人性能達(dá)到的境界
作者:
[美]
亞伯拉罕·馬斯洛
出版社: 世界圖書出版公司 原作名: The farther reaches of human nature 譯者: 曹曉慧 等 出版年: 2014-7-1 頁(yè)數(shù): 381 定價(jià): CNY 69.80 裝幀: 平裝 叢書: “世圖心理”大師彩虹書系 ISBN: 9787510071799 內(nèi)容簡(jiǎn)介 · · · · · ·此書是心理學(xué)大師、管理學(xué)大師馬斯洛探討關(guān)于人性與社會(huì)關(guān)系的著作，全書共8篇23章。 書中詳細(xì)探討了自我實(shí)現(xiàn)及其超越、人類的創(chuàng)造性、價(jià)值、高峰體驗(yàn)、需求層次關(guān)系等人本主義心理學(xué)重要概念和哲學(xué)觀點(diǎn)，是一本極佳的人本心理學(xué)啟蒙讀物。書中還自述性地解釋了馬斯洛為何開始研究自我實(shí)現(xiàn)，使讀者能夠更好地了解大師的思想歷程。 本書最大的特色是從心理學(xué)大師的角度闡述了現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人都會(huì)思考過的問題，使讀者不僅能夠領(lǐng)略大師的思想魅力，還能通過大師的哲學(xué)觀點(diǎn)來解決個(gè)人生活的一些實(shí)際問題，諸如什么才是真正的教育，如何管理創(chuàng)造性人才等。 希望我們精心策劃和編輯的這本“人性指導(dǎo)書”，能為迷茫中的人在尋找存在意義的路上指明方向。更希望通過關(guān)于人性的大討論，為每個(gè)人的自我成長(zhǎng)提供參考。 馬斯洛心理學(xué)是人類了解自己過程中的一座里程碑?！都~約時(shí)報(bào)》評(píng)論 作者簡(jiǎn)介 · · · · · ·馬斯洛（1908—1970） 現(xiàn)當(dāng)代全世界最有影響力的美國(guó)心理學(xué)家、人本主義心理學(xué)的主要發(fā)起者和理論家、管理學(xué)大師、第三代心理學(xué)的開創(chuàng)者， 曾擔(dān)任美國(guó)人格與社會(huì)心理學(xué)會(huì)主席和美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席。主要著作有：《動(dòng)機(jī)與人格》《存在心理學(xué)探索》《人性能達(dá)到的境界》《科學(xué)心理學(xué)》等。 目錄 · · · · · ·
叢書序
引言：亞伯拉罕·馬斯洛序言 第一篇 健康與病態(tài) 第一章 人本主義生物學(xué)方向 001 優(yōu)秀類型和“成長(zhǎng)頂端統(tǒng)計(jì)學(xué)” 003 人本主義生物學(xué)和良好社會(huì)005 良好樣品是全種系代表的入選者006 心身的關(guān)系008 道家的客觀和傳統(tǒng)的客觀013 大問題的問題016 預(yù)測(cè)未來020 第二章 神經(jīng)癥——個(gè)人成長(zhǎng)的一種失敗022 熔接詞024 完滿人性 025 人性萎縮027 主觀生物學(xué)028 內(nèi)部信號(hào)029 約那情結(jié)031 第三章 自我實(shí)現(xiàn)及其超越038 引向自我實(shí)現(xiàn)的行為041 治療的態(tài)度048 第二篇 創(chuàng)造性 第四章 創(chuàng)造性的態(tài)度 051 第五章 創(chuàng)造性——整體論的研究065 第六章 創(chuàng)造中的情緒障礙074 第七章 我們需要?jiǎng)?chuàng)造性人物089 普遍的需要090 新的教育概念091 第三篇 價(jià)值 第八章 事實(shí)和價(jià)值的融合095 第九章 存在心理學(xué)簡(jiǎn)說116 存在心理學(xué)（Being-Psychology）的定義（論題、問題、研究范圍）116 《存在心理學(xué)探索》中所用“存在”一詞多種用法的簡(jiǎn)要說明 121 存在價(jià)值（作為高峰體驗(yàn)中所見世界的描述） 123 以可測(cè)形式呈現(xiàn)的、說明存在價(jià)值含義的操作定義125 存在愛怎樣能帶來無偏私、中立、超然、更大的清晰性？ 