陰陽(yáng)五行這個(gè)在我國(guó)古代是一個(gè)哲學(xué)概念，涵蓋了天地自然和人文社會(huì)的一切。

天干、地支、九星、八門(mén)、八神、九宮八卦都有陰陽(yáng)之分。是奇門(mén)遁甲的論斷重要依據(jù)。

太極生兩儀，就是陽(yáng)儀和陰儀，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，陰陽(yáng)貴在中和，陰陽(yáng)相吸，才有萬(wàn)物。

任何事物都有陰陽(yáng)之分，包括五行在內(nèi)。在古代，都認(rèn)為陰陽(yáng)之氣是天地萬(wàn)物的源泉。陰陽(yáng)相吸，萬(wàn)物生長(zhǎng)，天象形成風(fēng)、雨、雷、電的自然氣象；地勢(shì)形成河海、山川之大地形體；方位則有東、南、西、北四方等等。

陰陽(yáng)可以互相依存和轉(zhuǎn)化，即有陰就有陽(yáng)，有陽(yáng)也有陰。而陰陽(yáng)五行就是陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)與五行學(xué)說(shuō)的合稱。

奇門(mén)遁甲中的五行生克原理必須要懂。才能夠有解盤(pán)的能力，這是必備知識(shí)基本功。

《尚書(shū)．洪范》。一曰木，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

五行就是木、火、土、金、水。在古時(shí)候認(rèn)為是構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的五種最基本的元素。

五行對(duì)應(yīng)五方，東方青龍木，南方朱雀火，西方白虎金，北方玄武水，中央黃龍土。

五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

木生火：木有溫暖之氣，為火之本源，鉆木取火為意，故木能生火。

火生土：火燃燒焚木之后化為灰燼，灰燼積于土地，故火能生土。

土生金：土中經(jīng)篩選之后有金石出來(lái)，故土能生金。

金生水：金雖然是硬物，但是經(jīng)過(guò)高溫融化后成為液體；還有一說(shuō)是金屬器皿表面在冷熱交替之時(shí)能產(chǎn)生水珠，故金能生水。

水生木：水為灌溉之源，木有水的滋潤(rùn)方能生長(zhǎng)，故木能生水。

五行相生

五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

木克土：樹(shù)木植入土中，吸收來(lái)自土壤的養(yǎng)分，故木能克土。

土克水：所謂“兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩”，土可淹沒(méi)水之溢散，故土能克水。

水克火：火炎炙熱，遇水調(diào)候，火便熄滅，故水能克火。

火克金：金雖為硬物，但經(jīng)過(guò)高溫熔化后變成液體，故火能克金。

金克木：斧頭、小刀可以砍伐樹(shù)木、小草

亦能雕刻樹(shù)木，故金能克木。

五行相克

從圖中可以看出來(lái)，順位相生，隔位相克。

五行生克的運(yùn)用：

五行相生相克的原理是學(xué)習(xí)奇門(mén)遁甲的基本原則，運(yùn)用上必須配合節(jié)氣之變化與十二長(zhǎng)生旺衰訣，方能斷其吉兇，絕不可認(rèn)為相生就是好，相克就是兇，凡事過(guò)猶不及，中庸方為道。

比如：

木生火，火多木焚；火生土，土多火晦；土生金，金多土虛；金生水，水多金沉，水生木，木盛水縮。

木生火，木多火塞；火生土，火多土焦；土生金，土多金埋；金生水，金多水濁；水生木，水多木漂。

故五行相生，宜取其中和。

木克土，土重木折；如遇四季旺土，木弱，則木萎，難以克土。

火克金，金多火熄；如遇秋天金旺，火弱，則火熄，難以克金。

土克水，水多土蕩；如遇冬天水旺，土弱，則土崩，難以克水。

金克木，木堅(jiān)金缺；如遇春天木旺，金弱，則金鈍，難以克木。

水克火，火旺水干；如遇夏天火旺，水弱，則水失，難以克火。

故學(xué)習(xí)五術(shù)命理，一定要活學(xué)活用。

五行四季旺衰由五行生克原理隨著四季變化而產(chǎn)生的。具體是當(dāng)令者旺，生我者相，我生者休，我克者囚，克我者死。這里面是以五行為我，四季為客。

五行四季旺衰