目錄

歐洲中世紀(jì)建筑

　　拜占庭的建筑

　　　　圣索菲亞大教堂

　　　　東歐的小教堂

　　西歐中世紀(jì)建筑

　　　　羅馬風(fēng)建筑

　　　　以法國(guó)為中心的哥特式教堂

　　　　蘭斯主教堂

　　　　亞眠主教堂

　　　　科隆主教堂

　　　　夏爾特爾主教堂

　　　　巴黎圣母院

　　　　意大利的比薩主教堂

　　　　威尼斯的總督府

　　　　西班牙的伊斯蘭建筑

歐洲資本主義萌芽和絕對(duì)君權(quán)時(shí)期的建筑

　　意大利文藝復(fù)興建筑

　　　　春訊－佛羅倫薩主教堂的穹頂

　　　　美第奇府邸

　　　　巴洛克建筑

　　法國(guó)古典主義建筑

　　　　商堡

　　　　宮廷建筑

　　　　絕對(duì)君權(quán)的紀(jì)念碑

　　　　君權(quán)衰退與洛可可

內(nèi)容

拜占庭的建筑

     拜占庭原是古希臘與羅馬的殖民城市。其建筑按國(guó)家發(fā)展可分為三個(gè)階段： 

一、前期：即興盛時(shí)期（4-6世紀(jì)），主要是按古羅馬城的樣子來建設(shè)君士坦丁堡。在6世紀(jì)出現(xiàn)了規(guī)模宏大的以一個(gè)穹隆為中心圣索菲亞大教堂。

馬賽克拼貼

     教堂前部是一個(gè)華麗的庭院，周圍有柱廊環(huán)繞，中央是水池。經(jīng)過三聯(lián)門便到了外前廊，

其后就是宏偉的大前廊，它長(zhǎng)61米，寬9.1米，分為兩層，下層為新教徒與仟悔者使用，上層

為教堂游廊的一部分。平面組合的正中為正方形，邊長(zhǎng)32.6米，周長(zhǎng)183米，寬7.6米的大石

柱筑起拱圈。上承托四個(gè)半圈，以支托大圓頂。大圓頂高15米，直徑為32.6米。據(jù)說在里海

中可以看得到它。旁附兩個(gè)半圓頂，中殿是橢圓形。該段最初國(guó)施工匆忙，穹頂曾一度倒塌，

修復(fù)時(shí)增加了扶壁。但后人仍可從中了解到，它的結(jié)構(gòu)成就和匠師對(duì)結(jié)構(gòu)受力的分析能力都已

達(dá)到相當(dāng)高的水平。 

　　其實(shí)最引人注目，還是其內(nèi)部結(jié)構(gòu)。教堂的內(nèi)部空間相當(dāng)宏偉，既統(tǒng)一又富于變化，大小半

圓頂錯(cuò)綜變化。特別是中央大圓頂天明顯的支點(diǎn)，加之組成穹頂?shù)?0個(gè)助之下部開設(shè)了40個(gè)窗

子，所以當(dāng)人們置身那幽暗的大殿中，斜射的陽光穿過窗戶照到大殿中，眼中便會(huì)出黑白交錯(cuò)的

圖案，使人產(chǎn)生宛如飄浮在空中一般的奇妙感受。怪不得當(dāng)時(shí)著名的歷史學(xué)家普洛開比烏斯曾說：“仿佛由天空的鐵鏈懸系著?！?nbsp;

　　在建筑中最富有特色的是色彩的利用。圓頂用磚砌，外面覆蓋著灰色的鉛皮。墻身內(nèi)部各處

都貼上彩色的大理石，這些大理石分別從羅馬，雅典，以弗等地運(yùn)來，有白，綠，藍(lán)，黑，紅等

顏色。柱子大多是綠色的，柱頭是色鑲金箔，地面用彩色碎石鋪成各種圖案，拱頂與圓頂則為玻

璃綿石，并用金子鑲嵌了天使及圣徒像。這樣整個(gè)大廳就璀璨奪目，神奇非凡，使每一個(gè)圣教徒

感受到宗教的神秘色彩。而墻身外抹灰泥，作黑白相間的條帶，就像石與磚的摻合，使外形顯得

樸實(shí)典雅。

二、中期：（7-12世紀(jì)），由于外敵相繼入侵，國(guó)土縮小，建筑減少，規(guī)模也大不如前。其特點(diǎn)是占地少而向高發(fā)展，中央大穹隆沒有了，改為幾個(gè)小穹隆群，并著重于裝飾，如威尼斯的圣馬可教堂。

