不有大寒風(fēng)氣勢(shì)，難開小朵玉精神，大寒節(jié)氣松竹梅古詩賞讀

大寒節(jié)氣是二十四節(jié)氣中的最后一個(gè)節(jié)氣，正對(duì)應(yīng)的是傳統(tǒng)冬季的歲末。此時(shí)是冬天最寒冷深沉的時(shí)候，太陽雖然北歸，但是在北半球太陽輻射帶來的熱量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及地球的散熱，此時(shí)氣溫降到一年最低值。雖然古人無法精確衡量氣溫度數(shù)，但是積累的經(jīng)驗(yàn)，將這段時(shí)間稱為“大寒”，也就是最冷的時(shí)段。

這是時(shí)段，處在一年的最末，又稱“歲寒”，有一年之寒，歲末之寒，迎年之寒三種含義。

大自然有好生之德，如此冰天雪地，仍舊有各種耐風(fēng)雪的植物傲然生長，它們?cè)谧顕?yán)寒里，陪伴人們度過一年最艱苦寒冷的時(shí)段，迎接春天，所以有了對(duì)歲寒植物的贊美，其中“松竹梅”被稱為歲寒三友，是因?yàn)樗鼈儽３滞⒌那嗌桶梁幕ㄩ_，令人振奮。

“松柏天生獨(dú)，青青貫四時(shí)。

心藏后凋節(jié)，歲有大寒知。

慘淡冰霜晚，輪囷澗壑姿。

或容螻蟻穴，未見斧斤遲。

搖落千秋靜，婆娑萬籟悲。

鄭公扶貞觀，已不見封彝。”北宋 · 黃庭堅(jiān) 《歲寒知松柏 》

松樹長壽耐寒，覆蓋著原始森林，先民們很早就利用和崇拜松樹，上古禹貢，就明確說明松樹是周朝之前，夏商時(shí)代重要的物產(chǎn)，當(dāng)時(shí)應(yīng)該是作為建筑材料使用，周朝時(shí)，就已經(jīng)觀察到松樹可以存活千年，重要的禮器要像松柏長久穩(wěn)定，重要的人要有“松柏之有心也”

孔子《論語·子罕》：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”說的是一年最冷的時(shí)節(jié)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，松柏和其他的樹木不一樣，它們不像其他的草本，秋冬早已經(jīng)凋謝。松樹成為常青耐寒，堅(jiān)貞長壽，恒定的象征。

黃庭堅(jiān)這首寫在大寒時(shí)節(jié)的松柏詩，贊美了最冷時(shí)節(jié)依然青翠的松樹。

松柏天生孤獨(dú)獨(dú)立，與眾不同，青色的葉子和顏色貫穿了一年四季。

它是心中蘊(yùn)藏著不凋謝的氣節(jié)，而在一年中最冷的大寒時(shí)節(jié)，你才會(huì)分明松樹這種真正的氣度和美。

在慘淡寒冷的冰霜?dú)q晚，它們站在千山萬壑之中，在流水山谷，在冰雪山頂，獨(dú)有一種傲岸挺拔。

它們遒勁的枝干或者成為螞蟻螻蟻的家園，但是有需要的時(shí)候，老松樹仍舊可以砍伐下來，作為棟梁之才。

你聽那秋冬的松風(fēng)自然帶著大氣悲壯啊。

作為人中的松樹，魏征曾經(jīng)幫助唐太宗成就貞觀之治這樣的歷史盛世，只是他之后，還有多少人像他那樣如松樹大氣忠貞，堪為國家棟梁呢？

當(dāng)然黃庭堅(jiān)是有所指托的，他空有松柏之貞，愛國之志，但是被卷入黨政傾軋，不斷被流放貶謫，世上再無魏征之在朝堂，而他的松柏心也只能共著人生歲月的極寒，孤獨(dú)在山林野外，做個(gè)人的精神的堅(jiān)守。他雖然愛好山林，以曠達(dá)來養(yǎng)生明志，但是正是遭受不斷地打壓排擠，60歲客死在廣西宜州。人無松柏之壽，成就松柏之貞。

“風(fēng)前火烈逢真玉，雪后大寒見老松。

攜得此心歸北去，與君無處不相逢。”北宋 · 鄒浩 《留別興安唐叟元老推官 其二 》

這是對(duì)烈火真玉和大寒松樹的贊美。

白居易詩云：“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”，又有一個(gè)成語，叫作“玉石俱焚”。玉真的不怕火燒嗎？

