近些年碑帖市場經(jīng)歷了一個趨于理性的過程。特別是最近，拍賣會上的善本碑帖成交價屢創(chuàng)新高，而存世量較大的普通拓本，價格并沒有太大漲幅。碑帖鑒藏是一門顯學(xué)，鑒藏經(jīng)驗來源于大量的實戰(zhàn)與長時間的樣本量積累。存在于著錄中的已知善本大多已經(jīng)浮出水面，要么沉淀在實力雄厚的藏家手中，要么進入公藏機構(gòu)，拍賣會能征集到善本的機會越來越少，價格自然水漲船高。我認為，隨著新銳藏家的入場和老藏家認知的提升，這種兩極分化的情況會越來越明顯。

對于新發(fā)布的《通知》，很多專家都已經(jīng)從涉及的各類機構(gòu)、各類人群，作了多角度的、立體的探討。我僅以經(jīng)營者、收藏者這兩種角度分別來談?wù)効捶ā?/span>

我認為國家出臺此項對于金石碑刻的保護措施，是正確的、及時的。名碑石刻不僅是我國上千年書法藝術(shù)的文脈所在，更是歷史文化厚度的見證。我們經(jīng)營碑帖拓本的初衷，也是出于對這個門類的熱愛，沒有人想見到碑刻被毀壞。傳世碑石看似雄強堅固，其實極其脆弱。葉昌熾在《語石》中列舉了可導(dǎo)致石碑不幸的“七厄”，包括：洪水和地震；以石碑為建筑材料；在碑銘上涂鴉；磨光碑面重刻；毀壞政敵之碑；為熟人和上級摹拓；士大夫和鑒賞家搜集拓片。葉昌熾曾對朋友說“友人自關(guān)中來者，為言碑林中拓石聲當晝夜不絕，碑安得不亡！貞石雖堅，其如此拓者何也！”為避免碑刻的“七厄”，前人將碑石箍鐵、嵌墻、筑亭，今人在名碑周圍安裝強化玻璃，《通知》中提到的“嚴格限制碑刻石刻文物拓片銷售”本質(zhì)上都是對碑石的大力保護。