|
第一卦 乾乾為天 初九：潛龍勿用陽(yáng)氣藏，隱而未見行未成；在下隱名不易世，無(wú)悶遁世不見是；樂行憂違確不拔。 九二：見龍?jiān)谔镆姶笕?，天下文明德施普，龍德正中庸言信，庸行之?jǐn)閑邪誠(chéng)，善世不伐德博化，學(xué)以聚之問以辯，寬居仁行德時(shí)舍。 九三：終日乾乾夕惕若，重剛不中厲無(wú)咎。上不在天下不田，因時(shí)而惕行事也。忠信進(jìn)德與時(shí)偕行，修辭立誠(chéng)以居業(yè)。 知至至之可與幾，知終終之可存義。居上不驕下不憂，反復(fù)其道九三爻。 九四：或躍在淵進(jìn)無(wú)咎，重剛不中或疑之。不在天田不在人，乾道乃革曰自試。上下無(wú)常非為邪，進(jìn)退無(wú)恒非離群。 進(jìn)德修業(yè)欲及時(shí)。 九五：飛龍?jiān)谔焐现我玻缓跆斓麓笕嗽臁Ｌ斓睾系氯赵旅鳎臅r(shí)合序鬼神兇。先天弗違后奉時(shí)，天且弗違況人神？同聲相應(yīng)同氣求，水流濕而火就燥；云從龍也風(fēng)從虎，圣人作而萬(wàn)物睹，本乎天者則親上，本地親下從其類。利見大人九五爻。 上九：亢龍有悔窮之災(zāi)，為言知進(jìn)不知退。進(jìn)退存亡不失正，知得知喪為圣人。貴而無(wú)位高無(wú)民，賢人在下而無(wú)輔，是以動(dòng)而則有悔。與時(shí)偕極盈不久。 用九：群龍無(wú)首天下治，天德不可為首也。乾元用九見天則。 第二卦 坤為地 初六：履霜言順陰始凝，馴致其道至堅(jiān)冰。 六二：六二之動(dòng)直方大，地道不習(xí)無(wú)不利。敬以直內(nèi)義方外，敬義立而德不孤。直其正也方其義，不習(xí)不疑其所行。 六三：含章可貞以時(shí)發(fā)，或從王事知光大。無(wú)成有終陰含美，以從王事弗敢成。地道妻道臣道也，地道無(wú)成代有終。 六四：括囊無(wú)咎慎不害，易曰無(wú)譽(yù)蓋言謹(jǐn)。天地變化草木蕃；天地閉則賢人隱。 六五：黃裳元吉文在中，黃中通理正位體，美在其中暢四支，發(fā)於事業(yè)美之至。 上六：戰(zhàn)龍於野其道窮，未離其類血玄黃。陰疑於陽(yáng)嫌必戰(zhàn)，天地之雜曰玄黃。 用六：利永貞以大終也。 第三卦水雷屯 初九：雖磐桓以志行正，利居貞而利建侯，以貴下賤大得民。 六二：屯如邅如乘馬班，六二之難乘剛也。匪寇婚媾女不字，十年乃字反常也。 六三：既鹿無(wú)虞以縱禽，惟入林中君舍之，幾不如舍往吝窮。 六四：乘馬班如求婚媾，求而往明無(wú)不利。 九五：屯其膏也施未光，小貞吉而大貞兇。 上六：乘馬班如泣血漣，泣血漣如何可長(zhǎng)。 第四卦山水蒙 初六：發(fā)蒙以利用刑人，利用刑人以正法，用說桎梏以往吝。 九二：包蒙吉也納婦吉，子克家也剛?cè)峤印?/p> 六三：勿用娶女行不順；見金夫而不有躬，卦爻遇此無(wú)攸利。 六四：困蒙之吝獨(dú)遠(yuǎn)實(shí)。 六五：童蒙之吉順以巽也。 上九：擊蒙為寇則不利，利用御寇上下順。 第五卦水天需 初九：不犯難行需于郊，用恒無(wú)咎未失常。 