在高溫之下，肯定很多玉，都會(huì)燒壞。

但是在古代開礦的時(shí)候，會(huì)通過焚燒含玉山巖的方式，獲得真正的品質(zhì)好玉料，因?yàn)楹芏嚯s質(zhì)多的玉石巖石，在焚燒中容易斷裂，從而獲得品質(zhì)更好的玉。所以在這里，鄒浩是表達(dá)有品質(zhì)的玉是要烈火風(fēng)中才能看到得到。

而自然經(jīng)歷大雪之后，嚴(yán)寒考驗(yàn)下而不動(dòng)搖的松樹，才是最有品質(zhì)的松樹。

顯然這首詩是借物言志，大雪壓不垮青松，老松更蒼翠，我的心如燒過的真玉，經(jīng)歷風(fēng)雪的老松，堅(jiān)貞不動(dòng)搖是他的表達(dá)。

鄒浩說得起這個(gè)話。他本人忠公無私，在松哲宗時(shí)，彈劾宰相，而遭到貶謫，直到宋徽宗即位，重新將他啟用，成為龍圖閣大學(xué)士。他比黃庭堅(jiān)幸運(yùn)，因?yàn)檫@棵經(jīng)歷風(fēng)雪的老松樹在有生之年獲得了重用。

這是在啟程回京做官的時(shí)候，寫給知己老官僚朋友的。詩句堅(jiān)韌沉穩(wěn)，表達(dá)了自己的操守志氣和被啟用后的欣慰。也勸勉老朋友，堅(jiān)守本心，互為知己。

“北風(fēng)天大寒，平地雪三尺。

蕭然軒窗外，見此萬竿碧。

此君有高節(jié)，豈但密如簀。

類彼軒中人，相看共貞白。”元末明初 · 凌云翰《雪竹軒圖為彭彥明賦 》

在最寒冷的冬天，還有一種植物長青，為人們所喜愛，那就是竹子。

上古人們用竹子搭建房屋，抵擋風(fēng)雪，而且竹子本身速生，中空，堅(jiān)韌，枝葉茂密，在冬天給們避風(fēng)擋雪，所以上古流傳周穆王看見風(fēng)雪壓壞民舍，人民流離的慘狀，大力推廣種植竹林的故事。

當(dāng)然隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，木質(zhì)建筑，木石建筑，逐漸取代了原始的竹木建筑，但是竹子仍舊是重要的經(jīng)濟(jì)原料和觀賞植物。比如庭院多種竹子，容易形成綠蔭，夏涼冬青，竹葉冬天不凋，可以分散壓在屋頂上的雪，而竹筍也會(huì)在冬天發(fā)芽，給人提供菜肴美味。而竹子的修美長青，抱節(jié)向上生長，也給人正直忠貞之精神美。

在北風(fēng)呼嘯的大寒天氣里，地上堆積了三尺深雪。

此時(shí)朝著窗外看去，那竹林萬竿竹子青翠挺拔。

這竹子的美，不只是因?yàn)樗藭r(shí)茂盛，而是因?yàn)檫@種耐風(fēng)雪的氣質(zhì)和狀態(tài)，和高尚的人多么像，讓人一看就有共情之感。

做人當(dāng)然要做竹子，有顏值，有擔(dān)當(dāng)，有心胸，耐風(fēng)雪，向上挺拔。

“升山南下一峰高，上盡層軒未厭勞。

際海煙云常慘淡，大寒松竹更蕭騷?！?/span>北宋 · 曾鞏《元沙院 》節(jié)錄

這是晚冬大寒時(shí)節(jié)的登山之旅。

爬上一座山，下到山谷，就看到了另外一處青翠的高峰。這世上，最美的就是愛山，愛著一山還比一山高。來，讓我們繼續(xù)攀登。所謂欲窮千里，更上一層樓。

是這登山征服是興致越來越高吧，到了最高峰的最高樓臺(tái)，仍舊意猶未盡。

讓我們來看看，他在這晚冬大寒時(shí)節(jié)，到底看到了什么？是云海日出的光芒嗎？

不是，天氣并不好，天際是這個(gè)時(shí)段的冬云密布，云煙繚繞，能見度并不好。

但是，那目光所遍及的近山遠(yuǎn)嶺，另外有一種寒冬濕翠的美。

山風(fēng)過來，腳下松風(fēng)竹林，帶著磅礴的氣勢(shì)，形成起伏的波浪，而站立在晚冬濕潤空氣中的松樹和竹林，更有一種耐寒的冷翠，挺拔屹立，壯美清新又動(dòng)人。

