《西方科學(xué)方法論史》周昌忠 著，上海人民出版社，1986年

《西方科學(xué)方法論史》作者簡(jiǎn)介

       周昌忠，生于1943年，1961年畢業(yè)于上海無(wú)線電學(xué)校，1978年進(jìn)上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所從事研究工作。1981年任研究實(shí)習(xí)員，1987年晉升副研究員，1992年晉升研究員，1999年任博士生導(dǎo)師，2003年被上海社會(huì)科學(xué)院聘為院終身研究員。曾任上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所科學(xué)技術(shù)研究室主任、所學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、上海市哲學(xué)學(xué)會(huì)理事、上海自然辯證法研究會(huì)理事。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系兼職教授。已出版?zhèn)€人學(xué)術(shù)專著12本、合著7本、譯著12本（包括英文、法文、俄文）、校訂4本；發(fā)表論文30多篇。譯著有的被收入商務(wù)印書館《漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書》。

《西方科學(xué)方法論史》內(nèi)容簡(jiǎn)介

       西方自二千多年前自然科學(xué)在古希臘興起開始，始終堅(jiān)持對(duì)科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)和科學(xué)知識(shí)做方法論的反思。如果說(shuō)西方有一種“科學(xué)傳統(tǒng)”，那么，它的支柱就是科學(xué)方法論?？茖W(xué)知識(shí)和方法論構(gòu)成了科學(xué)的兩大部分，就象經(jīng)線和緯線構(gòu)成織物一樣。正是由于這個(gè)原因，西方有著悠久的科學(xué)方法論研究傳統(tǒng)?？茖W(xué)知識(shí)和方法論的發(fā)展相互促進(jìn)，推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展。古希臘科學(xué)家通過發(fā)展方法論，把從古埃及和古巴比倫傳來(lái)的科學(xué)大大推進(jìn)，使之進(jìn)入包含知識(shí)和方法論兩大部分的境界，從此走上久遠(yuǎn)的發(fā)展道路。近代科學(xué)的奠基者牛頓和現(xiàn)代科學(xué)的奠基者愛因斯坦都同時(shí)是富有獨(dú)創(chuàng)性的科學(xué)方法論家。亞里士多德的科學(xué)方法論是古希臘自然科學(xué)的產(chǎn)物?？档隆⑿葜兒秃诟駹枌?duì)牛頓創(chuàng)立的古典科學(xué)作了方法化的總結(jié)，成為現(xiàn)代科學(xué)方法論的直接先驅(qū)。邏輯實(shí)證主義、批判理性主義、歷史學(xué)派和系統(tǒng)論都是對(duì)現(xiàn)代科學(xué)方法考察的結(jié)果。現(xiàn)代西方科學(xué)方法論可以說(shuō)始于邏輯實(shí)證主義——現(xiàn)代形式邏輯方法論；之后出現(xiàn)了批判理性主義、歷史主義、科學(xué)綱領(lǐng)方法論、多元主義方法論等科學(xué)方法論流派。從信息論到控制論到系統(tǒng)論構(gòu)成了現(xiàn)代西方科學(xué)方法論的一條發(fā)展路線。本書闡述清楚、細(xì)致，思路清晰，是一本比較好的介紹西方科學(xué)方法論的著作。

《西方科學(xué)方法論史》序言

       大致說(shuō)來(lái)，科學(xué)方法論是對(duì)作為人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的自然科學(xué)的一種哲學(xué)考察，它考察獲得、確立、構(gòu)造和發(fā)展科學(xué)知識(shí)的原理和方法，旨在為作為真理的自然科學(xué)提供堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)，為自然科學(xué)家有效地進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)提供指南。

       西方自二千多年前自然科學(xué)在古希臘興起開始，始終堅(jiān)持對(duì)科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)和科學(xué)知識(shí)作方法論的反思。這為自然科學(xué)的形成和持續(xù)發(fā)展提供了必要條件。如果說(shuō)西方有一種“科學(xué)傳統(tǒng)”，那么，它的支柱就是科學(xué)方法論。科學(xué)知識(shí)和方法論構(gòu)成了科學(xué)的兩大部分，就象經(jīng)線和緯線構(gòu)成織物一樣。