九二：需于沙也衍在中，雖小有言以終吉。 九三：需于泥也災(zāi)在外，自我致寇敬慎不敗。 六四：需血順聽出自穴。 九五：酒食貞吉以中正。 上六：入穴有客三人來，不速敬之終為吉，雖不當(dāng)位未大失。 第六卦天水訟 初六：不永所事訟不長(zhǎng)，小言終吉其辯明。 九二：不克訟也歸而逋，邑人三百戶無(wú)眚，自下訟上患至掇也。 六三：食舊德也從上吉，貞厲終吉從王事，或從王事矣無(wú)成。 九四：不克訟復(fù)即自命，渝安貞吉不失也。 九五：訟元吉以中正也。 上九：或錫鞶帶朝三褫，以訟受服不足敬。 第七卦地水師 初六：師出以律否臧兇，師出失律則兇也。 九二：在師中吉承天寵，王三錫命懷萬(wàn)邦。 六三：師或輿尸兇無(wú)功。 六四：左次無(wú)咎未失常。 六五：田有禽也利執(zhí)言，長(zhǎng)子帥師以中行，弟子輿師使不當(dāng)也。執(zhí)言無(wú)咎輿尸兇。 上六：大君有命以正功，開國(guó)承家小人勿用。小人勿用必亂邦也。 第八卦水地比 初六：有孚比之無(wú)咎有吉。有孚盈缶終來他吉。 六二：自內(nèi)貞吉不自失。 六三：比之匪人不傷乎。 六四：外比於賢從上吉。 九五：顯比之吉位正中，王用三驅(qū)失前禽，舍逆取順失前禽，邑人不誡上使中。 上六：比之無(wú)首無(wú)所終兇。 第九卦小畜 初九：復(fù)自道吉義何咎 九二：牽復(fù)在中不自失吉。 九三：輿說輻夫妻反目不能正室。 六四：有孚惕出上合志，血去惕出無(wú)咎也。 九五：有孚攣如富以其鄰不獨(dú)富。 上九：既雨既處德積載，尚德載也婦貞厲。君子征兇月幾望，君子征兇有所疑。 第十卦天澤履 初九：素往無(wú)咎獨(dú)行愿。 九二：履道坦坦幽人貞吉中不亂。 六三：眇能視不足有明，跛能履不足與行。咥人之兇位不當(dāng)，武人志剛為大君。 九四：履尾愬愬終吉志行。 九五：夬履貞厲位正當(dāng)。 上九：視履考祥旋元吉，元吉在上大有慶。 第十一卦地天泰 初九：拔茅茹也以其夤，拔茅征吉志在外。 九二：包荒大川用馮河，不以遐遺而朋亡，得尚中行以光大。 九三：無(wú)平不陂艱無(wú)咎，無(wú)往不復(fù)天地際，勿恤其孚食有福。 六四：翩翩不富以其鄰，翩翩不富皆失實(shí)，不戒以孚中心愿。 六五：帝乙歸妹祉元吉，以祉元吉中行愿。 上六：城復(fù)于隍勿用師。自邑告命而貞吝。 第十二卦天地否 初六：拔茅茹以其夤亨，拔茅貞吉志在君。 六二：包承外順小人吉，大人否亨不亂群。 六三：包羞受辱位不當(dāng)。 九四：有命無(wú)咎志行也，墾田德光獲福祉。 九五：休否其亡系苞桑，大人之吉位正當(dāng)。 上九：傾否者先否后喜，否終則傾何可長(zhǎng)。 第十三卦天火同人 初九：出門同人又誰(shuí)咎。 六二：同人于宗吝道也。 九三：伏戎于莽升高陵，九五在上敵剛也，三歲不興安行也。 九四：乘其墉義弗克攻，其吉困而反則也。 九五：號(hào)啕后笑中直也，大師相遇言相克。 上九：同人于郊無(wú)悔志未得。 第十四卦火天大有 初九：無(wú)交害則艱匪咎。 九二：大車以載有攸往，積中不敗無(wú)咎也。 