俗話說的好，“吃藥十付，不如獨宿一夜”，“能吃能睡，長命百歲”。充足的睡眠也是國際社會公認(rèn)的三項健康標(biāo)準(zhǔn)之一。

據(jù)《2021年中國國民深睡白皮書》顯示，中國成年人失眠發(fā)生率高達(dá)38.2%，每3個成年人中就有一個存在睡眠問題。有的人白天昏昏沉沉，晚上輾轉(zhuǎn)難眠；有的人白天忙于生計，晚上被動熬夜。

失眠，已經(jīng)成為一個現(xiàn)代人難以擺脫的難題。

從褪黑素、酸棗仁，到助眠枕頭、助眠香薰、助眠儀……失眠的年輕人試了無數(shù)種方法，就想睡個好覺。

而在古人眼里，睡覺也是一門大大的學(xué)問和藝術(shù)。為了睡一個好覺，古人可是將鉆研精神發(fā)揮的淋漓盡致，說起來都是一套一套的！

讓我們來向他們?nèi)∪〗?jīng)！

01 睡眠的姿勢與位置

寢不橫尸。《論語·鄉(xiāng)黨》中言“寢不尸”，即睡覺的時候不能像尸體一樣仰面而臥。仰面睡覺，在古人看來就如橫尸一樣，是十分不吉利、不健康的。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究也發(fā)現(xiàn)，在所有的睡姿中，仰面睡覺肢體的放松程度最差，而且容易把手放在胸口、腹部，引發(fā)不適甚至噩夢。最重要的是，仰面入睡可能誘發(fā)睡眠呼吸暫停，甚至口水流入器官，更有甚者會引發(fā)食物的反流而導(dǎo)致窒息。因此，古人把仰面睡覺視作“橫尸”，是不為過的。

臥不覆首。《千金要方》提到，“冬夜不覆其頭，得長壽”。頭為諸陽之會，為一身陽經(jīng)匯聚之所，氣血運行旺盛。覆首，一來容易影響氣血的運行，二來可能引發(fā)頭部出汗，腠理舒張，從而令病邪乘虛而入。更重要的是，從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度來說，覆首而臥會影響到呼吸的順暢，降低睡眠質(zhì)量。

眠不北向。《老老恒言》有言，“首勿北臥，謂避陰氣”。《千金要方》也說：“頭勿北臥，及墻北亦勿安床”。北者，陰也。頭部作為諸陽之會，睡眠時北臥，易受陰氣所擾。尤其是秋冬季節(jié)，風(fēng)寒之邪易從北而來，若于睡眠中直入于腦，則容易形成風(fēng)寒頭痛，甚則影響一身氣血運行。

春夏向東，秋冬向西。頭是多條經(jīng)脈會聚的地方，所承接的氣會向花灑一樣從頭部下到全身，睡眠時頭的朝向確實是個值得注意的問題。孫思邈曾主張：凡人臥，春夏向東，秋冬向西。即春夏兩季頭朝東睡，迎接陽氣，秋冬兩季頭朝西睡，安養(yǎng)陰氣。

02 睡眠之法則

明末清初大醫(yī)家曹庭棟系統(tǒng)總結(jié)睡眠之法，其中“操、縱二法”廣為流傳。

“操”則須先“貫想頭頂”（意念領(lǐng)先），而后“默數(shù)鼻息”（用鼻子呼吸，并默記其次數(shù)），然后再“返觀丹田”（再把意念收回到自己的丹田中來）。如此反復(fù)多次，便可使“心有著落，得不分馳”，漸漸進(jìn)入夢鄉(xiāng)。

“縱”則與“操”相反，“任其心，游思于杳渺，無朕之區(qū)”（即遙遠(yuǎn)、無垠、不著邊際的地方），甚至于忘卻自己，亦能漸入朦朧睡境之中。

上述兩種睡眠方法，不論采取哪種，都不能“操”之過急，“縱”之不當(dāng)，最重要的是要心靜，忘己。

而講求心靜，則有南宋著名理學(xué)家蔡元定的二十二字《睡訣銘》流傳至今——“睡側(cè)而屈，覺正而伸，勿想雜念。早晚以時，先睡心，后睡眼?！币馑际撬X的時候要心靜，而不是流于表面。

03 床神之祭祀

在古代，一個人要想睡得好，還必須要祭拜床神。

祭祀床神的歷史十分悠久。詩人楊循吉在《初夜雜詠》中有云：“買餳迎灶帝，酌水祀床公?！薄梆h”就是糖，也就是給灶王爺糖吃，請他向玉帝奏事時多說好話。而床公就是床神，把祭祀床神安排在接灶王爺之后，可見祭祀床神的重要性。但因為床神的級別很低，所以一杯茶水就可以了。

雖然祭祀的級別不同，但我們想睡個安穩(wěn)覺的想法躍然紙上，而且古人的家國情懷比我們現(xiàn)在要重許多，古人講究：修身、齊家、治國、平天下。

祭床當(dāng)屬于修身這一環(huán)節(jié)，所以祭祀床神這事，在普通人家里還真是不可缺少的環(huán)節(jié)。

其實在民間不僅有床神，而且還分男女，相傳，床婆貪杯，而床公好茶，所以祭祀的時候給床婆要準(zhǔn)備好酒，給床公要準(zhǔn)備好茶，《清嘉錄》上就有記載說“以酒祀床母，而以茶祀床公”。

還有傳說，床公和床母是周文王夫婦。因為床和生殖有密不可分的關(guān)系，作為床神，其職責(zé)之一自然是管理生育，保佑百姓繁衍生息，使家庭興旺發(fā)達(dá)。

《封神演義》中提到，周文王親生兒子就有99個，后又在燕山收養(yǎng)了雷震子，湊成百子之?dāng)?shù)。所以民間傳說周文王夫婦生有百子，那自然就成了“多子多福”的楷模，自然就受到俗世中祈求多子者的頂禮膜拜。

“藥補不如食補，食補不如覺補”。養(yǎng)生睡為先，擁有充足的睡眠是身體健康的基礎(chǔ)。

古人的睡眠智慧亦能為今人所用。

心寧氣和，睡姿安穩(wěn)，才能睡一個安穩(wěn)覺。

文字丨千葉

排版｜千葉

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