我與南明史結(jié)緣大概是在十年前，當時的我不過十來歲，要過生日，照例是要去一趟肯德基，吃完肯德基之后，然后買一個玩具，再去本地的書店轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)?？系禄粤?，玩具也買了，在書店轉(zhuǎn)悠的時候，發(fā)現(xiàn)在第三層的書架上，擺著兩本厚厚的大書。這就是顧誠版南明史的上下冊，這兩本書當時是被塑料皮封著的，是很新的書，封面也非常漂亮，上冊的封面紅白相間，上白下紅，一頂明代武將的鳳翅盔泡在紅色里面，右上方三個大字：南明史。

這個封面是相當漂亮的，被紅色浸潤包圍的明代武將頭盔，給人一種泡在鮮血里的感覺，紅白對比，刺激了人的感官，告訴讀者，這本書所講述的故事并不是一個令人愉悅的，但絕對是相當吸引人的。

十年過去了，當年買的玩具早就不知道去哪了，這兩本厚書卻依舊放在我的書桌上（當然有時候在書柜里），只不過已經(jīng)有些破舊了。

其實讀過這本書之后，我的第一個心得就是：任何的作品，尤其是史學作品肯定是要受到作者自身的情況的影響的，包括作者自身的情感，所處的時代，還有作者自身收集材料的能力。當然了，顧誠先生作為史學大家，他收集史料的能力那是毋庸置疑，這條主要是在說我自己。

我們?nèi)绻肓私庖粋€時代的歷史，就一定不能只讀一本書，應(yīng)該以一本書為主線以其它的史料或者著作配合之。如果我們只讀一本書，思維就會跟著一個作者走，而如果我們讀了很多人的著作甚至包括一些當年的史料，然后進行對比和判斷，這樣才能獲得一些真正屬于自己的東西。

正如封面被泡在血紅色之中的明軍頭盔一樣，南明的歷史是血腥和暴力的，是充滿絕望的，但同時也是波瀾壯闊的，但這一段歷史卻是相當?shù)睦溟T。就像我在談李自成入北京那篇文章開頭說的那樣“在南明史人物之中，和李定國，孫可望不同，李自成先生那可以說是無人不知，無人不曉，他自己的名聲甚至超過了他的時代，可能有人不知道南明還有三位皇帝，但肯定不會有人不知道闖王李自成的大名”不只是李自成，還有國姓爺鄭成功，國姓爺鄭成功的名聲之所以超越了自己所處的時代不因為別的，就因為他收復了臺灣，趕走了占據(jù)臺灣38年的荷蘭殖民者。

除了這兩位之外，還有一個相對著名人物，這個人不是別人，他就是弘光閣臣史可法，史可法的知名度也算是相當高的。為什么呢？不為別的，就是因為揚州十日的史實為不少人所知，而殉難于揚州戰(zhàn)役中的史可法也為人所識。

除以上這些人之外，南明永歷皇帝朱由榔、弘光皇帝朱由崧、晉王李定國、秦王孫可望、總督何騰蛟、光山伯劉體純、南安侯郝永忠（郝?lián)u旗）、蜀王劉文秀等大多數(shù)南明歷史人物的知名度是相當?shù)牡痛蠖鄶?shù)人比較了解的歷史人物可能也就是秦始皇、漢武帝、唐太宗然后就是清朝那十幾位，對于什么李定國，劉文秀，真不了解。

南明這20年歷史雖然短，但是在整個明清五百多年的歷史中，這20年絕對是非常重要的。如果可以對這20年間發(fā)生的每一場戰(zhàn)爭每一個歷史事件進行細致的分析，我們就能了解明清易代這場大變局，就能知道它究竟是普通的改朝換代，還是真正意義上的“亡天下”，同時也有助于我們?nèi)ダ斫馇宕?62年的歷史發(fā)展特點以及清代統(tǒng)治者的心理，甚至于可以延伸到1840年之后的近代史。