九三：公用亨于天子者，小人弗克以其害。 九四：匪彭無(wú)咎明辨晰。 六五：厥孚交如信發(fā)志，威如之吉易無(wú)備。 上九：自天佑吉無(wú)不利。 第十五卦地山謙 初六：謙謙君子卑自牧，用涉大川有其吉。 六二：鳴謙貞吉中心得。 九三：勞謙君子有終吉，陽(yáng)剛得正萬(wàn)民服。 六四：撝謙無(wú)不利不違則。 六五：不富其鄰無(wú)不利，利用侵伐征不服。 上六：鳴謙以其志未得，利用行師征邑國(guó)。 第十六卦雷地豫 初六：初六鳴豫志窮兇。 六二：介于石以不終日，象曰貞吉以中正。 六三：盱豫有悔位不當(dāng)，執(zhí)迷不悟遲有悔。 九四：由豫有得志大行，勿疑朋友盍于簪。 六五：六五貞疾乘剛也，恒不死也中未亡。貞 上六：冥豫在上何可長(zhǎng)，成有渝而可無(wú)咎。 第十七卦澤雷隨 初九：官有渝也從正吉，出門交有功不失。 六二：系小子而失丈夫，二者弗可兼與也。 六三：系夫舍下失小子，隨有求得利居貞。 九四：隨有獲其義貞兇，有孚在道明功也，誠(chéng)信正道又何咎。 九五：孚于嘉吉位正中。 上六：拘系之乃從維之，用亨西山王上窮。 第十八卦山風(fēng)蠱 初六：干父之蠱意承考，子考無(wú)咎厲終吉。 九二：干母之蠱不可貞，順以匡救得中道。 九三：干父小晦終無(wú)咎。 六四：裕父之蠱往見吝，耽誤時(shí)機(jī)未得也 六五：干父用譽(yù)承以德也。 上九：不事王侯高尚事，孤芳超然志可則。 第十九卦地澤臨 初九：咸臨貞吉志行正。 九二：咸臨吉利未順命。 六三：甘臨無(wú)利位不當(dāng)，既憂之也咎不長(zhǎng)。 六四：至臨無(wú)咎位當(dāng)也。 六五：知臨行中君宜吉。 上六：敦臨之吉志在內(nèi)。 第二十卦風(fēng)地觀 初六：初六童觀小人道，小人無(wú)咎君子吝。 六二：窺觀女貞利可丑。 六三：我生進(jìn)退未失道。 六四：觀國(guó)之光尚賓也，利于用賓于君王。 九五：觀我生民君無(wú)咎 上九：觀生無(wú)咎志未平。 第二十一卦火雷噬嗑 初九：履校滅趾咎不行。 六二：噬膚滅鼻乘剛無(wú)咎 六三：噬臘肉毒亦無(wú)咎，遇毒小吝位不當(dāng)。 九四：噬乾胏而得金矢，利艱貞吉未光也。 六五：噬乾肉而得黃金，貞厲無(wú)咎得當(dāng)也。 上九：何校滅耳兇聰不明 第二十二卦山火賁 初九：賁趾舍車徒弗乘。 六二：賁其須也與上興。 九三：賁如濡如永貞吉，永貞之吉終莫陵。 六四：賁如皤如白馬翰，匪寇婚媾終無(wú)尤。 六五：賁于丘園束帛戔，六五有喜吝終吉。 上九：白賁無(wú)咎上得志。 第二十三卦山地剝 初六：剝床以足蔑貞兇，剝落床腿以滅下。 六二：剝床以辨蔑貞兇，剝落床頭未有與。 六三：剝之無(wú)咎失上下。 六四：剝床以膚兇近災(zāi)。 六五：貫魚而入無(wú)不利，以宮人寵終無(wú)尤。 上九：碩果不食君得輿，君子得輿民所載，小人剝廬不可用。 第二十四卦地雷復(fù) 初九：不遠(yuǎn)之復(fù)以修身，無(wú)祗悔也元吉。 六二：休復(fù)之吉以下仁。 