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挖到寶!讀德蘭修女的詩,學(xué)到一個(gè)超贊的思維模型

 埃達(dá) 2022-04-26
你遇到過這樣的事情嗎?

本是大家一起做的事,其他人不做,就剩下自己在做,你還繼續(xù)做嗎?領(lǐng)導(dǎo)質(zhì)疑你在做的事,你還繼續(xù)做嗎?家人片面評(píng)價(jià)你在做的事情,你還繼續(xù)做嗎?

別人對(duì)我們?cè)谧龅氖虑橛胸?fù)面影響…我們還要繼續(xù)做嗎?我們?cè)撛趺纯创@類事情?慶幸的是,我找到了答案!

前段時(shí)間,又一次讀到了德蘭修女的名詩《不管怎樣》,與上次不同,這次不僅讓我找到了問題的答案,而且讓我突然之間打開了格局,學(xué)到一個(gè)超贊的思維模型!特別是讀到詩的最后一段話,精彩!這詩到底說了什么?這么神奇?

圖片?
(圖片來自網(wǎng)絡(luò)—德蘭修女或叫特蕾莎修女,獲1979年諾貝爾和平獎(jiǎng))

以下,詩《不管怎樣》的節(jié)選小段:

即使你是友善的,
人們可能還是會(huì)說你自私和動(dòng)機(jī)不良 ,
不管怎樣,你還是要友善。

你今天做的善事,
人們往往明天就會(huì)忘記
不管怎樣,你還是要做善事。

你看,
說到底,
它是你和上帝之間的事,
而不是你和他人之間的事。

“一股雞湯味”
以前讀到這個(gè)詩,哪有什么感受,就感受到一股濃濃的雞湯味,無非就是一位有高修為的老人家,勸人們不要因?yàn)閯e人行為而放棄自己的真善美,僅此而已。我自己也不是一個(gè)信仰上帝的教徒,所以也沒有太多感觸。

那天再次讀到這首詩最后一段時(shí),靈光乍現(xiàn),哈哈哈哄…不小心笑出豬叫,因?yàn)樘惺斋@了,超贊!

這首詩讓我拍案叫絕的不是德蘭修女勸人向善,而是她在事件中間加入了想象中的第三者,上帝!一下子讓我們把看問題的視野變得更寬廣,不再糾結(jié)人與人之間的事件。這個(gè)思維方式真好,得趕緊建個(gè)思維模型學(xué)起來!
我們簡單地建個(gè)模型:

普通人思維模型:我+其他人=事件

也就是說,我和其他人是事件的組成部分,大家對(duì)事情的參與度和態(tài)度就很重要,最后大家不得不糾纏在事件中。


德蘭修女思維模型:我+事件=上帝

發(fā)現(xiàn)沒有,在德蘭修女眼中,自己和上帝之間的只有事件,沒有其他人的影響。

圖片?
(圖片來自網(wǎng)絡(luò)—德蘭修女)
格局為什么打不開,因?yàn)橐恢奔m纏在人與人之間的事件之中,在德蘭修女看來,我們做與不做,跟其他人都沒有關(guān)系,而是自己跟上帝之間的關(guān)系。當(dāng)我們不再糾結(jié)其他人的影響時(shí),當(dāng)我們不在糾纏具體的事件中時(shí),我們的格局也就打開了。

我并不信仰上帝,那我做事在追求什么呢?
我突然意識(shí)到,我追求的是未來
于是,我斗膽把“上帝”這個(gè)詞換成“未來”
又重讀一遍
我眼前的世界突然變得寬廣起來,

即使你是友善的,
人們可能還是會(huì)說你自私和動(dòng)機(jī)不良 ,
不管怎樣,你還是要友善。

你今天做的善事,
人們往往明天就會(huì)忘記不管怎樣,
你還是要做善事。

不管別人怎么樣,
說到底,
它是你和未來之間的事,
而不是你和他人之間的事。

我要的是未來,那我還跟其他人在一些雞毛蒜皮的事件中搞什么搞,不管其他人怎么樣,他們只是個(gè)“事件”,我該做的就繼續(xù)做,該選擇就去選擇。說到底,不是我和其他人之間的事情,那是我和未來之間的事情。

我們簡單地建個(gè)思維模型:

以前:我+其他人=事件

以前,我和其他人都是事件的組成部分,大家對(duì)事情的參與度和態(tài)度就很重要,最后大家不得不糾纏在事件中。

現(xiàn)在:我+事件=未來
現(xiàn)在,在我和未來之間的只有事件,沒有其他人的影響,其他人和具體的事務(wù)對(duì)我都只是個(gè)“事件”。

因此。對(duì)我來說,不管別人怎樣,跟我未來有關(guān)的事,那就是自己的大事,必須全力以為,擼起袖子加油干!
參考這個(gè)思維模型,
除了把“上帝”換成“未來”,還可以換成什么?
很多,比如“成長”“信用”“目標(biāo)”等等對(duì)自己有意義的追求,都可以幫我們打開格局,不再糾結(jié)事件。

你會(huì)把“上帝”換成什么呢?
你 + 事件 = ?

最后,
2022年來臨之際,
祝諸君,
做與未來之間的事,一切順利,未來可期。
————
今日所得

1、德蘭修女的詩《不管怎樣》,讓我拍案叫絕的不是勸人向善,而是她在事件中間加入了想象中的第三者,上帝!讓我們把看問題的視野變得更寬廣,不再糾結(jié)人與人之間的事件。

2、在德蘭修女看來,我們做與不做,跟其他人都沒有關(guān)系,而是自己跟更高意義的第三者(上帝)有關(guān)系。

德蘭修女思維模型:我+事件=上帝

在德蘭修女眼中,自己和上帝之間的只有事件,沒有其他人的影響。當(dāng)我們不再糾結(jié)其他人的影響時(shí),當(dāng)我們不在糾纏具體的事件中時(shí),我們的格局也就打開了。


3、我并不信仰上帝,
我把“上帝”這個(gè)詞換成“未來”。

不管別人怎么樣,
說到底,
它是你和未來之間的事,
而不是你和他人之間的事。

4、我們簡單地建個(gè)思維模型:
以前:我+其他人=事件
以前,我和其他人是事件的重要組成部分,大家對(duì)事情的參與度和態(tài)度就很重要,最后大家不得不糾纏在事件中。

現(xiàn)在:我+事件=未來
現(xiàn)在,在我和未來之間的只有事件,沒有其他人的影響,其他人和具體的事件對(duì)我都只是個(gè)“事件”。

5、參考思維模型,除了把“上帝”換成“未來”,還可以換成什么?
很多,比如“成長”“信用”“目標(biāo)”等等對(duì)自己有意義的追求,都可以幫我們打開格局,不再糾結(jié)事件。

——————

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