1、一年分四季，每個(gè)季節(jié)有六個(gè)節(jié)氣，一共二十四個(gè)節(jié)氣。如果你認(rèn)為24個(gè)節(jié)氣已經(jīng)很細(xì)致了，那你太小看咱們的祖先了。古人經(jīng)過長時(shí)間的觀察，發(fā)現(xiàn)每五天還有一個(gè)小的變化，稱之為一候，每個(gè)節(jié)氣有三候，一年有七十二候。

2、 七十二候，是我國古代用來指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)的歷法補(bǔ)充。它是根據(jù)黃河流域的地理、氣候、和自然界的一些景象編寫而成，以五日為候，三候?yàn)闅?，六氣為時(shí)，四時(shí)為歲，一年“二十四節(jié)氣”共七十二候。各候均以一個(gè)物候現(xiàn)象相應(yīng)，稱“候應(yīng)”。

3、 七十二候的候應(yīng)有兩類：一類是生物候，其中有動(dòng)物的，如鴻雁來、寒蟬鳴、蚯蚓出等。也有植物的，如桃始華、萍始生、禾乃登等。另一類是非生物候?qū)儆谧匀滑F(xiàn)象，如水始冰、雷乃發(fā)聲、土潤溽暑等，內(nèi)容非常廣泛。

4、 七十二候的起源很早，對(duì)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有過指導(dǎo)意義，對(duì)于現(xiàn)代的我們了解古代華北地區(qū)的氣候及其變遷，也具有很大的參考價(jià)值。

5、 由于時(shí)代的局限性，七十二候有許多不足和不科學(xué)之處。有些物候現(xiàn)象不是科學(xué)的，有些甚至帶有迷信的色彩。例如腐草化為螢，雀入大水為蛤，雉入大水為鷹，鷹乃祭鳥，豺乃祭獸等就部是沒有的事。有些在現(xiàn)代日常生活中很難甚至不可能見到，例如虎始交，鹿角解，糜角解等。也有些候應(yīng)的意義較為晦澀，觀測(cè)標(biāo)準(zhǔn)也不易制定，例如天地始肅，天氣上騰，地氣下降，閉塞成各等是無法觀測(cè)的。也有些候應(yīng)名稱不通用，不易理解它指的是什么，例如倉庚（指鶯的一種），戴勝（一種鳥名，狀似鵲），荔（一種草名，似蒲而?。┑鹊?。

6、 所以對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的我們，七十二候更是一種歷史文化和習(xí)俗，我了解、知道一下就好了。在實(shí)際生活與生產(chǎn)中，七十二候反不如二十四節(jié)氣更實(shí)用、更廣泛。

7、 我們常說“時(shí)候”這個(gè)詞，這里的“候”字就是七十二候。中國是個(gè)農(nóng)業(yè)國，古人經(jīng)過長期的經(jīng)驗(yàn)積累，根據(jù)物候變化來進(jìn)行農(nóng)業(yè)耕作，“物候”指導(dǎo)“農(nóng)時(shí)”更準(zhǔn)確，也就是“時(shí)候”這個(gè)詞的由來。