       正是由于這個(gè)原因，西方有著悠久的科學(xué)方法論研究傳統(tǒng)?？茖W(xué)知識(shí)和方法論的發(fā)展相互促進(jìn)，構(gòu)成了科學(xué)的發(fā)展。古希臘科學(xué)家通過發(fā)展方法論，把從古埃及和古巴比倫傳來(lái)的科學(xué)大大推進(jìn)，使之進(jìn)入包含知識(shí)和方法論兩大部分的境界，從此走上久遠(yuǎn)的發(fā)展道路。就此而言，方法論對(duì)于科學(xué)具有奠基性的意義。近代科學(xué)的奠基者牛頓和現(xiàn)代科學(xué)的奠基者愛因斯坦都同時(shí)是富有獨(dú)創(chuàng)性的科學(xué)方法論家，他們創(chuàng)立的科學(xué)既包括博大精深的科學(xué)知識(shí)，又具有鮮明的方法論特征，兩者同是不可或缺的要素，并且相輔相成。同時(shí)，科學(xué)的重大發(fā)展總是帶來(lái)了方法論的重大發(fā)展。亞里士多德的科學(xué)方法論是古希臘自然科學(xué)的產(chǎn)物。康德、休謨和黑格爾對(duì)牛頓創(chuàng)立的古典科學(xué)作了方法論的總結(jié)，成為現(xiàn)代科學(xué)方法論的直接先驅(qū)。邏輯實(shí)證主義、批判理性主義、歷史學(xué)派和系統(tǒng)論都是對(duì)現(xiàn)代自然科學(xué)方法論考察的結(jié)果。這些方法論發(fā)展既是對(duì)以往科學(xué)的總結(jié)，又是為未來(lái)科學(xué)提供準(zhǔn)備。牛頓部分地從亞里士多德、弗·培根和笛卡爾那里得到了工具。愛因斯坦在康德和休謨那里找到了方法論的啟示?，F(xiàn)代科學(xué)方法論(包括系統(tǒng)論、信息論和控制論)為當(dāng)代科學(xué)家提供了方法論指導(dǎo)。

       現(xiàn)代西方科學(xué)方法論可以說(shuō)始自邏輯實(shí)證主義。邏輯實(shí)證主義是一種科學(xué)哲學(xué)，但它的實(shí)質(zhì)和主體是科學(xué)方法論，確切地說(shuō)，是現(xiàn)代形式邏輯方法論。所謂現(xiàn)代西方科學(xué)哲學(xué)，一般是指五十年代末崛起的批判理性主義和后來(lái)形成的歷史學(xué)派以及各種“支派”，實(shí)質(zhì)上和基本上同樣也是科學(xué)方法論。六十年代，科學(xué)方法論在現(xiàn)代西方科學(xué)哲學(xué)的范圍中形成為一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域，并且居于西方科學(xué)哲學(xué)的中心地位。幾乎在每個(gè)研究領(lǐng)域中，“史”和“論”都是偕與俱來(lái)的?？茖W(xué)方法論這個(gè)研究領(lǐng)域也不例外。在西方，科學(xué)方法論史幾乎與科學(xué)方法論同時(shí)形成為一個(gè)獨(dú)立研究領(lǐng)域。歷史的研究對(duì)于一門新興學(xué)科來(lái)說(shuō)尤為重要。

       科學(xué)方法論史的研究是建立科學(xué)方法論的一條必要而又重要的途徑?？茖W(xué)方法論史表明，各種方法和原理不是前后更迭，而是不斷豐富、積累和發(fā)展; 各種方法論觀點(diǎn)也都各帶有一定的合理性和局限性。因此，歷史上的科學(xué)方法論以及它們的發(fā)展歷史，是我們今天建立科學(xué)方法論的重要材料和根據(jù)。

       科學(xué)方法論史雄辯地證明，科學(xué)方法論作為基本要素有力地促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展。離開了科學(xué)方法論及其發(fā)展，科學(xué)的發(fā)展是不可設(shè)想的。總之，科學(xué)方法論史的研究，展現(xiàn)了科學(xué)方法論有著無(wú)可估量的重要性。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)，科學(xué)方法論有著超出自然科學(xué)范圍的一般方法論意義。各門社會(huì)科學(xué)和管理科學(xué)的科學(xué)性很大程度上就在于它們運(yùn)用了科學(xué)方法論。實(shí)際上，正是科學(xué)方法論向社會(huì)現(xiàn)象研究領(lǐng)域和管理領(lǐng)域的滲透和移植，導(dǎo)致有關(guān)科學(xué)誕生。值得注意的是，現(xiàn)代科學(xué)方法論、尤其是系統(tǒng)科學(xué)方法論已經(jīng)擴(kuò)充為包容社會(huì)科學(xué)和管理科學(xué)的方法論。

       作為論述西方科學(xué)方法論通史的初次嘗試，本書力求完整反映西方科學(xué)方法論歷史發(fā)展的全貌。為此，作者盡力全面占有第一手材料，從歷史的具體中探究西方科學(xué)方法論發(fā)展的脈絡(luò)和各個(gè)思想家的原始方法論思想，刻意從方法論發(fā)展的大勢(shì)揭示各時(shí)代方法論思想的由來(lái)和邏輯發(fā)展。作者力圖對(duì)史料加以發(fā)揮，從歷史和具體的研究中引出自己的結(jié)論和見解。

周昌忠

1985年10月25日

于上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所

《西方科學(xué)方法論史》目錄

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