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靈動(dòng)的彩虹02 | 中國(guó)流失的文明

 吳越盡說 2022-04-12
中國(guó)流失的文明

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斯坦因與他的探險(xiǎn)隊(duì)在敦煌用了整整七天的時(shí)間,將他們認(rèn)為有價(jià)值的寫本和絹畫織物挑選出來。

其實(shí),這個(gè)17窟中藏著的5萬多卷古代文書和經(jīng)文,也是王圓集在閑得無聊時(shí)發(fā)現(xiàn)的。

他用點(diǎn)旱煙的革繭棍無意識(shí)的在16窟國(guó)道的洞壁上胡亂敲著,不曾料想捕破了洞壁,他好奇的走進(jìn)去后竟然發(fā)現(xiàn)這里面藏著一座震驚世界的藏經(jīng)洞。于是,在讓敦煌名揚(yáng)四海的同時(shí),也成就了貪婪的文化強(qiáng)盜斯坦因。

就這樣,斯坦因從敦煌千佛洞窟寺院的 17 窟中,帶走了滿滿7箱價(jià)值連城的手抄本文書,五箱刺繡品和繪畫等非常珍貴的文物。后來,他再一次來到敦煌,將詐騙得來的滿滿29箱寫本、畫、繡品等運(yùn)達(dá)倫敦不列顛博物院。

1908年,斯坦因在敦煌發(fā)現(xiàn)了一件保存完好的自書信件,約9厘米。這封信,比造紙術(shù)的發(fā)明時(shí)間還要早800 年,是迄今發(fā)現(xiàn)的人類最早的絲綢書信。

英國(guó)人斯坦因雖然是掠奪敦煌文物的第一大盜匪,但他并非第一個(gè),也不是最后一個(gè)。


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盜取敦煌莫高窟寶藏的始作俑者,是沙皇俄國(guó)帕米爾地質(zhì)考察隊(duì)的勃奧魯列夫。他于1905年騙走了一大批珍貴的文書經(jīng)卷。

價(jià)值連城的中國(guó)文物吸引了俄、英、法、德、日、美和瑞典等國(guó)的大批文化強(qiáng)盜,他們打著不同的名號(hào),以探險(xiǎn)隊(duì)、考察隊(duì)的名義,爭(zhēng)霸中亞,搶盜文物。

在外國(guó)的探險(xiǎn)者中,最早穿越絲綢之路的是俄國(guó)人尼古拉·普爾熱瓦爾斯基,他在長(zhǎng)達(dá)15年的時(shí)間里,先后四次遠(yuǎn)征中國(guó),沿著古老的絲綢之路探險(xiǎn),雖然沒有找到絲綢,但卻發(fā)現(xiàn)并盜取了中國(guó)數(shù)以萬計(jì)的動(dòng)植物標(biāo)本。而美國(guó)人亨遷頓、日本人桶瑞超則先后進(jìn)入樓蘭,掠走一大批重要的文物 。

第一個(gè)發(fā)現(xiàn)樓蘭古城并掠走大批珍貴文物的斯文·赫定回到歐洲后,先后受到德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、瑞典等國(guó)的國(guó)王或總統(tǒng)的歡迎與接見,并被捧為瑞典英雄。

不過,幸運(yùn)之神似乎格外垂青斯坦因,他在新疆、甘肅的尼雅遺址、樓蘭古城和敦煌千佛洞等地,先后發(fā)現(xiàn)了大量的中國(guó)絲織品文物,特別是一些精美的織錦和緩締等。由于斯坦因盜取了這些珍貴文物,使之成為全世界最具盛名的中國(guó)古絲綢文物考古學(xué)家,從而揭開了中國(guó)絲綢考古的面紗,并成為國(guó)際敦煌學(xué)的開山鼻祖之一。

滿載而歸的斯坦因,回到英國(guó)后仍然久久難以忘懷,又于1913一1916年重訪尼雅、樓蘭遺址和敦煌千佛洞,再次盜卷走了大量珍貴的文物 。


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對(duì)于外國(guó)探險(xiǎn)家、考古學(xué)家對(duì)中國(guó)文物的無恥掠奪,我通過 “百度” 進(jìn)行了 搜索,非常簡(jiǎn)單的根據(jù)網(wǎng)上找到的資料,整理了一份 “外國(guó)文化強(qiáng)盜對(duì)敦煌文物的掠奪簡(jiǎn)史”。