132 什么人在什么條件下選擇存在價(jià)值？ 134 第十章 一次人類價(jià)值討論會(huì)的評(píng)論139 第四篇 教育 第十一章 認(rèn)知者與認(rèn)知142 人格的內(nèi)部分裂143 男性和女性147 初級(jí)和次級(jí)過程的認(rèn)知149 自律性和同律性150 充分發(fā)揮作用，自發(fā)性，存在認(rèn)知152 第十二章 教育和高峰體驗(yàn)155 第十三章 人本主義教育的目標(biāo)和意義167 第五篇 社會(huì) 第十四章 社會(huì)與個(gè)人中的協(xié)同作用182 協(xié)同作用的提出與定義182 原始社會(huì)中的高協(xié)同與低協(xié)同186 我們社會(huì)中的高協(xié)同與低協(xié)同190 個(gè)體中的協(xié)同作用191 第十五章 規(guī)范社會(huì)心理學(xué)家的問題194 第十六章 錫南濃和優(yōu)心態(tài)文化207 第十七章 優(yōu)心管理218 第十八章 關(guān)于低級(jí)怨言、高級(jí)怨言和超級(jí)怨言220 第六篇 存在認(rèn)知 第十九章 單純認(rèn)知簡(jiǎn)述229 第二十章 再論認(rèn)知237 單純認(rèn)知（存在性認(rèn)知的一個(gè)方面）240 第七篇 超越和存在心理學(xué) 第二十一章 超越的各種意義242 第二十二章 Z理論253 超越者和僅僅健康者之間（在程度上）的區(qū)別260 結(jié)束語(yǔ)269 第八篇 超越性動(dòng)機(jī) 第二十三章 超越性動(dòng)機(jī)原理：價(jià)值生活的生物學(xué)根源71 附錄及參考文獻(xiàn) 附錄一 對(duì)《宗教、價(jià)值和高峰體驗(yàn)》的評(píng)論315 附錄二 類人靈長(zhǎng)類動(dòng)物的性行為和支配行為與心理治療中患者的幻想的某些相似之處322 類人靈長(zhǎng)目動(dòng)物中的統(tǒng)治—從屬癥候群323 人類中的統(tǒng)治—從屬關(guān)系325 從屬者的調(diào)節(jié)方式328 統(tǒng)治地位、從屬地位、男性化、女性化31 同性戀332 移情的性化333 宗教的奉獻(xiàn)334 統(tǒng)治和性健康分化：去性化335 健康的女性特質(zhì)與男性特質(zhì)336 附言337 附錄三 兩種不同文化中的青少年犯罪339 附錄四 類似本能的判斷需求的標(biāo)準(zhǔn)348 附錄五：參考書目360 參考文獻(xiàn)372 出版后記380 · · · · · · (收起) "人性能達(dá)到的境界"試讀 · · · · · ·我在這里用了阿爾文·魏因貝格精彩著作《大科學(xué)沉思錄》［152］中的一個(gè)小標(biāo)題，這本書包含許多我想進(jìn)一步闡明的論點(diǎn)。利用他的詞匯，我能以更醒目的形式說明我這本備忘錄的含義。我想提請(qǐng)注意，曼哈頓方案正在對(duì)我所認(rèn)為的我們時(shí)代真正的大問題⑤發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，這種問題不僅對(duì)于心理學(xué)而且對(duì)于一切具有歷史緊迫感的人來說都極為重要（這也是一項(xiàng)研究的“重要性”的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在我愿把它.. |
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