六三：頻復(fù)之厲義無(wú)咎 六四：中行獨(dú)復(fù)以從道。 六五：敦復(fù)無(wú)悔中自考。 上六：迷復(fù)兇也有災(zāi)眚，用行師終有大敗，以國(guó)君兇反君道，至于十年不克征。 第二十五卦天雷無(wú)妄 初九：無(wú)妄往吉得志也。 六二：不耕獲以未富也，不菑畬則利有往 六三：無(wú)妄之災(zāi)或系牛，行人得牛邑人災(zāi)。 九四：可貞無(wú)咎固有之。 九五：無(wú)妄之疾勿藥喜，無(wú)妄之藥不可試。 上九：無(wú)妄之行窮之災(zāi)，妄行有眚無(wú)攸利。 第二十六卦山天大畜 初九：有厲利已不犯災(zāi)。 九二：輿說輻也中無(wú)尤。 九三：良馬逐也利艱貞，曰閑輿衛(wèi)利有往，利有攸往上合志。 六四：童豕牿元吉有喜。 六五：豮豕之牙吉有慶。 上九：何天衢亨道大行。 第二十七卦山雷頤 初九：舍爾靈龜觀朵兇，觀我朵頤不足貴。 六二：顛頤拂經(jīng)于丘頤，六二征兇行失類也。 六三：拂頤貞兇無(wú)攸利，十年勿用道大悖。 六四：顛頤之吉上施光，虎視眈眈欲逐逐。 六五：拂經(jīng)不可涉大川，居貞吉以順從上。 上九：由頤厲吉利涉川，由頤厲吉大有慶。 第二十八卦澤風(fēng)大過 初六：藉用白茅無(wú)咎也，藉用白茅柔在下。 九二：枯楊生稊無(wú)不利,老夫女妻過相與。 九三：棟橈之兇不可輔。 九四：棟隆吉吝不橈下。 九五：枯楊生華何可久，老婦士夫亦可丑，婦得士夫無(wú)咎譽(yù)。 上六：過涉滅頂兇無(wú)咎，過涉之兇不可咎。 第二十九卦坎為水 初六：習(xí)坎入洊失道兇。 九二：有險(xiǎn)小得未出中 六三：來之坎坎險(xiǎn)且枕，入窞勿用終無(wú)功。 六四：樽酒簋貳剛?cè)犭H，用缶納約牖無(wú)咎。 九五：坎不盈也中未大，只既平也亦無(wú)咎。 上六：系用徽纆置叢棘，三歲不得失道兇。 第三十卦離為火 初九：履錯(cuò)之敬以辟咎。 六二：黃離元吉得中道。 九三：日昃之離何可久，不缶歌兇大耋嗟。 九四：突如其來無(wú)所容，焚如死如棄如也。 六五：出涕沱若戚嗟若，六五之吉離王公。 上九：王用出征以正邦，有嘉折首獲匪丑。 第三十一卦澤山咸 初六：咸其拇也志在外 六二：咸其腓兇居而吉，雖兇居吉順不害。 九三：咸股不處其往吝，志在隨人所執(zhí)下。 九四：貞吉悔亡未感害，憧憧往來朋從爾思未光大。 九五：咸脢無(wú)悔志末也。 上六：咸輔頰舌滕口說。 第三十二卦雷風(fēng)恒 初六：浚恒貞兇無(wú)攸利，浚恒之兇始求深。 九二：九二悔亡能久中。 九三：不恒其德無(wú)所容，或承之羞貞吝也。 九四：久非其位田無(wú)禽。 六五：恒其德貞夫子兇，婦人貞吉從一終，夫子制義從婦兇也。 上六：振恒在上無(wú)功兇。 第三十三卦天山遁 初六：遯尾之厲勿用往，不有攸往何災(zāi)也。 六二：執(zhí)之牛革莫?jiǎng)僬f，執(zhí)用黃牛固志也。 九三：系遯有疾憊厲也，畜臣妾吉不大事。 九四：好遯君吉小人否。 九五：嘉遯貞吉以正志。 上九：肥遯無(wú)疑無(wú)不利。 第三十四卦雷天大壯 初九：壯趾征兇有孚窮。 九二：九二貞吉以中也。 