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第一點：終生學(xué)習(xí)。

常言道，活到老，學(xué)到老，學(xué)到八十不算巧。作為“國學(xué)泰斗”，南懷瑾先生的秉持“終生學(xué)習(xí)”的原則，腳踏實地走出了自己的輝煌人生。

學(xué)習(xí)，是一種與時俱進(jìn)；

學(xué)習(xí)，是一種自我保鮮。

眼界在學(xué)習(xí)中不斷提升，思維在學(xué)習(xí)中不斷迭代，精神在學(xué)習(xí)中不斷刷新。

認(rèn)知提高了，思想升級了，精神明媚了，所有的問題都不再成為障礙，而是一種磨礪，磨出熠熠生輝的品格。

生命力得以提升，健康長壽水到渠成。

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第二點：堅持少吃。

有這樣一副對聯(lián)很值得玩味：事能知足心常愜，人到無求品自高。

在飲食方面，南懷瑾先生講究一個字：“少”。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人類很多疾病都與過食有關(guān)，腸胃不堪重負(fù)，體內(nèi)垃圾毒素堆積，健康就會受到嚴(yán)重影響。

而南懷瑾先生主張的“少”食，就是給身體減輕負(fù)擔(dān)，為健康保駕護(hù)航。

俗話說，“要想人不死，腸中須無屎”。

南懷瑾先生的一個“少”字，恰恰是一種巧，四兩撥千斤。

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第三點：喜歡喝粥。

南懷瑾先生喜歡喝粥，而且也是做粥的高手。

這是他養(yǎng)生之道的一個“亮點”。

“藥圣”李時珍說，“粥，是世間第一補(bǔ)人之物”。

南宋詩人陸游有“養(yǎng)生”詩曰：

世人個個學(xué)長年，不悟長年在目前。

我得宛丘平易法，只將食粥致神仙。

南懷瑾先生做的粥品很多，有小米南瓜粥；紅豆薏米粥；蓮子百合粥；青菜豆腐粥；冰糖雪梨粥；八寶五味粥……

其中，他最喜歡的是“番薯粳米粥”，他曾經(jīng)當(dāng)做主食長期食用。

有朋自遠(yuǎn)方來，他還會拿出自己的“待客之道”，一起快樂分享自己的“得意之作”。

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第四點：樂于付出。

南懷瑾先生出生于書香門第，家學(xué)淵源，又天資聰穎，再加上勤奮好學(xué)，恒常有志，青年時代就名滿天下。

然而，他從沒有停下過追求的腳步。

從諸子百家，醫(yī)卜天文，詩詞歌賦，諸般文化都被他融會貫通，進(jìn)而形成自己的獨到風(fēng)格。

《論語》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》等經(jīng)典著作經(jīng)他解析，亦莊亦諧，通俗易懂，成為普羅大眾喜聞樂見的范本。

在傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化方面，他不遺余力，且樂此不疲。

南懷瑾先生先后創(chuàng)立“東西文化精華協(xié)會”、“老古文化事業(yè)公司”、“十方書院”等文化機(jī)構(gòu)。

這種兢兢業(yè)業(yè)的付出，在他看來是一種享受，也是一種高境界的“養(yǎng)生術(shù)”。

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第五點：內(nèi)心安靜。

如今是一個比較浮躁的年代，似乎每個人都在馬不停蹄地追求，竭盡全力地奮斗，千方百計地打拼，挖空心思地實現(xiàn)目標(biāo)。

被繽紛的欲望裹挾，很多人根本停不下來。

在“時間就是金錢，效率就是生命”的號召下，每一天都滿滿當(dāng)當(dāng)，忙到?jīng)]有自己。

這個時候，安靜成了一種奢侈。

哲學(xué)家叔本華說，人生其實就像鐘擺，在痛苦與倦怠之間徘徊；得到了無聊，得不到痛苦。

讓自己保持內(nèi)心的清澈與安靜，應(yīng)對風(fēng)起云涌的生活，實在是一種了不起的才華。

南懷瑾先生最重視一個“靜”字，安靜，沉靜，虛靜，穩(wěn)靜，定靜，寂靜，各有各的妙處。

讀大書，做大學(xué)問，干大事業(yè)，沒有靈魂的“靜”，必將竹籃打水一場空。

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第六點：無限樂趣。

南懷瑾喜歡講學(xué)、探討、閱讀、寫作。

他寧靜淡泊，內(nèi)心平和，總是讓自己處于一種“輕幸?！钡臓顟B(tài)，不爭不搶，不疾不徐，卻把生活過得有滋有味，有聲有色。

南懷瑾先生有自己的“生活節(jié)奏”，得趣其中，別有洞天。

比如，他每天下午兩點后，才進(jìn)入“工作時段”，接待客人、處理事務(wù)、規(guī)劃課程，井然有序。晚上22點后，是自己的“真空時間”。

靜心讀書，細(xì)思精悟；專心寫作，全神貫注；傾心音樂，陶醉自我；誠心打坐，心無旁騖。

一直到清晨7點，他才躺下睡覺。

南懷瑾先生把自己的“生物鐘”調(diào)成自己喜歡的節(jié)奏，把日子過成自己想要的樣子，樂在其中，其樂無窮。