齊國是姜太公（尚）之后，文化相當深厚。孟子說，你們齊國有句名言說：“雖有智慧，不如乘勢；雖有镃基，不如待時。”這兩句成語是道家思想的結(jié)晶，經(jīng)過孟子一引用，更變成后世的名言，成為哲學上一個不易的定理。

這句成語是說，雖然你有聰明絕頂?shù)闹腔?，但是客觀環(huán)境還沒有構(gòu)成有利的形勢，所以你還是沒有辦法成功的?！半m有镃基，不如待時”意思是雖然有好的農(nóng)具，卻不如等待農(nóng)時。

也就是說，一個聰明人，因客觀的形勢不利，也沒有辦法成功的。此外，雖然有了無比堅固的基礎(chǔ)，還是要等待時機，才能發(fā)生功用。

所謂時機，也就是現(xiàn)代所講的“命運”、“機會”。機會不來，縱然有天大的本領(lǐng)，也是枉然。

不過，時機來了，不曉得把握，又有什么用？第一流智慧的人，創(chuàng)造機會；第二流的聰明人，把握機會；而愚笨的人錯過機會，失去了以后又不斷抱怨。

古今中外，不知埋沒了多少人才，都是因為自己沒有乘勢，或沒有待時，或無勢可趁，或時機早已過去，或是時機遲遲不來。這些也可歸之于命運，所謂生不逢時，雖有才能也毫無用處。

乘勢與待時，確是事業(yè)成功的重要因素。不但個人事乘勢待時，家庭事、社會事、國家事、天下事莫不如此。即使有了智慧，有了基礎(chǔ)，還是要乘勢，還是要待時。

又如大家都知道宋朝有兩位愛國詩人，一個是陸放翁（游），一個是辛稼軒（棄疾）。他們在少壯時代皆是意氣凌霄、豪情萬丈的人物，當時生逢亂世，國運艱難，也真有時勢造英雄、英雄造時勢的氣概。

但到了他們的晚年，一切的豪情壯志，都歸到孟子所說“雖有智慧，不如乘勢；雖有镃基，不如待時”的哲理名言之領(lǐng)域了。

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