這首詩，是相當(dāng)?shù)膶憣?shí)的。云氣雖然慘淡寒冷，但是這樣大寒的節(jié)氣，自有松竹耐寒瀟灑的美。

不是親自領(lǐng)略感受，怎么能寫得如此生動(dòng)？

“孤高來處自天人，末上常先萬物新。

不有大寒風(fēng)氣勢(shì)，難開小朵玉精神。

冰溪影斗斜斜月，粉鏡妝成澹澹春。

直伴東風(fēng)到青子，多情不逐雪成塵。” 宋 · 王铚《梅花 其一》

大寒節(jié)氣，是在傳統(tǒng)數(shù)九的三九四九之間，一年最冷時(shí)段，梅花次第開放，并逐漸進(jìn)入盛花期。

這是贊美大寒節(jié)氣風(fēng)霜開放的美麗梅花。

說梅花孤獨(dú)高尚，自然是天上的仙花來到人間，所以它最有靈氣，能夠先于萬物感受春天的歸來。

通常寫梅花，都圍繞著它耐寒，但是這首更加主動(dòng)。如果不是大寒時(shí)節(jié)凌冽的北風(fēng)吹來，那小小的梅花，必須要在寒風(fēng)中保持旺盛的斗志和精神，那梅花的花開，恐怕不會(huì)這么小巧，卻又精神氣十足吧。

這是辯證看待梅花和寒冷之間的關(guān)系，沒有寒冷，也許梅花就不是梅花。也果真是這樣，從植物歷史來看，梅花正是為了適應(yīng)寒冷，所以花朵小，也正是要在極端氣候里傳承生命，所以花特別香，以借助風(fēng)吸引蟲媒。

這是梅花香自苦寒來的另一個(gè)版本，但是寫得格外有生命力，有頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)氣質(zhì)。

在最寒冷的冬夜里，梅花伴著結(jié)冰的溪水，對(duì)著清冷的月光。它身上自有淡淡而永恒的春意，讓人不能忽視，春天即將來臨。

而梅花卻有花有果，它的花開是為守護(hù)果實(shí)，不像雪，雪花好看不長久，唯有梅花最有世間的綿延的深情。

這寫的何止是梅花，是寫的千萬的為了生存和延續(xù)的普通人吧。他們像梅花一樣存在，為了生存和延續(xù)堅(jiān)韌奮斗，為了果實(shí)和長久，堅(jiān)韌守候。他們沒有更絢爛的春天，而是更高尚，更樸素。

“一客風(fēng)流云水際，兩侯瀟灑雪霜時(shí)。

如今三友交情密，不到歲寒人不知。 ”宋末元初 · 湯炳龍《題莫景行松竹梅圖 》

宋朝把松竹梅這三種耐大寒的花木，稱為歲寒三友。往往松樹竹子和梅花并列種在一起，它們是冬天共抗風(fēng)雪的朋友。

也因?yàn)檫@樣的種植和存在，讓晚冬迎歲的人間，更增加一種深沉嫵媚的美麗。

來看看這首歲寒三友的圖畫。

這里的客是指的梅花，在云邊水際，此時(shí)開了最美的花，笑成了早來的春風(fēng)。

兩侯是指常青的松樹和竹子，它們?yōu)t灑站在風(fēng)雪里。

將它們種植和畫在一起，是讓這三位朋友交情更密。

只有在歲末歲寒大寒之時(shí)，很多人才驀然發(fā)現(xiàn)，這三位君子一樣的草木一直都在，它們是在這樣的嚴(yán)寒里，共著你的寒冷，是你人生最好的朋友和底氣。

是的，如果你狀態(tài)不好，精神沮喪，不妨去找找這冬天的三位朋友，或者看到他們，你的心境會(huì)豁然開朗。誰的人生沒有幾場(chǎng)大寒和雪，松竹梅能傲然挺過，作為萬物之靈的你，總會(huì)有走出寒冬的毅力和辦法。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。