01

有一位作家說過，這是一個只看價值而不看感情的世界。

價值一詞，經(jīng)常出現(xiàn)在“商業(yè)”領(lǐng)域當(dāng)中?？墒牵瑸槭裁次覀儠脙r值去衡量一個人，這不就是將人給“商業(yè)化”了嗎？

很遺憾地說，自工業(yè)革命發(fā)展以來，人類社會就逐漸以“物質(zhì)”為主。而人，利用著物質(zhì)，創(chuàng)造著價值。那人，自然也能用“價值”來衡量。

在唯利是圖的世道當(dāng)中，永遠(yuǎn)都只看價值，這是一種悲哀。

就拿上了年紀(jì)的老年人來說，他們?yōu)槭裁磿畹貌恍腋＃瑸槭裁凑斩紦?dān)驚受怕呢？我想，一切都跟人之價值流失有關(guān)。

年輕的時候，我們能賺錢，身體也很好，有著一定的底氣和實(shí)力，那又有誰敢欺負(fù)我們呢？這，就是人之價值充足的體現(xiàn)。

可是，當(dāng)我們上了一定的年紀(jì)，身體不行了，兜里面的存款越來越少了，精氣神也衰退了，那我們只會被人嫌棄。這，就是人之價值式微的體現(xiàn)。

人老了，只會越活越卑微。而在卑微當(dāng)中，我們才能逐漸看透這所謂的“親情”，到底有著怎樣的真面目。

02

一位70歲老人感慨，晚年的親情，都很低廉。

鎮(zhèn)上的劉大爺今年已經(jīng)70歲了，臥病在床的他早已成為了“孤寡老人”，就連老伴也搬到了女婿家去住，根本不理會自己了。

其實(shí)，劉大爺膝下有兩個兒子和一個女兒。大兒子還算不錯了，夫妻倆經(jīng)常給他送吃送喝，讓他至少能感受到一點(diǎn)溫情。

可是，二兒子和小女兒卻不一樣了。二兒子夫妻倆沒有照顧過劉大爺一天，一聞到那股臭味就反胃作嘔，直接就跑了，根本不愿意待在父親的身邊。

而三女兒呢？由于要照顧母親，所以她就只能放棄父親了。最后，兩兄妹都把照顧父親的責(zé)任，推到了大哥的身上。

看到父親的不幸，其實(shí)大兒子也無能為力。他和妻子一個月的收入，都不夠一萬元，孩子也要讀書，日常的吃喝用度也要花費(fèi)不少，壓力很大，很難再給父親更好的生活了。

每當(dāng)看到大兒子，劉大爺都潸然淚下。因?yàn)樗溃谶@個世上，他就只有大兒子這個親人了，其他的人，都離自己而去了。

人生最悲哀的，并非是我們年輕的時候有多失敗，而是晚年需要別人照顧的時候，卻找不到一個真心可靠的人。這，才是大不幸。

03

民間有這么一句老話：“久病床前無孝子，久貧家中無賢妻。”

人老了，有病了，不能自理了，誰知道就被兒女拋棄了。而老伴呢？很有可能也會離自己而去，大難臨頭各自飛了。

為什么我們常說“人性經(jīng)不住考驗(yàn)”呢？

就是因?yàn)槿诵赃@種東西，太善變了，也太虛偽了。這一刻，我們有價值，那每個人都來到我們的身邊。而下一刻，我們沒有價值了，相信這些人就會離我們而去。

有一位名人說過，我沒錢的時候，我發(fā)現(xiàn)身邊都是壞人。而當(dāng)我有錢的時候，我發(fā)現(xiàn)身邊都是好人。

同樣的道理，當(dāng)我們還年輕力壯的時候，我們發(fā)現(xiàn)孩子都是孝子，伴侶都是良配。而當(dāng)我們年老多病的時候，我們會發(fā)現(xiàn)不孝子在增多，所謂的良配也不見得那么忠誠。

就像上文的劉大爺，本來就是一個普普通通的農(nóng)民，一輩子也沒有干過什么壞事，可他的晚年，依舊過得不幸。

這，既跟他臥病在床有關(guān)，也跟他失去了原本的價值，讓兒女嫌棄有關(guān)。也許，現(xiàn)實(shí)中的很多事兒，比我們想象得都要?dú)埧帷?/p>

04

人老了，越活越卑微，那我們要有心理準(zhǔn)備。

我們的想法就是，55歲或者60歲之前好好地工作，等55歲或者60歲之后，就回家養(yǎng)老，過上舒服美滿的小日子。

天倫之樂，真的就會出現(xiàn)嗎？舒服美滿的小日子，真的就會來到我們的身邊嗎？

三個字就能概括，不見得。一切的天倫之樂，一切的舒服美滿，都是有條件的。缺乏一定的條件，那它就無法實(shí)現(xiàn)。

沒有了健康的身體，兒女和老伴就有可能離我們而去；手中沒有一定的資產(chǎn)，那我們就越老越孤獨(dú)，被人瞧不起；做人沒有一定的價值，那我們只能活得卑微。

更何況，在今時今日，兒女連養(yǎng)活自己，或者照顧好家庭，都成問題，又何談是養(yǎng)活父母，照顧好父母呢？

人到晚年，我們需要在這三個方面做好準(zhǔn)備。

第一個方面，就是自己照顧好自己，特別是保重好身體；第二個方面，就是把錢財攥緊在自己的手中；第三個方面，就是減少該有的期待。

人，只會越期待，越失望。既然如此，那我們不妨減少個人的期待。要知道，沒有期待，就不會受到更大的傷害。一切，僅此而已。

文/舒山有鹿