三、后期：（13-15世紀(jì)），十字軍的數(shù)次東征使拜年占庭帝國(guó)大受損失。這時(shí)建筑既不多，也沒有什么新創(chuàng)造，后來在土耳其入主后大多破損無存。

●東歐的小教堂

    除了圣索菲亞教堂，拜占庭沒有重大的建筑活動(dòng)。教學(xué)的規(guī)模都很小，穹頂直徑最大的也不超過6米。不過，這些教堂的外形有改進(jìn)，穹頂逐漸飽滿起來，舉起在鼓座之上，統(tǒng)率整體而成為中心，真正形成了垂直軸線，完成了集中式的構(gòu)圖，這體形遠(yuǎn)比早期的舒展、勻稱。

     在俄羅斯、羅馬尼亞、保加利亞和塞爾維亞等正教國(guó)家，都流行這種教堂。

華西里·伯拉仁內(nèi)教堂

       俄羅斯建筑從11世紀(jì)到17世紀(jì)，開始屬于拜占庭一脈，后來逐漸吸收了民間木制結(jié)構(gòu)建筑的成就，形成很鮮明的民族個(gè)性，完全不同于西歐的建筑，并產(chǎn)生了一些輝煌的建筑杰作。但是它們畢竟是中世紀(jì)農(nóng)業(yè)社會(huì)的建筑，技術(shù)上難以獲得寬敞、明亮而實(shí)用的空間及外部形體，木質(zhì)建筑粗糙怕火的缺陷也日益突出。于是，到彼得大帝時(shí)期，俄羅斯痛苦地選擇于自己的傳統(tǒng)決裂，引進(jìn)西歐建筑。19世紀(jì)初年，俄羅斯抑制住拿破侖的擴(kuò)張，民族情感得到極大的激發(fā)，風(fēng)格又一次發(fā)生變化，壯麗的凱歌式建筑開始出現(xiàn)，人們根據(jù)它們的紀(jì)念性而稱其為“帝國(guó)式”，也有人叫它“古典復(fù)興”式，這些建筑群在追摹古典的基礎(chǔ)上多有創(chuàng)造。 

俄羅斯建筑發(fā)展的幾個(gè)階段： 

第一階段：13—16世紀(jì)的俄羅斯地處偏僻的東歐，信奉東正教，一直與東正教的首都拜占庭保持著密切的聯(lián)系，13世紀(jì)，由于蒙古的入侵阻礙了俄羅斯的發(fā)展，它的建筑在兩百年里仍然遵照拜占庭的模式，教堂都是希臘十字式的，方形的平面劃分為9個(gè)方格，上面有一個(gè)或者五個(gè)蔥頭頂，坐在高高的鼓座上，如莫斯科克里姆林宮里的烏斯平斯基主教堂。 

第二階段：16世紀(jì)，俄羅斯人民終于在整個(gè)國(guó)境內(nèi)推翻了蒙古人的統(tǒng)治。此時(shí)的建筑從拜占庭的風(fēng)格轉(zhuǎn)向民間建筑。建筑師擺脫了拜占庭文化的影響，向民間工匠學(xué)習(xí)，從而形成獨(dú)特的民族建筑傳統(tǒng)。俄羅斯民間建筑采用原木作原料，把原木水平地疊放成墻壁，在墻角，相互垂直的原木用榫頭咬合，露出兩排圓形的端頭。屋頂坡度大，易除積雪。由于材料和結(jié)構(gòu)的限制，通常建筑的組合比較復(fù)雜，戶外樓梯與平臺(tái)布局活潑，窗扇、欄桿的雕花點(diǎn)綴往往留有斧痕，流露出淳厚樸實(shí)的性格和對(duì)生活的愛。集中了民間智慧的鄉(xiāng)間小教堂攢尖式的“帳篷頂”，后來成了大型國(guó)家性紀(jì)念建筑物的原形。如建于1555年的華西里·伯拉仁內(nèi)教堂等著名建筑。 

第三階段：具有巴洛克藝術(shù)和羅可可藝術(shù)特征的西式建筑是這一時(shí)期的總體特征。17—18世紀(jì)，在彼得大帝全盤西化的激進(jìn)政策推動(dòng)下，西方建筑被當(dāng)作文明的標(biāo)志移植到俄羅斯。在泥濘的海灘上新建的彼得堡城，大型的建筑物基本是西式的。 

