我國是古文明中唯一文化未中斷的國家，歷史延綿數(shù)千年，宛若長龍居于世界東方。

周朝末年，天子失去實權，侯國崛起，分邦裂土，百姓陷入戰(zhàn)爭的水深火熱中。歷經(jīng)春秋時大大小小的無數(shù)戰(zhàn)役，戰(zhàn)國時華夏大地上形成齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國并存的局面，它們依然互相征伐不止。

公元前221年，秦始皇嬴政掃平六國，建立起第一個封建統(tǒng)一王朝秦朝，結(jié)束了戰(zhàn)國亂世，開啟了華夏民族進一步融合、發(fā)展的篇章。

戰(zhàn)國七雄得以統(tǒng)一，秦始皇功不可沒，然而，若沒有強大的國家實力做后盾，“虎視何雄哉”的始皇也無法撥動乾坤，在十多年間消滅強敵。那么，是生活在國力較強的秦國百姓過得幸福還是其他六國百姓更幸福呢？

秦國百姓的生活狀況

秦國的建國者是伯夷的后代秦非子，他擅長飼養(yǎng)馬匹，得到周孝公賞識，被封到秦地，建立秦國，那時，秦還是周的附屬國。春秋時，秦國一度興盛，秦穆公躋身“春秋五霸”。

戰(zhàn)國初年，秦國國勢衰微，不復當年之盛，秦孝公繼位后謀求富國強兵，意圖重建秦穆公時的霸業(yè)，他廣納人才，讓各國名士獻計獻策。衛(wèi)人商鞅聽說到消息主動前往面見秦孝公，闡述自己的治國理政思想。

秦孝公希望盡快實現(xiàn)霸業(yè)，商鞅精通注重實踐的法家學說，二人通過幾次交談，互相獲得了解，商鞅的思想正適合秦孝公的意愿，孝公決定任用商鞅實行變法。

商鞅變法目的是壯大國家實力，他實行的一系列政策全圍繞富國強兵展開，不考慮普通百姓是否過得好，把他們束縛在農(nóng)業(yè)耕作和軍事征戰(zhàn)上。

秦國百姓辛勤勞作、應召從軍，使秦國獲得充足的糧食和兵源，經(jīng)濟、軍事實力得到增長。可悲的是，百姓們沒有享受到國家強大起來的福利，生活得非常艱辛，受到種種嚴苛的管制、制約。

商鞅為了有效管理社會秩序、實現(xiàn)君權法令暢通無阻，頒布連坐法，規(guī)定一人犯罪周圍四鄰共同受罰，以減少親友間的包庇，鼓勵民眾舉報罪犯。他還重新修訂法律，制《秦律》，把輕罪重刑當做立法標準，刑罰方式十分殘忍。

秦國百姓生活在這種情況下，時時感到壓抑，唯恐被他人牽連獲罪，又怕遭別人胡亂舉報陷害，受重刑摧殘。

商鞅犧牲百姓利益的同時打壓反對變法的舊貴族，得罪了很多權貴。秦孝公死后，商鞅失去靠山，一些貴族編織罪名誣陷他，新繼位的秦惠文王令人抓拿商鞅。

商鞅本已逃到邊境，怎奈被他自己制定的檢查制度所累，出逃失敗，最終失去性命。商鞅變法結(jié)束后，連坐法和《秦律》在秦國依然保留，百姓們始終生活在重壓之下。

六國百姓的生活狀況

百姓想過得幸福，需生活在富裕的社會環(huán)境中。七雄中，齊國瀕臨大海，盛產(chǎn)食鹽，土地肥沃利于耕種，周圍沒有強敵，交通比較方便，是經(jīng)濟狀況最好的國家。

燕國都城薊、趙國都城邯鄲、齊國都城臨淄商業(yè)比較發(fā)達。薊城遺址距離現(xiàn)今的北京非常近，手工業(yè)繁榮。

邯鄲地處交通要道，方便同魏、齊、韓、燕進行貿(mào)易，趙人重視商業(yè)，呂不韋正是在邯鄲發(fā)現(xiàn)商機，發(fā)出“奇貨可居”的感慨后開始經(jīng)商，逐漸成為富商。

臨淄有“海內(nèi)名都”之稱，小手工者眾多，他們從事紡織、鹽、鑄造等行業(yè)，和各國通商頻繁。《戰(zhàn)國策》中對臨淄的富饒記載道:“臨淄之途,車轂擊,人肩摩,連衽成帷,舉袂成幕,揮汗成雨,家殷人足,志高氣揚?！?/span>

從這幾個國家的經(jīng)濟情況可以看出，它們的百姓生活得比較自由，可以經(jīng)商，不像秦國人只能從事農(nóng)業(yè)和軍事。

諸國連年戰(zhàn)斗不停，文化發(fā)展沒有因此徹底停滯，“諸子百家爭鳴”就是在戰(zhàn)國時形成的。齊國的稷下學宮各國名士云集，是世界上最早的官辦高等學府、百家爭鳴的中心地。

齊國君主重視文化，引起燕國、魏國學習、效仿。燕昭王建碣石宮接待騶衍，并且“親師事之”，樂毅、劇辛等人聽聞燕昭王禮遇人才的美名，陸續(xù)前往燕國。

魏文侯拜孔子的徒弟子夏當老師，給予子夏很高的尊榮，子夏是當世儒學名家，他的到來使魏國文化迅速繁榮。齊、魏等國的文化事業(yè)顯然比秦國發(fā)達，百姓們更容易接觸到各類學說。

秦國老百姓和其它六國老百姓誰更幸福

電視劇《大秦帝國》里有個情節(jié)，一個楚人從楚國逃出，想去秦國。按此看來，秦國百姓的生活該比楚國好。

實際上，有史書記載，秦國的某少年，被服勞役、情緒暴躁的父親打了一頓，這個少年離家逃向它國，官兵將他抓住，處以死刑。史書的記載當然比電視劇更為可靠、權威。民眾想在哪里生活間接反映了哪里的生活更幸福。

秦國歷經(jīng)商鞅變法，經(jīng)濟和軍事獲得發(fā)展，秦國君主把精力集中在戰(zhàn)爭上，調(diào)動一切國家力量服務于軍事，最終一統(tǒng)天下。比如齊國，它的經(jīng)濟和文化發(fā)達，不特別重視軍事令它無法與秦對抗。

軍事勝利不能證明百姓們生活得幸福，秦國雖能打敗六國，它實行的各種苛刻政策令百姓們的生活不比其他六國人好，六國百姓的生活氛圍比秦國寬松一點。

古時，帝王為天下至尊，他一人幾乎決定臣民們的命運。不幸的是，幾千年來，明君特別稀有，昏君比比皆是。

太平年代，常發(fā)生“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的情況，戰(zhàn)國時期，各國動亂不已，百姓們不可能過得很幸福，不論秦國還是其他六國都是如此。

人們稱頌秦始皇的功績，他的統(tǒng)一偉業(yè)震古爍今，順應了歷史發(fā)展趨勢。秦國暴政從戰(zhàn)國時開始，招致很多批評，事實證明，犧牲百姓利益換取國家強大不是長久之道。

現(xiàn)在，人們生活在太平年代，難以想象古人們的悲慘日子，希望歷史繼續(xù)發(fā)展，民眾的痛苦越來越少。