作者 ：儒風(fēng)君 · 水如天

人到中年，更加穩(wěn)重內(nèi)斂，遇事冷靜，行事理智。

所謂成熟，就是去面對(duì)、去解決生活中出現(xiàn)的任何狀況，不逃避，不推諉。

畢竟，已經(jīng)過了賣弄炫耀的階段，轉(zhuǎn)而更加注重個(gè)人的修為。

成熟不是圓滑世故，而是經(jīng)過磨礪淘洗之后，養(yǎng)成的練達(dá)與睿智。

成熟的人，逆而不怒，變而不驚，謗而不辯。

1

不怒

莊圓法師說：世界是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑，你對(duì)它憤怒，它同樣憤怒地對(duì)你。

在與人交往中，能控制自己的情緒，尤其是能控制自己的怒火，才是一個(gè)人的明智之舉。

李沆是北宋初年著名的宰相，被人稱為“圣相”。他做官清正廉潔，為人厚道寬容。

有一次下朝，有一位書生攔住了李沆的轎子。書生遞上幾張?jiān)V狀，里面寫得都是對(duì)李沆的控訴。

李沆看了幾眼便把訴狀收起來，和顏悅色地對(duì)書生說：“等我回家以后再仔細(xì)觀看?！?/p>

書生卻不依不饒，他指著李沆的鼻子說：“你身為宰相，不能康濟(jì)天下，真是無能，占著好位子，而不讓賢，真是無德！你不慚愧嗎？”

李沆的手下勃然大怒，沖上前去把書生五花大綁，要治他的罪。

李沆卻示意手下把書生放了，他和藹地對(duì)書生說：“我已經(jīng)多次請(qǐng)辭。但皇上并沒有恩準(zhǔn)，所以我不敢走。”

至此，書生徹底被李沆的胸襟所征服。

畢達(dá)哥拉斯說：憤怒以愚蠢開始，以后悔告終。

憤怒使人喪失理智，做事沒有分寸，造成的損失往往無法彌補(bǔ)。

與人交流心平氣和，不僅能聽取對(duì)方的意見，還能對(duì)自己有所反思，從而找到解決分歧的方法。

成熟的人，喜怒不形于色，平靜地看待問題，處事游刃有余。

2

不驚

蘇東坡說：“泰山崩于前而心不驚，麋鹿興于左而目不瞬?！?/p>

處變不驚，遇事不慌，是一個(gè)優(yōu)秀者必備的素質(zhì)。

謝安是東晉著名的宰相。公元383年，苻堅(jiān)統(tǒng)領(lǐng)前秦大軍南下，想要一舉滅掉東晉。雙方在淝水展開決戰(zhàn)。

前線兩軍對(duì)壘，殺聲震天，后方文武百官如熱鍋上的螞蟻。這一戰(zhàn)，決定東晉生死存亡。

而這個(gè)時(shí)候，謝安不慌不忙，正與朋友下圍棋。

不久，前線送來戰(zhàn)報(bào)，東晉戰(zhàn)勝了前秦。

謝安看過戰(zhàn)報(bào)，依然從容不迫，淡淡地對(duì)棋友說：大勝。

翁同龢說：“每臨大事有靜氣。”

遇事沉得住氣，穩(wěn)得住神，方為大丈夫。

成大事者，遇事必定氣定神閑，臨危不亂。他們總能審時(shí)度勢(shì)，分析問題，找尋方法，而不是像鴕鳥一樣把頭埋進(jìn)沙里，驚慌失措，躲避現(xiàn)實(shí)。

成熟的人，遇事泰然自若，是一種魄力，也是一種魅力。

3

不辯

俗話說：是非曲直苦難辯，自有日月道分明。

是非功過，自有定論，沒有必要爭(zhēng)論不休。

漢武帝時(shí)，公孫弘任宰相，他位高權(quán)重，生活上卻很節(jié)儉，他不蓋綾羅綢緞，只蓋普通的布被，老百姓都說他是一位賢相。

大臣汲黯，當(dāng)面指責(zé)公孫弘嘩眾取寵，公孫弘笑而不答。汲黯一氣之下，告到漢武帝那里。

漢武帝問公孫弘：“汲黯說的可是事實(shí)，你為何不爭(zhēng)辯呢？”

公孫弘回答說：“汲黯說的是事實(shí)。”　　

還有一次，公孫弘和眾大臣商定事情，然而上奏時(shí)，公孫弘臨時(shí)改變了想法。汲黯很生氣，指責(zé)他出爾反爾。

公孫弘也沒有爭(zhēng)辯，后來事實(shí)證明，公孫弘的做法是對(duì)的。汲黯知道自己錯(cuò)怪了公孫弘，向他道歉，問他為什么不辯解。

公孫弘淡定地說：“我當(dāng)時(shí)辯解，你們會(huì)聽嗎？”

老子說：善者不辯，辯者不善。

善良之人，不善于辯解，也不屑于辯解。

能言善辯，固然能嘩眾取寵，但終究華而不實(shí)，事實(shí)勝過雄辯，有時(shí)候什么也不說，更有說服力。

聰明人都知道：感同身受者不用解釋，三觀不同者解釋也沒用。是非曲直擺在那里，清者自清，濁者自濁。

成熟的人，從不急于爭(zhēng)辯，是因?yàn)閼延写蟾窬?。文末點(diǎn)個(gè)“在看”，儒風(fēng)君好喜歡！