解讀氣性中醫(yī)

1.氣是本原

氣是宇宙萬物自然之本原。氣的運動變化是一切事物發(fā)生、發(fā)展和變化的根本。以“氣”來闡釋中醫(yī)，解讀中醫(yī)，才能深刻的認識天人合一，認識造化自然，認識疾病。氣是中醫(yī)的靈魂。氣的運動變化，謂之氣機?！秲冉洝芬浴吧党鋈搿彼淖指胖?，故曰：“氣之升降，天地之更用也?！讯?，降者謂天，降已而升，升者謂地，天氣下降，氣流于地，地氣上升，氣騰于天。高下相召，升降相因，而變作矣”。

2.萬象皆由氣所生

天人合一就是人與自然合一?！饵S帝內經》依據天人合一的原則創(chuàng)建了的獨特的“五運六氣”，特別注意氣候變化、人體生理現象與時間周期的關系，是《內經》學術中時空合一理念的集中表達，從非常寬泛的時空角度反映了天地人之統一，反映了人與天之間存在著隨應而動的統一。

就一年四時而言，“春生、夏長、秋收、冬藏，是氣之常也。人亦應之?！?/span>（《靈樞·順氣一日分為四時》）人的生理功能活動隨春夏秋冬四季的變更而發(fā)生生長收藏的相應變化。

就一年十二月而言，“正月二月，天氣始方，地氣始發(fā)，人氣在肝。三月四月，天氣正方，地氣定發(fā)，人氣在脾。五月六月，天氣盛，地氣高，人氣在頭。七月八月，陰氣始殺，人氣在肺。九月十月，陰氣始冰，地氣始閉，人氣在心。十一月十二月，冰復，地氣合，人氣在腎。”（《素問·診要經終論》）隨著月份的推移，人氣在不同部位發(fā)揮作用。

就一日而言，“陽氣者，一日而主外，平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉?！?/span>（《素問·生氣通天論》）隨著自然界陽氣的消長變化，人體的陽氣發(fā)生相應的改變。

簡單舉例來說，“日出而作，日落而息”即是人類順應自然規(guī)律的表現，若違反自然規(guī)律，機體則會不適應，疲憊不堪。氣機失常，是病變的關鍵?！端貑枴ち⒅即笳摗愤@樣概括氣機失常對機體狀態(tài)的影響：“出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危”?！端貑枴づe痛論》：“百病皆生于氣。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，熱則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結?！睔鈾C運動失調是一切疾病的核心機制，氣機止息是生命終結的根本。

3.溯本求源

大到宇宙自然，小到個體生命、疾病的演化，都不過是氣的運動變化的外在表現而已。一切的一切，是氣的運動變化形成的外象。春天樹木發(fā)生，嫩芽新綠，萬物復蘇，是氣的升發(fā)形成，秋日落葉簌簌，是氣的收藏之性使然。人體氣的運動正常，則身體健康。氣的運動不正常，則疾病產生?！逗勇逶怼匪f，“太極一氣產陰陽，陰陽化合生五行，五行既萌，遂含萬物”。所以，自然萬物、疾病的變化，都是五行衍化而來，五行是四象中土合而為之，而四象不過是陰陽之變化所致，陰陽之變化又只不過是氣的運動變化產生，正所謂升則為陽，降則為陰。清·黃元御：“分而名之則曰四象，合而言之不過陰陽，分而言之則曰陰陽，合而言之不過中氣所變化爾。”因此，在中醫(yī)臨床治療分析疾病時，疾病不是根本，陰陽五行不是根本，辨證也不是根本，“證”是怎么形成的才是醫(yī)者應該思考的問題，氣的運動才造就了“證”。因此，治療疾病，溯本求源是分析氣機的運動變化，復其運動之常。

如太陽病，太陽之氣在表，行身之背，因其氣行于表，故其脈浮，浮脈舉之有余按之不足，是氣行于表的明證。如陰虛的辨證，陰虛者，金水之性虛也。金水之虛不是根本，為什么金水虧乏？氣不能清降而化陰，氣為什么不能清降？胃土弱不能順降所致。帶來的后果是相火上炎，耗傷心液。因此，陰虛的這個外象的根本是胃土不降，金水不藏，相火上炎耗傷心液，故有上熱。

中醫(yī)境界高遠，涵蓋廣闊，以氣而充；中醫(yī)整體觀念，各部聯系，由氣完成；中醫(yī)治病求本，辨證論治，氣為根本；中醫(yī)積極干預，超越生命，無氣不成。氣是陰陽、五行、臟腑、經絡結構和功能,生命體中一切消長、轉化、亢害承制、相輔相成關系的最終承載者。辨證從來都不是中醫(yī)的治病求“本”，分析“證”是怎么形成的，氣是怎么運動的才是治病求本。氣的運動變化是一切事物發(fā)生、發(fā)展和變化的根本。