǎn)世靈童就應(yīng)該在理塘。果然，在理塘找到了一個(gè)名叫格桑嘉措的男孩，并認(rèn)定他就是倉央嘉措的轉(zhuǎn)世靈童——藏傳佛教七世達(dá)賴。1719年，清朝政府對(duì)七世達(dá)賴的合法性予與了承認(rèn)。 一只潔白的仙鶴，沒等飛出沉沉的黑夜，就被狂風(fēng)驟雨摧折了雙翅。一個(gè)年輕的生命，沒等綻放出春天，就被政治斗爭(zhēng)奪去了生命。與生命同時(shí)消殞的，還有他的才情、他的愛情……
理塘，見證了這場(chǎng)悲劇。 故事講完了。 我知道，所有的傳說都難免會(huì)附加了一些演繹成分，倉央嘉措的故事也不會(huì)例外。但即使如此，我仍然心情難平。在300多年前那樣一個(gè)封建的、奴隸制的社會(huì)里，類似的悲劇難道只有這一個(gè)嗎？ 理塘，倉央嘉措從未來過的地方。 理塘，倉央嘉措從未離開的地方。 永遠(yuǎn)的理塘！ 永遠(yuǎn)的倉央嘉措！ |
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