九三：小人用壯君子罔，貞厲觸藩羸其角。 九四：貞吉悔亡壯輿輹，藩決不羸尚往也。 六五：?jiǎn)恃蛴谝孜徊划?dāng)，雖位不當(dāng)亦無(wú)悔。 上六：羝羊觸藩不能退，不遂不祥無(wú)攸利， 艱則吉也咎不長(zhǎng)。 第三十五卦火地晉 初六：晉如摧如獨(dú)行正，貞吉罔孚裕無(wú)咎，裕無(wú)咎也未受命。 六二：晉如愁如以貞吉，受茲介福于王母，受之介福以中正。 六三：眾允悔亡志上行。 九四：晉如碩鼠貞厲也，碩鼠貞厲位不當(dāng)。 六五：悔亡往吉無(wú)不利，失得勿恤往有慶。 上九：晉角厲吉無(wú)咎吝，維用伐邑道未光也。 第三十六卦地火明夷 初九：明夷于飛垂其翼，三日不食君子行，主人有言有攸往。 六二：夷于左股拯馬壯，六二之吉以則順。 九三：夷于南狩志大得，得其大首不疾貞。 六四：入于左腹獲心意，獲明夷心出門庭。 六五：箕子明夷之利貞，箕子之貞明不息。 上六：登天入地不明晦，初登于天照四國(guó)也，后入于地失則也。 第三十七卦風(fēng)火家人 初九：閑家悔亡志未變。 六二：無(wú)攸遂以在中饋，六二貞吉順以巽。 九三：家人嗃嗃悔厲吉，婦子嘻嘻終吝也。家人嗃嗃未失也，婦子嘻嘻失家節(jié)。 六四：富家大吉順在位。 九五：王假有家勿恤吉。王假有家交相愛。 上九：有孚威如終吉也。威如之吉反身謂。 第三十八卦火澤睽 初九：悔亡喪馬自復(fù)也；見惡人辟以無(wú)咎。 九二：遇主于巷無(wú)咎也，遇主于巷未失道。 六三：輿曳牛掣位不當(dāng)，亦見其人天且劓，無(wú)初有終遇剛也。 九四：睽孤之時(shí)遇元夫，交孚志行厲無(wú)咎。 六五：厥宗噬膚往有慶，悔亡之時(shí)往何咎。 上九：睽孤且見豕負(fù)涂，載鬼一車先張弧，匪寇婚媾后說弧，往遇雨吉群疑亡。 第三十九卦水山蹇 初六：往蹇來譽(yù)宜待也。 六二：王臣蹇蹇匪躬故，解君困境終無(wú)尤。 九三：往蹇來反內(nèi)喜之。 六四：往蹇來連當(dāng)位實(shí)。 九五：大蹇朋來以中節(jié)。 上六：往蹇來碩志在內(nèi)，利見大人從貴吉。 第四十卦雷水解 初六：剛?cè)嶂H義無(wú)咎。 九二：田獲三狐得黃矢，九二貞吉得中道。 六三：負(fù)乘寇至亦可丑，自我致戎貞吝咎。 九四：解而拇朋至斯孚，解而拇也未當(dāng)位。 六五：君子解吉孚小人，解除?；夹∪送?。 上六：公用射隼高墉上，獲之解悖無(wú)不利。 第四十一卦山澤損 初九：已事遄往尚合志，酌損助人無(wú)咎之。 九二：利貞征兇中為志，弗損自我亦益之。 六三：三人行疑損一人；一人行則得其友。 六四：損其疾使遄有喜，克服弱點(diǎn)可無(wú)咎。 六五：十朋之龜或益之，元吉上佑弗克違。 上九：弗損益之大得志；無(wú)咎貞吉有攸往，得臣無(wú)家民歸心。 第四十二卦風(fēng)雷益 初九:利用為大作事業(yè)，元吉無(wú)咎不厚事。 六二:外來或益十朋龜，弗克違而永貞吉，君王用享于帝吉。 六三：益用兇事則無(wú)咎，有孚中行告用圭，解人危難以固有。 六四：中行益志告公從，利用為而依遷國(guó)。 