在這幾年隨著自媒體的發(fā)展，人們獲取信息的能力越來越強，400年前的這段殘酷歷史為越來越多的人所知。然而，就像前文所說：任何的作品，尤其是史學作品都帶有作者自身的色彩，同時還有寫作所需要的史料收集能力的問題，所以這也就導致越來越多的的讀者陷入了這些作者所構(gòu)建的另一個時空的“南明史”之中，而在這本南明史中，很多的細節(jié)和原來的歷史都是不符的。所以說碎片化的歷史閱讀雖然普及了一些歷史知識，但又會使人逐漸喪失思考的能力。

我看過很多網(wǎng)絡(luò)歷史愛好者的作品，像是一些回答或者是一些文章，這些作品的共同特點就是很少有史料作為佐證，完全就是按照自己的臆想去解答歷史問題。比如對于明清兩軍的評價簡直是重災區(qū)，像什么“明軍靠著少量家丁打仗”“十幾萬滿洲軍征服整個明朝”“東林黨搗亂”之類的問題滿天飛。明清兩軍的表現(xiàn)當然有優(yōu)有劣，明朝敢沖敢打的好部隊也不在少數(shù)，清軍也有過一萬綠營兵逃得只剩下幾百人的搞笑時刻。最重要的問題在于，戰(zhàn)場上的表現(xiàn)雖然是決定歷史發(fā)展的一個重要原因，但是決定戰(zhàn)爭輸贏的并不只是戰(zhàn)場上的表現(xiàn)，同樣還取決于廟堂之上，還有阡陌之間。

最后一個問題，如何評價這場曠日持久的戰(zhàn)爭？就像本文的題目一樣“被遺忘的20年”這20年的歷史其實就是被大清帝王們的“豐功偉績”徹底的蓋住了，為什么這么說？有幾個問題可以仔細想一下，李自成作為農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖為什么這么有名？而為什么同出于農(nóng)民起義軍的李定國就好像不存在一樣。大順政權(quán)與大順軍的歷史好像在1645年就隨著李自成的死戛然而止了，又有幾個人知道投明抗清的忠貞營以及一直堅持到1664年的夔東十三家的存在呢？

而李自成這個歷史人物也脫離了原先的歷史背景，成為了墊腳石一樣的人物：大明王朝腐敗無能，鬧得天怒人怨，所以李自成攻入了北京，而又因為李自成自身腐敗得過快，所以大清朝入了關(guān)，帶來了康乾盛世，一句得民心者得天下，就把所有的事情都蓋過去了，最后甚至還想來一句：“朱元璋，大清遠勝大明啊！”

縱觀整個南明戰(zhàn)爭，明朝軍民對于清廷的反抗早就不是出于對一家一姓的忠誠，而是一場對于自己的生命財產(chǎn)，自身的生活方式，自己所熟悉的文化的一場保衛(wèi)戰(zhàn)，就像謝遷就義時所說“子民只為自由生活，江山易主非我百姓阻擾，但絕不雍縛異族之習慣，如今逼我漢人子民棄祖萬萬不能，更勿想吾人替清朝賣命！”雖然這句話我查不到它的出處，但是他卻點出了南明二十年的主題，任何的矛盾都是來源于不公。

就像當年明月在《明朝那些事兒》中所寫的那樣“幾具有名的尸體躺在無數(shù)具無名的尸體上,所謂之霸業(yè),如此而已”大清朝的風流人物們死后躺在無數(shù)具無名的尸體上，生前也站在無數(shù)具無名的尸體上，成就了自己的盛世。而南明這20年的歷史，也正是由無數(shù)具無名的尸體組成的，雖然李定國們有名，但他們實際上也和那些無名者一樣，最終也倒在了尸山血海之中，成為了霸業(yè)的墊腳石。

歷史是由人組成的，所以在評價歷史的時候必然要帶有一定的感情色彩，但是我始終認為，評價一段歷史，還是要從大多數(shù)人的角度去評價，雖然說這場殘酷的戰(zhàn)爭離我們已經(jīng)有400多年了

就這樣吧。

成德軍節(jié)度歷史

2022年4月28日于天津