本文轉(zhuǎn)自：內(nèi)蒙古日報

【出處】

左丘明《左傳·襄公二十五年》

【原典】

子產(chǎn)曰：“政如農(nóng)功，日夜思之，思其始而成其終。朝夕而行之，行無越思，如農(nóng)之有畔。其過鮮矣?！?/p>

【釋義】

“政如農(nóng)功，日夜思之，思其始而成其終”是春秋時期政治家子產(chǎn)在鄭國為卿時說的話，大意是，從政要像農(nóng)民種地一樣上心，播種過后，雨雪風(fēng)旱，日夜操心。一開始思慮周全，最后才能成功。子產(chǎn)還說：“朝夕而行之，行無越思，如農(nóng)之有畔。其過鮮矣。”意思是，凡事從早到晚去辦理，細(xì)想然后再做，跟農(nóng)事有次序一樣，這樣才會少有過失。

“政如農(nóng)功，日夜思之”，農(nóng)民勤于勞作，把自己的心血和汗水傾注在春播、夏耘、秋收、冬藏之中，企盼有一個好收成，過上富足安康的生活。無論是農(nóng)功還是政事，“思”都是成就事業(yè)的一個重要環(huán)節(jié)，“思其始而成其終”。農(nóng)功之思反映在對農(nóng)事策劃、安排、管理的全過程中，只有多思善思，不斷總結(jié)，才能掌握農(nóng)事的規(guī)律，不違農(nóng)時，不誤農(nóng)事，取得事半功倍之效。從政亦然，只有夙夜在公，殫精竭慮，才能造福一方。

【啟悟】

以農(nóng)喻政、政農(nóng)相通，古語中蘊含的智慧耐人尋味。領(lǐng)導(dǎo)干部為政一方，掌管一域事務(wù)，若沒有“日夜思之”的精神，恐怕很難把工作做好。干部就是干事的，我們要靠作風(fēng)吃飯，靠干事出活。反之，如果腦子不裝事、心里不想事、手里不干事，不犯事但也不頂事，這樣的干部有什么價值？

俗話說，干一行愛一行。當(dāng)干部就要在狀態(tài)，有抱負(fù)、敢擔(dān)當(dāng)，在其位、謀其政，這是起碼的為政之德。這種狀態(tài)，不是當(dāng)一天和尚撞一天鐘，而是真正把崗位當(dāng)責(zé)任、把工作當(dāng)使命，時時兢兢業(yè)業(yè)、事事如履薄冰，“在位一分鐘、干好六十秒”。這種狀態(tài)，也不是用力蠻干，而是要講究方法藝術(shù)，不僅是想干事、敢干事，更是會干事、干成事。正所謂，認(rèn)真做事只能把事情做完，用心做事才能把事情做好。少一些浮躁、多一些思考，少一些盲干、多一些巧干，才能以細(xì)心謀事、用恒心成事。

明代呂坤曾說：“做官都是苦事，為官原是苦人，官職高一步，責(zé)任便大一步，憂勤便增一步?！睓?quán)力從來就是一種責(zé)任。工作千頭萬緒，肩上千鈞重?fù)?dān)，要求領(lǐng)導(dǎo)干部像挑山工那樣一點不懈怠、數(shù)年如一日地工作。沒有領(lǐng)導(dǎo)干部的“辛苦指數(shù)”，就沒有群眾的“幸福指數(shù)”。領(lǐng)導(dǎo)干部少一些舒服和瀟灑，群眾才能多一點舒適和滿意。

“日夜思之”是一種精神品質(zhì)，也是一種工作狀態(tài)。黨的干部作為黨和國家事業(yè)的中堅力量，適應(yīng)新時代中國特色社會主義發(fā)展要求，就少不了“日夜思之”。常去田間地頭工廠車間行走，多到群眾中間訪貧問苦，了解群眾訴求，掌握問題實質(zhì)，思考解決之道，才能用苦干實干贏得群眾的衷心點贊。