學(xué)經(jīng)方，就要用經(jīng)方思維

無(wú)夢(mèng)的天空1234 2022-04-11

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董洪坦，醫(yī)學(xué)碩士，主治醫(yī)師，90后青年中醫(yī)，畢業(yè)于北京中醫(yī)藥大學(xué)，就職于北京市豐臺(tái)中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院，深研《傷寒論》《金匱要略》等經(jīng)典著作，崇尚胡希恕六經(jīng)八綱方證思想、李冠杰十二字經(jīng)方病理辨證體系，提倡病機(jī)與方證相結(jié)合，臨床注重整體全面辨證，運(yùn)用經(jīng)方治療各科疾病。

學(xué)經(jīng)方，就要用經(jīng)方思維

近些年經(jīng)方熱，

學(xué)校的老師講經(jīng)方，

醫(yī)院的專家用經(jīng)方，

民間的中醫(yī)追經(jīng)方，

培訓(xùn)班也打著經(jīng)方的招牌，

甚至患者來(lái)看病都問(wèn)：

大夫，你給我用的是經(jīng)方么？

經(jīng)方熱的基礎(chǔ)是經(jīng)方的療效，

但不是每個(gè)人用經(jīng)方的療效都好，

也不是什么人都能使得動(dòng)經(jīng)方，

更不是什么理論都能駕馭仲景的方子，

學(xué)好經(jīng)方、用好經(jīng)方，

就要用經(jīng)方的思維指導(dǎo)經(jīng)方。

臟腑經(jīng)絡(luò)辨證指導(dǎo)下的經(jīng)方，

雖然是經(jīng)方的藥，

但不是經(jīng)方的魂，

六經(jīng)八綱方證指導(dǎo)下的時(shí)方，

雖然不是經(jīng)方，

但有經(jīng)方的規(guī)矩和法度，

施之臨床，

也能取得經(jīng)方的療效。

經(jīng)方的使用，

關(guān)鍵在法、不在方，

經(jīng)方有梔子干姜湯，

時(shí)方有左金丸、交泰丸、良附丸，

經(jīng)方有小柴胡湯、大柴胡湯，

時(shí)方有逍遙散、柴胡疏肝散，

經(jīng)方有半夏厚樸湯，

時(shí)方有黃連溫膽湯。

張仲景是醫(yī)圣，

《傷寒論》是經(jīng)典，

《傷寒論》的方子是經(jīng)方，

用之得當(dāng)，其效如神，

關(guān)鍵是要找到一條無(wú)限接近仲景思維的路子，

而胡老對(duì)《傷寒論》的理解和對(duì)經(jīng)方的運(yùn)用，

無(wú)疑是最接近醫(yī)圣思維的。

胡希恕脫離臟腑經(jīng)絡(luò)理論解讀《傷寒論》，

創(chuàng)造性的提出“六經(jīng)來(lái)自八綱”，

首次提出“少陰病即表陰病”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，

并以“六經(jīng)八綱方證”學(xué)術(shù)思想為指導(dǎo)，

系統(tǒng)性解讀以《傷寒論》為代表的經(jīng)方醫(yī)學(xué)，

使整個(gè)經(jīng)方醫(yī)學(xué)理論體系更加清晰完善，

解決了中醫(yī)傷寒學(xué)術(shù)史上的千古疑問(wèn)，

照亮了無(wú)數(shù)中醫(yī)后學(xué)的前行之路。

“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”，

“千年暗室，一燈即明”。

胡希恕一生研究仲景學(xué)說(shuō)，

進(jìn)與病謀，退與心謀，

運(yùn)用經(jīng)方最純，臨床療效最好，

其獨(dú)特見(jiàn)解，讓世人矚目，

六十年代所作：

《傷寒的六經(jīng)論治與八綱的關(guān)系》學(xué)術(shù)報(bào)告，

《人民日?qǐng)?bào)》給予高度評(píng)價(jià)，

認(rèn)為是“歷代醫(yī)家缺乏論述的難題”，

日本中醫(yī)界也稱贊胡希恕是：

“中國(guó)有獨(dú)特理論體系的，

著名的《傷寒論》研究者、經(jīng)方家。”

經(jīng)方后學(xué) 董洪坦

2021年7月22日

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