九五：有孚惠心勿問吉，惠我德而大得志。 上九：莫益之以偏辭也，或擊之自外來也，立心勿恒則有兇。 第四十三卦澤天夬 初九：壯于前趾往不勝，不勝而往吝咎也。 九二：惕號(hào)莫夜戎來犯，有戎勿恤得中道。 九三：壯于頄則有兇險(xiǎn)，獨(dú)行遇雨濡有慍，君子夬夬終無(wú)咎。 九四：臀無(wú)膚則行次且，其行次且位不當(dāng)， 牽羊悔亡聞不信，聞言不信聰不明。 九五：莧陸夬夬守中行，中行無(wú)咎中未光。 上六：無(wú)號(hào)終兇不可長(zhǎng)。 第四十四卦天風(fēng)姤 初六：系于金柅柔道牽，貞吉有往則見兇，羸豕踟躅因煩躁。 九二：包魚無(wú)咎不利賓，雖有魚義不及賓。 九三：臀無(wú)膚則行次且，行未牽厲無(wú)大咎。 九四：無(wú)魚起兇遠(yuǎn)民也 九五：以杞包瓜含章正，有隕自天不舍命。 上九：姤角無(wú)咎上窮吝。 第四十五卦澤地萃 初六：有孚不終志亂萃，若號(hào)一握則為笑，勿恤憂慮往無(wú)咎。 六二：引吉無(wú)咎中未變，孚乃用禴利吉祥。 六三：萃如嗟如無(wú)攸利，小吝上巽往無(wú)咎。 九四：大吉無(wú)咎位不當(dāng)。 九五：有位無(wú)咎志未光，匪孚元永貞悔亡。 上六：齊咨涕洟無(wú)咎也，唉嘆哭啼未安上。 第四十六卦地風(fēng)升 初六：允升大吉上合志。 九二：孚利用禴喜無(wú)咎。 九三：升虛邑也無(wú)所疑。 六四：用亨岐山順事吉。 六五：貞吉升階大得志。 上六：冥升利于不息貞，冥升在上消不富。 第四十七卦澤水困 初六：臀困株木入幽谷，三歲不見幽不明。 九二：困于酒食朱紱來，利用亨祀中有慶，征兇遇險(xiǎn)亦無(wú)咎。 六三：困石據(jù)蒺乘剛也，入宮不見其妻兇。 九四：來徐徐也志在下，雖不當(dāng)位有與也，困于金車吝有終。 九五：劓刖未得困赤紱，乃徐有說以中直，利用祭祀受福也。 上六：于葛藟臲曚困未當(dāng)，動(dòng)悔有悔征吉行。 第四十八卦水風(fēng)井 初六：井泥不食處下也，舊井無(wú)禽時(shí)舍也。 九二：井谷射鮒甕敝漏，井谷射鮒無(wú)與也。 九三：井渫不食為民惻，用汲王明受其福。 六四：井甃無(wú)咎修井也。 九五：井冽寒泉食中正。 上六：井收勿幕而有孚，元吉在上大成也。 第四十九卦澤火革 初九：鞏用黃牛革不為。 六二：征吉無(wú)咎己日革，己日革之行有嘉。 九三：征兇貞厲而有孚，革言三就又何之。 九四：悔亡有孚改命吉，改命之吉信志也。 九五：大人虎變必有孚，美德光照其文炳。 上六：君子豹變其文蔚，小人革面順從君，雖然征兇居貞吉。 第五十卦火風(fēng)鼎 初六：鼎顛趾而未悖也，利出否以從貴也，得妾以其子無(wú)咎。 九二：鼎有實(shí)也慎所之，我仇有疾終無(wú)尤，不我能即為吉祥。 九三：鼎耳革也失其義，行塞雉膏不食也，方雨虧悔終得吉。 九四：鼎折足而覆公餗，信如何也形渥兇。 六五：黃耳金鉉以利貞，鼎黃耳也中為實(shí)。 上九：玉鉉大吉無(wú)不利，玉鉉在上剛?cè)峁?jié)。 第五十一卦震為雷 初九：震來虩虩恐致福，笑言啞啞后則吉也。 六二：震來厲以乘剛也，億喪貝則躋九陵，勿逐七日自可得。 