西晉滅亡后，中國北方五胡先后建立十六國（實際數(shù)量遠超于此），戰(zhàn)爭的號角此起彼伏。一時間，朝代的更替已經(jīng)不是什么稀奇事了。據(jù)記載，這一時期，最短命的王朝僅僅只有2年（冉魏）。而南方，雖然號稱華夏正統(tǒng)，但明眼人都看得出，自稱“侯景之亂”后，南朝也只是在茍延殘喘罷了。誰能在這亂世中脫穎而出，再次實現(xiàn)大一統(tǒng)呢？混亂的中華帝國又該走向何方？

十六國時期國祚最短的冉魏只存在兩年一、被王朝遺忘的將士們的“造反”之路

在大青山坐落著一個毫不起眼的村落，村名是土城梁村，這里非?；氖?，時至今日也依然人煙稀少。但是，它曾經(jīng)是北魏皇室的要塞——武川鎮(zhèn)。并且，在這樣一個彈丸之地，曾經(jīng)誕生了北周、隋、唐三朝皇室，引領了中國三百多年的歷史。

清朝趙翼《廿二史札記》云：“兩間王氣，流轉(zhuǎn)不常，有時候集其力于一處，則帝王出焉。如南北朝分裂，其氣亦各有所聚。晉之亡，則劉裕生于京口；蕭道成、蕭衍，生于武進之南蘭陵；陳霸先生于吳興；其地皆在數(shù)百里內(nèi)。魏之亡，則周、隋、唐三代之祖，皆生于武川，宇文泰四世祖陵，由鮮卑遷武川，泰為周文帝。楊堅五世祖熙，家于武川。熙生天賜，天賜生虎，虎生箔，生淵，是為唐高祖。區(qū)區(qū)一彈丸之地，出三代帝王，豈非王氣所聚？”

公元398年，北魏占據(jù)了中原絕大部分地區(qū)，建立北魏政權后遷都今天的山西大同。鮮卑族是典型的草原文明，崇尚武力，奪取政權也依靠武力的強大，所以北魏統(tǒng)治者非常重視軍事部署。另外，北魏政權也難以解決北方游牧民族（柔然）這樣的大麻煩。為了鞏固軍事力量，抵御游牧民族侵擾，北魏設立了北方六鎮(zhèn)（沃野、武川、撫冥等）。

六鎮(zhèn)位置公元493年，北魏的內(nèi)部矛盾已經(jīng)凸顯出來，馮太后與孝文帝主張的漢化改革屢次遭受阻礙，孝文帝決定遷都洛陽。孝文帝選擇洛陽，是因為洛陽是當時中原文化的中心，漢文化氣氛濃厚，又能擺脫北方六鎮(zhèn)和其他鮮卑貴族的壓力，十分有利于孝文帝推行改革。

而這樣一來，北方六鎮(zhèn)就成為漢化的棄子。隨著中原經(jīng)濟的繁榮，以及漢化改革的成功，鮮卑人已經(jīng)對洛陽流連忘返，新的貴族也已經(jīng)誕生，北方六鎮(zhèn)的身份從高高在上的權力中心跌到最為低賤的軍民。這些軍民怨氣橫生，北方六鎮(zhèn)也成為最不安定的地方。

終于，北方六鎮(zhèn)這條導火索被引燃了。公元524年，沃野軍民因難以忍受高層的虐待而聚眾起義，并迅速占據(jù)沃野，其他五鎮(zhèn)順勢而起。北魏政權在這場暴亂中湮滅，懷朔的高歡與武川的宇文泰成為最大的贏家。高歡與宇文泰將北魏勢力瓦解為東魏和西魏，形成對峙局面。中國的局面變得更加混亂。

經(jīng)過連年的戰(zhàn)爭，西魏宇文泰勢力逐漸在戰(zhàn)場上占據(jù)上風。事實上，在高歡東魏與宇文泰西魏剛剛形成時，宇文泰的勢力是遠遠不如高歡的，雙方的兵力對比大概是十萬對百萬的規(guī)模。但是宇文泰勢力不斷擴大，而高歡家族則不停地走下坡路就值得深思了。

高歡是鮮卑化的漢人，非常高傲，并且非常輕視漢人，在他的版圖內(nèi)，將領、官員都不可能是漢人，甚至漢人在東魏飽受欺凌，這直接導致東魏內(nèi)部系統(tǒng)退化，并且朝廷內(nèi)部腐化。宇文泰在發(fā)展勢力的策略上完全與高歡不同。宇文泰是鮮卑人，但他深知，漢人不管是人數(shù)還是影響力都遠遠超過鮮卑人，要發(fā)展就需要引進漢人。所以，公元543年，宇文泰進行軍事改革，制定了府兵制。

所謂府兵制就是，廣泛吸納漢人豪強歸附宇文泰，令漢人擔任軍隊高級將領，最高級將領則由鮮卑人擔任。這樣就形成一個以宇文泰為核心的軍事集團。在軍事改革的過程中，一個英雄人物——楊堅已經(jīng)悄悄出現(xiàn)了。