1905年,俄國(guó)人勃奧魯列夫掠走一批文物。

1907年—1914年,英國(guó)人斯坦因兩次掠走文物10000多件。

1908年,法國(guó)人伯希和從藏經(jīng)洞中揀選文書中的精品,掠走約 5000 件。

1911年,日本人情瑞超和吉川小一郎掠走約600件經(jīng)卷。

1914年,俄國(guó)人奧爾登堡又拿走一批經(jīng)卷寫本,并進(jìn)入洞窟進(jìn)行測(cè)繪,還盜走了第263窟的壁畫。

1924 年,美國(guó)人華爾納用特制的化學(xué)膠液,粘揭盜走莫高窟壁畫26塊。

我想,這應(yīng)該是很不完全的統(tǒng)計(jì)。

敦煌藏經(jīng)洞里的五萬多卷古代經(jīng)卷,在時(shí)間上跨越十六國(guó),隋、唐、五代、北宋等10多個(gè)朝代,穿越了7個(gè)世紀(jì)的時(shí)空。而藏匿于17窟的經(jīng)文在意外問世之際,卻又時(shí)逢八國(guó)聯(lián)軍殺進(jìn)北京城,一把火燒了圓明園。

一群文化強(qiáng)盜的野蠻撞人,讓中國(guó)文化蒙羞,卻又通過獨(dú)具特色的歷史文物,讓外國(guó)人領(lǐng)略到中國(guó)文化的燦爛輝煌與無限魅力。

對(duì)此,中國(guó)絲綢博物館館長(zhǎng)、絲綢史學(xué)家趙豐先生說:“20世紀(jì)初開始,十余支外國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)、考察隊(duì)深入亞洲腹地,展開了搶奪珍寶的競(jìng)爭(zhēng),其中最著名的有瑞典的斯文·赫定、英國(guó)的斯坦因、法國(guó)的伯希和、日本的大谷探險(xiǎn)隊(duì)等。他們從新疆的古樓蘭遺址中發(fā)掘了大量的東漢至魏晉的織物,在新疆吐魯番地區(qū)得到了自十六國(guó)時(shí)期到唐代的絲織品,在甘肅的莫高窟幾乎囊括了藏經(jīng)洞所發(fā)現(xiàn)的所有文物包括大量絲織品 ,但這些出土的絲綢文物均被攜往海外。” 

斯文·赫定、斯坦因等人從中國(guó)西北地區(qū)盜掘的大批絲織品文物運(yùn)抵歐洲后,轟動(dòng)一時(shí),既引起了西方考古界和史學(xué)界的強(qiáng)烈反響,也激發(fā)了西方科技史學(xué)家的極大興趣,掀起了一個(gè)中國(guó)絲織品考古和史學(xué)研究的高潮,反過來又推進(jìn)了中國(guó)紡織考古的研究。


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這或許就是文明的悖論,以一種不文明甚至是欺騙、狡詐乃至血淋淋侵略的方式去發(fā)現(xiàn)、研究、傳播文明,猶如一枚硬幣的兩面,一面是鮮花,一面卻是鮮血。

正如馬克思在論述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的影響時(shí)指出的那樣,鴉片不曾產(chǎn)生催眠的作用,而倒是產(chǎn)生了驚醒作用,歷史的發(fā)展好像首先要麻醉這個(gè)國(guó)家的人民,然后才可能把他們從原來的麻木狀態(tài)喚醒似的。

中國(guó)人盡管創(chuàng)造了無比輝煌的古代文明,但在近代工業(yè)文明熏陶下的西方人面前,千千萬萬個(gè)中國(guó)人不過處于民智未開的蒙昧狀態(tài)。如今,中國(guó)人已經(jīng)從迷蒙中醒來,可付出的歷史代價(jià)卻太大太大了。


來源:《荊州文旅頻道》微信公眾號(hào)

作者:張衛(wèi)平 張 旗

2022-03-02

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