     彼得大帝時(shí)期以巴洛克藝術(shù)特征為主，典型建筑為彼得保羅大教堂和彼得洛夫?qū)m（夏宮）及它的園林。前者的塔尖高過莫斯科克里姆林宮80多米的伊凡大帝鐘塔，而且是先造尖塔，后造教堂本身。這個(gè)117米高的塔很像倫敦教區(qū)教堂的塔，但尖頂像劍一樣，有俄羅斯帳篷頂?shù)挠白印Ｔ诤笳叩慕ㄔ熘?，彼得大帝將目光朝向法?guó)的凡爾塞宮，宮殿一字排開，中軸線表現(xiàn)俄羅斯進(jìn)入海洋的強(qiáng)烈愿望。 

     葉卡撒琳娜二世時(shí)期巴洛克藝術(shù)與羅可可藝術(shù)特征并存，典型建筑為葉卡撒琳娜宮、冬宮、斯摩爾尼修道院。這幾座建筑形體均很夸張，葉卡撒琳娜宮、冬宮外墻都有巨大的負(fù)重男性雕像等，屬巴洛克式。但外觀又粉刷為鮮亮的顏色，屬羅可可式。 

第四階段：紀(jì)念性的“帝國(guó)式”。這些建筑由圣彼得堡的交易所、海軍部大廈伊薩基輔斯基主教堂等組成。這一組宏偉的建筑所形成的群體，給了圣彼得堡與一個(gè)大國(guó)首都相稱的面貌。

格拉尼查茨教堂

加洛林修道院

西歐中世紀(jì)建筑

　　早在羅馬帝國(guó)的末期，西歐的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)十分破敗衰落。5世紀(jì)，大舉涌來的落后民族，踏遍了西歐各地，把它淹沒在刀光劍影、血雨腥風(fēng)之中。在一片荒蕪之中，形成了封建制度。教會(huì)利用人民的苦難，宣傳禁欲主義，愚昧和迷信。

因此，5-10世紀(jì)，西歐的建筑極不發(fā)達(dá)，在小小的、閉關(guān)自守的封建領(lǐng)地里，羅馬那種大型的公共建筑物和宗教建筑物，都是不需要的，相應(yīng)的結(jié)構(gòu)技術(shù)和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，也都失傳了。修道院是當(dāng)時(shí)唯一質(zhì)量比較好的建筑物，也很粗糙。

     可是，封建制度畢竟比奴隸制進(jìn)步。以手工業(yè)工匠和商人為主體的市民們展開了對(duì)封建領(lǐng)主的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取城市的獨(dú)立解放。同時(shí)，也展開了市民文化對(duì)天主教神學(xué)教條的斗爭(zhēng)。

     建筑也進(jìn)入了新階段。城市的自由工匠們掌握了比古羅馬的奴隸們嫻熟得多的手工技藝。建筑中人力物力的經(jīng)濟(jì)性遠(yuǎn)比古羅馬的高。除了教學(xué)外，各種公共建筑物也逐漸多了起來，城市市民為城市的獨(dú)立或自治同封建主的斗爭(zhēng)，以及市民文化同宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)，也在建筑中鮮明地表現(xiàn)出來。

     封建制建筑大體上分二個(gè)時(shí)期:

一、10-12世紀(jì)以教堂為代表的“羅馬風(fēng)”建筑

二、12-15世紀(jì)西歐以法國(guó)為中心的哥特式建筑

●羅馬風(fēng)建筑

　　早期基督教建筑是同拜占廷建筑同時(shí)發(fā)展起來的。包括古羅馬遷都后帝國(guó)西部，分裂后的西羅馬帝國(guó)與西羅馬帝國(guó)滅亡之后長(zhǎng)達(dá)三百余年的西歐封建混戰(zhàn)時(shí)期的建筑。

    公元9世紀(jì)左右。西歐一度統(tǒng)一后又分裂成為法蘭西、德意志、意大利和英格蘭等十幾個(gè)民族國(guó)家，并正式進(jìn)入封建社會(huì)。這時(shí)的經(jīng)濟(jì)屬自然經(jīng)濟(jì)，社會(huì)秩序較穩(wěn)定，于是，具有各民族特色的文化在各國(guó)發(fā)展起來。這時(shí)的建筑除基督教堂外，還有封建城堡與教會(huì)修道院等。其規(guī)模遠(yuǎn)不及古羅馬建筑，設(shè)計(jì)施工也較粗糙，但建筑材料大多來自古羅馬廢墟，建筑藝術(shù)上繼承了古羅馬的半圓形拱券結(jié)構(gòu)，形式上又略有古羅馬的風(fēng)格，故稱為羅馬風(fēng)建筑。它所創(chuàng)造的扶壁，肋骨拱與束柱在結(jié)構(gòu)與形式上都對(duì)后來的建筑影響很大。