二、聯(lián)姻是件好事，自己有實力也很重要

公元541年，楊堅出生。楊堅的家世算是非常顯赫了，楊家世世代代都是武將，楊堅的父親楊忠更是榮耀加身的隨國公。楊堅從小由比丘尼智仙撫養(yǎng)教導，據(jù)史書記載，楊堅的行事風格、稱帝之后的治國理念都受到智仙很大的影響。高歡、宇文泰相繼去世以后，高洋、宇文覺先后廢掉東魏、西魏的皇帝，并分別建立自己的政權，史稱北齊、北周。楊堅家族早年加入宇文泰勢力，到北周時期，楊堅本人已經(jīng)官至驃騎大將軍。

楊堅的優(yōu)秀很快被獨孤家賞識。獨孤家家主獨孤信是實打?qū)嵉孽r卑望族，也是府兵制八大柱國之一。后世對于獨孤家的驚嘆更多的還在于獨孤家一門三后的傳奇。獨孤信將自己第七個女兒嫁給楊堅，楊堅與獨孤家正式聯(lián)姻。這一時期，鮮卑族與漢族通婚的情況十分普遍，關隴集團作為一種胡漢結合的勢力集團出現(xiàn)了。聯(lián)姻給楊堅帶來的好處就是楊堅現(xiàn)在已經(jīng)站在了關隴集團的核心位置。

與北周勢力的不斷擴大和勢力集團不斷地更新?lián)Q代不同，北齊高洋沿用父親敵視漢族的政策，并極端保護鮮卑貴族的利益，對內(nèi)政權腐化無力，對外激化了民族矛盾，流失了民心。公元577年，北周、北齊迎來了最后的決戰(zhàn)。對于周武帝宇文邕來說，這場戰(zhàn)爭的勝利比他預想的要順利得多。北齊滅亡后，天下重新統(tǒng)一終于看到了希望。此時的楊堅再一次感受到了聯(lián)姻的好處，他被晉為上柱國，其女楊麗華為太子妃。北宣帝即位以后，楊麗華為皇后，楊堅晉為大司馬。

三、暫避光芒，歸來后就是王者

楊堅的勢力越來越大，引起周宣帝的忌憚。相傳，在皇后楊麗華面前，周宣帝就曾多次表示要對楊堅殺之而后快。楊堅是個非常聰明的人，他很容易就猜得到周宣帝的想法，于是自己奏請外調(diào)，遠離朝堂。楊堅是一個非常有野心的人，從一開始他就是奔著帝位去的，遠離政治中心，一方面楊堅確實需要暫避鋒芒，另一方面，楊堅需要制作自己的戰(zhàn)略部署，而這些不可能在北宣帝眼皮之下進行。公元580年，周宣帝暴斃，年幼的周靜帝登基，楊堅也開始行動。

為了后顧無憂，楊堅首先解決的是五位親王。公元580年6月，尉遲迥、王謙、司馬消難三方總管叛亂，楊堅用四個月平定三大總管內(nèi)亂。同時，楊堅將自己的鮮卑姓改回漢姓，并下令統(tǒng)一改鮮卑姓為漢姓。公元581年，楊堅廢靜帝，建立隋朝，制定漢族為正統(tǒng)。楊堅堅定的認為自己是漢族，并且保持漢族的正統(tǒng)地位是有原因的。北方穩(wěn)定后，如果游牧民族的問題解決，就一定會南下收復南方，漢族名正言順，更加有利于一個大一統(tǒng)國家的建立。

楊堅要想南下，就必須先解決北方游牧民族的侵擾，否則，軍隊主力南下，北方的勝利將會被突厥吞噬。突厥雖然戰(zhàn)斗力強大，但也不是銅墻鐵壁，突厥內(nèi)部矛盾十分尖銳。公元581年，長孫晟上書楊堅說，可以采取遠交近攻，離強和弱的戰(zhàn)略對付匈奴，楊堅準奏。公元583年，隋軍大敗突厥，突厥內(nèi)部矛盾加劇，分裂為東西兩部分。兩年后，東突厥臣服于隋王朝。

解決了突厥這個麻煩后，楊堅劍指南方。一開始的時候，楊堅采納了大臣的平陳之策，等到江南收獲的季節(jié)，在江北集結兵力嚇唬南方軍隊，等陳軍集結兵力時，隋軍就撤退。這個措施主要是為了影響南方的經(jīng)濟和人力情況，但怎么樣分解陳軍兵力依然是一個大問題。公元586年，崔仲方提出“雙龍頭”戰(zhàn)術，也就是在上游砍伐樹木，打造船只，順帶往下游扔廢木料，把下游作為主攻方向部署。這樣一來，如果陳軍攻向上游，則下游可直搗陳國都城，還可支援上游，如果陳軍進攻下游，上游的隋軍就可以乘船南下支援主力部隊。公元589年，陳朝政權覆滅，楊堅終于完成了統(tǒng)一大業(yè)。

總結

對于中國而言，統(tǒng)一是一種執(zhí)念，民族大融合與國家統(tǒng)一是中國歷史的主流方向。正是因為這種執(zhí)念，才有像楊堅這樣以完成再造統(tǒng)一為目標并為之奮斗的人物。隋王朝的出現(xiàn)結束了我國古代長期以來南北割據(jù)的局面，也為唐朝的出現(xiàn)和繁盛奠定了堅實的基礎。