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《題張氏隱居二首》 杜甫 其二 “之子時相見，邀人晚興留。 霽潭鳣發(fā)發(fā)，春草鹿呦呦。 杜酒偏勞勸，張梨不外求。 前村山路險，歸醉每無愁。” 在其一中，我們看到杜甫那次可能是初次造訪張氏，以致于在出山的時候，有些迷了路。那么這回呢，可能是比較熟識了。具體來看原詩： “之子時相見，邀人晚興留。” 字詞典故 “之子”：【這個人?！对?周南 漢廣》：“之子于歸，言秣其馬?！编嵭?箋：“於是子之嫁，我愿秣其馬。”】“時相見”：【時常相見。】“晚興”：【至晚未衰之興致。杜審言 《宿羽亭侍宴應制》“圣情留晚興，歌管送馀杯。”】 賞析 杜甫說，張公此人啊，我們時常相見，每次邀人來他這里，興致都很高，留得都很晚。 從這個描述來看，很像張玠的性格，豪爽好客。關(guān)于“之子”，如果按照《詩經(jīng) 周南 漢廣》中的詩句來解釋，那么是朋友關(guān)系很鐵的一種稱呼，在他的婚嫁上，愿意為他喂馬牽馬的關(guān)系。 “霽潭鳣發(fā)發(fā)，春草鹿呦呦?！?/span> 字詞典故 “霽潭”：【一作“濟潭”，說濟水可能就在旁邊。而“霽”是雨雪之后的放晴。感覺“濟潭”比較有道理。雨雪天去拜訪人，似乎不是很適合?！俊?/span>鳣zhan1發(fā)bo1發(fā)”：【《詩經(jīng) 國風 衛(wèi)風 碩人》“施罛gu1濊huo4濊，鳣鮪wei3發(fā)發(fā)。”詩經(jīng)里這兩句的意思是，施網(wǎng)的聲音“濊濊”作響，魚在網(wǎng)中“發(fā)發(fā)”亂跳。是一個捕魚的過程?！俊?/span>鹿呦you1呦”：【“呦呦”象聲詞，鹿的叫聲。《詩經(jīng) 小雅》：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”】 賞析 杜甫說，張公說這里旁邊就是濟潭，一網(wǎng)下去就有活蹦亂跳的肥魚。附近，還有很多呦呦叫的野鹿在吃著春草。 這兩個句子似乎在銜接上很奇怪，位置好像很有問題。前面提到，張氏是一個很好客的人，總是興致很高，把人留到很晚。而再后面兩句，講的是張氏拿杜康酒來請杜甫，拿自己的梨來請杜甫。那么中間這兩句，難道是寫風景嗎？似乎邏輯上很不通順。所以我懷疑，這兩句其實是在寫張氏招待杜甫的美味佳肴。在《碩人》中，“施罛gu1濊huo4濊，鳣鮪wei3發(fā)bo1發(fā)。”事實是寫捕魚的過程。而在《小雅》中的“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”講的其實是宴請客人的。所以我懷疑杜甫的意思其實是，張氏擺上了魚肉和鹿肉來請他，這完全是有可能的。只是他表達得非常婉轉(zhuǎn)，就好像是從張氏的口中說出的，我們這里魚多得很，一網(wǎng)下去，活蹦亂跳的，都是新鮮的魚。（這里倒不必糾結(jié)“鳣”究竟是什么魚，反正泛指魚。）而“鹿呦呦”可以理解為鹿肉，也可以理解為其他野味。如此，也就符合前后的邏輯承接了，先是挽留客人下來吃晚宴，然后不斷勸酒，加上餐后水果。 “杜酒偏勞勸，張梨不外求?！?/span> 字詞典故 “杜酒”：【杜康酒?！俊皬埨妗薄緩埵霞业睦?。西晉 潘岳 《閑居賦》“張公大谷之梨”?！?/span> 賞析 杜甫說，我杜家的杜康酒，偏偏勞煩張公來頻頻勸酒。餐后水果就是他張家種的梨子，這就不必向外尋求了。 杜甫這里是調(diào)皮話，不過關(guān)于“杜酒”，我認為理解作“杜康酒”是很合適的，不應去理解為什么薄酒，差酒。我們在其一中分析過，張氏是富有的，因為“夜識金銀氣”。而如果確實是“張玠”的話，那么請杜甫吃山珍海味是完全有可能的，包括請杜康酒。一來是杜甫的才華，二來是杜甫是兗州司馬的兒子。其三“張玠”本來就是一個輕財重士之人。 “前村山路險，歸醉每無愁。” 字詞典故 “前村”：【即村前，南朝 沈炯 《六府詩》“火炬村前火炬發(fā)，林煙樹下昏?！薄?/span> 賞析 杜甫說，村前的那段山路比較險要，可是我每次喝醉了回去，都根本不用愁。 為什么不用愁呢？這倒是有些奇怪，我們還是回看其一的結(jié)尾，杜甫在回去的路上迷路了。事實不管這個主人是不是張玠，理論上都應該派人送杜甫出山的。我們從兩首詩中可以看到，這個張氏是比較殷富的，而且這里還提到了“村”，可見人不少，派下人打著火炬去送是很正常的。所以說，在其一中，杜甫說自己迷路，說主人可能是乘虛舟，這話可以理解為，是在跟親自送他到溪邊的主人說的話。如此，也就很好理解了，為什么“歸醉每無愁”，因為主人都會很熱心地送他出山，再返回。至少是派下人來送。如果是張玠，更會如此了。這樣的理解，也更表達了張氏對杜甫的熱情與周到。 《題張氏隱居二首》 杜甫 其二 “之子時相見，邀人晚興留。 霽潭鳣發(fā)發(fā)，春草鹿呦呦。 杜酒偏勞勸，張梨不外求。 前村山路險，歸醉每無愁。”
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