     早期的教堂的建筑者主要是修道士，教堂不事裝飾，也不講求比例，反對(duì)偶像崇拜，連耶穌基督的雕像都沒有。墻垣和支柱十分厚重，磚筑很粗糙，沉重封閉，毫無生氣。

    后期，隨著城市手工業(yè)、商業(yè)和興起，出現(xiàn)了由世俗工匠建造的城市教堂，表現(xiàn)出追求感性美的強(qiáng)烈愿望。教堂內(nèi)的裝飾逐漸增多，追求構(gòu)圖完整統(tǒng)一，教堂的整體和局部的勻稱和諧等也大有進(jìn)步、砌工精致多了。

●以法國(guó)為中心的哥特式教堂

　　羅馬風(fēng)建筑的進(jìn)一步發(fā)展，就是12-15世紀(jì)西歐以法國(guó)為中心的哥特式建筑。

    “哥特”原是參加覆滅羅馬奴隸制的日耳曼“蠻族”之一，15世紀(jì)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)反對(duì)封建神權(quán)，提倡復(fù)活古羅馬文化，乃把當(dāng)時(shí)的建筑風(fēng)格稱為“哥特”，以表示對(duì)它的否定。

    哥特建筑就是歐洲封建城市經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位時(shí)期的建筑。公元10世紀(jì)以后，隨著手工業(yè)與農(nóng)業(yè)的分離和商業(yè)和逐漸活躍，在一些交通要道、關(guān)隘、渡口及教堂和城堡附近，形成了許多手工業(yè)工人與商人聚集起來的城市，并到12世紀(jì)大多通過贖買或武裝斗爭(zhēng)從封建領(lǐng)主和教會(huì)手中取得了不同程度的自治權(quán)。這時(shí)期的建筑仍以教堂為主，但反映城市經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的城市廣場(chǎng)、市政廳、手工業(yè)行會(huì)等也不少，市民住宅也大有發(fā)展，建筑風(fēng)格完全脫離了古羅馬的影響，而是以尖券（來自東方）、尖形肋骨拱頂、坡度很大的兩坡屋面和教堂中的鐘樓、扶壁、束柱、花空欞等為其特點(diǎn)。

●蘭斯主教堂

　　1211-1290年建，法蘭西國(guó)王的加冕教堂，主教堂內(nèi)設(shè)有主教座，每個(gè)教區(qū)只有一所。該教堂以形體勻稱、裝飾纖巧著稱。教堂前后建了百余年，由于墩柱形式與裝飾主題一致，格調(diào)統(tǒng)一。

●亞眠主教堂

     1220-1288年建，中廳系典型的法國(guó)哥特式，寬約15米，高約43米，由于起伏交錯(cuò)的尖形肋骨交叉拱與把柱墩造成束柱的樣面，看上去比真實(shí)的還要高。

亞眠主教堂

亞眠主教堂

亞眠主教堂

　●科隆主教堂

　　始建于1248年，歐洲北部最大的哥特式，平面143×84米，西面的一對(duì)八角形塔樓建于1842-1880年，高達(dá)150余米，體態(tài)碩大，中廳寬12.6米，高46米。教堂內(nèi)外布滿雕刻與小尖塔等裝飾，垂直向上感很強(qiáng)。

　●夏爾特爾主教堂

      1194-1260年，西面兩座塔樓建造時(shí)間相差400年，形式也各不相同。 

●巴黎圣母院

      1163-1250年，法蘭西早期哥特建筑的典型實(shí)例，位于巴黎城中。入口西向，前面廣場(chǎng)是市民的市集與節(jié)日活動(dòng)中心。教堂平面寬約47米，深約125米，可容近萬人。東端有半圓形通廊。中廳很高，是側(cè)廊（高9余米）的三倍半。結(jié)構(gòu)用柱墩承重，使柱墩之間可以全部開窗，并有尖券六分拱頂，飛扶壁等。正面是一對(duì)高60余米的塔樓，粗壯的墩子把立面縱分為三段，兩條水平向的雕飾又把三段聯(lián)系起來。正中的玫瑰窗（直徑13米）西側(cè)的尖券形窗，到處可見的垂直線條與小尖塔裝飾都是哥特建筑的特色。特別是當(dāng)中高達(dá)90米的尖塔與前面的那對(duì)塔樓，使遠(yuǎn)近市民在狹窄的城市街道上舉目可見。 

