書法分篆、隸、楷、行、草五種書體，而篆書沿襲西周的青銅文，經(jīng)秦始皇“書同文”之后開始推行“秦小篆”，因小篆書寫不太方便，隨著時代的發(fā)展，小篆逐步被書寫快捷的隸書、楷書等字體所代替。

清朝隨著金石學的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)了很多篆書的碑刻石文，社會上也開始興起篆書之風。同時也涌現(xiàn)出眾多篆書大家，比如我們熟悉的：吳讓之、趙之謙、徐三庚等人，但是這些人都受到一個人的影響。

這個人就是清朝篆書的領軍人物：鄧石如。

鄧石如出身寒門，從小就以寫字、刻印維持生計，社會地位也比較低下，是名副其實的一位草根書法家。

鄧石如在20歲時，開始了自己的游學經(jīng)歷，拜名師、訪高人，經(jīng)過自己的努力，終于在書法和篆刻上有了快速提升。他篆、隸、楷、草書無所不精，但又以篆書見長。除書法外，鄧石如將秦漢篆刻和魏碑書法融入篆刻，開啟了書法和篆刻的新時代。后世的趙之謙、齊白石、吳昌碩等人都受他的影響。

鄧石如的篆書，初學秦代李斯、后以唐李陽冰為師，其書法滲透隸書意味，獨成一格。清代的包世臣將他的書法稱贊為“神品”。

鄧石如的篆書將隸書深入其中，追求字體均勻，注重布白方法，筆畫的收筆偏重，有種垂腳曳尾之感，“平和簡靜，遒麗天成”。字形上追求對稱美，注意平衡線條與結(jié)構(gòu)的空間關(guān)系，對于筆畫的相抱、向背的安排也是精益求精，給人一種堅實之感，但又不乏空靈。清朝宰相劉墉更是評價鄧石如的字：“千數(shù)百年無此作矣！”

鄧石如的篆書，在學習了李斯、李陽冰之后，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)造出自己的特色，所以說鄧石如為篆書開辟了一個新天地，也是被稱為鄧氏篆書與篆刻開宗立派之人。

鄧石如傳世的篆書作品中，又以鄧石如的《般若波羅蜜多心經(jīng)》最為著名，也最能體現(xiàn)鄧石如的篆書特點：筆畫舒展自如，轉(zhuǎn)中帶折，用筆渾厚，字形上也講求對稱，字形狹長富有美感。

《般若波羅蜜多心經(jīng)》的運筆逆鋒起筆翻轉(zhuǎn)順鋒，在筆鋒轉(zhuǎn)筆的瞬間下按，在筆畫中可以感覺到筆鋒的彈跳力，通過這個彈跳力迅速轉(zhuǎn)鋒，行筆過程細微的提按，收筆時又以回鋒收筆，整個線條充滿力量，展現(xiàn)了鄧石如在運筆過程中的深厚功力。

《般若波羅蜜多心經(jīng)》的整幅作品，氣息自然流暢，不矯揉做作，力量雄厚，實屬難得可貴的佳作，展現(xiàn)了鄧石如在篆書上的藝術(shù)造詣，顯示了他的時代高度，是我們學習篆書不得多的的一件作品，對提升我們的篆書水平，《般若波羅蜜多心經(jīng)》是一個不錯的選擇。