　　馬克思在談到天主教堂時(shí)說：'巨大的形象震撼人心，使人吃驚?！斑@些龐然大物以宛若天然生成的體量物質(zhì)志影響人的精神。精神在物質(zhì)的重量下感到壓抑，而壓抑之感正是崇拜的起點(diǎn)。”

●意大利的比薩主教堂

      比薩主教堂，它的鐘塔和洗禮堂，是意大利中世紀(jì)最重要的建筑群之一。它是為紀(jì)念1062年打敗阿拉伯人，攻占巴勒摩而造的。 

     主教堂是拉丁十字式的，全長(zhǎng)95米，有四排柱子。中廳用木桁架，側(cè)廊用十字拱。正面高約32米，有四層空券廊作裝飾，形體和光影都有豐富的變化。 

比薩主教堂

比薩主教堂

鐘塔

     鐘塔（1174年）在主教堂東南20多米，圓形，直徑大約16米，高8層，中間6層圍著空券廊，后來，由于基礎(chǔ)不均勻沉降。塔身開始逐年傾斜。但由于結(jié)構(gòu)的合理性和設(shè)計(jì)施工的高超技藝，塔體本身并未遭到破壞，并一直流傳至今，歷時(shí)近千年。也就是享譽(yù)世界的比薩斜塔。

●威尼斯的總督府

     威尼斯當(dāng)時(shí)是海上強(qiáng)國(guó)，地中海貿(mào)易之王。總督府是威尼斯打敗盡敵熱那亞和土耳其的重大勝利的紀(jì)念之物。建于1309年-1424年，是歐洲中世紀(jì)最美麗的建筑物之一。

    總督府的主要成就在南立面和西立面的構(gòu)圖。立面最高約25米，分為二層。第一層券廊，圓柱粗壯有力。最上層的高度約占整個(gè)高度的二分之一，除了相距很遠(yuǎn)的幾個(gè)窗子之外，全是實(shí)墻，墻面用小塊的白色和玫瑰色的大理石片貼成斜方格的席紋圖集，沒有砌筑感，從而消除了重量感。這一處理方式，雖然受到伊斯蘭建筑的影響。這個(gè)立面構(gòu)圖極富獨(dú)創(chuàng)性，奇光異影，世界建筑史中幾乎沒有可以類比的例子。它們好像是盛妝濃飾的，卻又天真純樸，它們好象是端莊凝重的，卻又快活輕俏，似乎時(shí)時(shí)在變化著它的性格。

●西班牙的伊斯蘭建筑

     8世紀(jì)初，信奉伊斯蘭教的阿拉伯人占領(lǐng)比利尼斯半島，并從西亞帶來當(dāng)時(shí)先進(jìn)的建筑物類型，型制和手法，10世紀(jì)后，伊斯蘭國(guó)家分裂，被西班牙天主教徒逐個(gè)消滅。但伊斯蘭的建筑，由于水平遠(yuǎn)高于當(dāng)時(shí)西班牙天主教地區(qū)的，所以對(duì)西班牙建筑保持著很強(qiáng)烈的影響。

阿爾罕布拉宮

阿爾罕布拉宮

     西班牙格蘭納達(dá)的阿爾罕布拉宮，是伊斯蘭世界中保存得比較好的一所宮殿。它位于一個(gè)地勢(shì)險(xiǎn)要的小山上，有一圈3500米長(zhǎng)的紅石圍墻蜿蜒于濃蔭之中，沿墻聳立著高高低低的方塔。圍墻的大門叫公正門，在南邊，君主在這里審理訴訟。宮殿偏于北面，它以兩個(gè)互相垂直的長(zhǎng)方形院子為中心，南北向的叫石榴院，以朝覲儀式為主，比較肅穆。東西向的叫獅子院，比較奢華，是后妃們住的地方。 

      建造阿爾罕布拉宮的時(shí)候，西班牙的伊斯蘭國(guó)家已經(jīng)十分窘蹙。格蘭納達(dá)王國(guó)臣服于西班牙的天主教君主，偏安一隅，屈辱求存。面臨著不可挽回的沒落，一種無可奈何的哀愁籠罩著宮廷。這就造成了阿爾罕布拉宮的藝術(shù)風(fēng)格，精致而柔靡，絢麗而憂郁，親切而惝恍。