六三：震蘇蘇震行無(wú)眚，震蘇蘇也位不當(dāng)。 九四：震遂泥而未光也。 六五：震往來厲危行也，億無(wú)喪有事在中。 上六：震索索未得中也，視矍矍也其征兇。 震不于躬鄰無(wú)咎，婚媾之事則有言。 第五十二卦艮為山 初六：艮趾無(wú)咎利永貞，艮其趾也未失正。 六二：艮腓不隨心不快，不拯其隨未退聽。 九三：艮限列夤厲薰心。 六四：艮身無(wú)咎止諸躬。 六五：艮輔言有序悔亡，艮其輔以中正也。 上九：敦艮之吉以厚終。 第五十三卦風(fēng)山漸 初六：鴻漸于干小子厲，有言之厲義無(wú)咎。 六二：鴻漸于磐飲食吉，飲食衎衎不素飽。 九三：鴻漸于陸夫婦兇，夫征不復(fù)離群丑，婦孕不育失其道，利用御寇順相保。 六四：鴻漸于木桷無(wú)咎，或得其桷順以巽。 九五：漸陵婦三歲不孕，終莫?jiǎng)偌盟浮?/p> 上九：鴻漸于逵羽為儀，用羽為儀吉不亂。 第五十四卦雷澤歸妹 初九：歸妹以娣以恒也，跛能履征吉相承。 九二：眇能視利幽人貞，利幽人貞未變常。 六三：歸妹以須反歸娣，歸妹以須未當(dāng)也。 九四：歸妹愆期遲歸時(shí)，愆期之志有待行。 六五：帝乙歸妹君之袂，不如其娣之袂良，月近十五幾望吉，其位在中以貴行。 上六：女承筐無(wú)實(shí)虛也，士刲羊無(wú)血無(wú)利。 第五十五卦雷火豐 初九：遇其配主旬無(wú)咎，往有尚也過旬災(zāi)。 六二：豐其蔀日中見斗，往得疑疾孚發(fā)吉，有孚發(fā)若信發(fā)志。 九三：豐其沛日中見昧，不可大事也無(wú)咎，折右肱終不可用。 九四：豐其蔀位不當(dāng)也，日中見斗幽不明也，遇其夷主吉祥至也。 六五：來章吉也有慶譽(yù)。 上六：豐其屋天際翔也，蔀其家而窺其戶，闃其無(wú)人自藏也，三歲不見有兇險(xiǎn)。 第五十六卦火山旅 初六：旅瑣瑣斯志窮災(zāi)。 六二：旅即次也懷其資，得童仆貞終無(wú)尤。 九三：旅焚其次亦以傷，喪其童仆以貞厲，以旅與下其義喪。 九四：旅于處也未得位，得其資斧心不快。 六五：射雉一矢亡也者，終以譽(yù)命上逮也。 上九：鳥焚其巢旅在上，旅人先笑后號(hào)啕，喪牛于易莫聞兇。 第五十七卦巽為風(fēng) 初六：進(jìn)退因其志疑也，利武人貞志治也。 九二：巽在床下用史巫，紛若得中吉無(wú)咎。 九三：頻巽之吝志窮也。 六四：悔亡田獲三品功。 九五：貞吉悔亡無(wú)不利， 無(wú)初有終位正吉，先庚三日后三日。 上九：巽在床下上窮也，喪其資斧貞正兇。 第五十八卦兌為澤 初九：和兌之吉行未疑。 九二：孚兌信志吉悔亡。 六三：來兌之兇位不當(dāng)。 九四：商兌未寧介疾喜。 九五：孚剝有厲位正當(dāng)。 上六：引兌同悅未光也。 第五十九卦風(fēng)水渙 初六：用拯馬壯吉順也。 九二：渙奔其機(jī)愿悔亡。 六三：渙躬無(wú)悔志在外。 六四：渙群元吉光大也， 匪夷所思渙有丘。 九五：九五渙汗其大號(hào)，王居無(wú)咎正位也。 上九：渙其血以去逖出，渙血無(wú)咎遠(yuǎn)害也。 第六十卦水澤節(jié) 初九：不出戶庭知通塞，不出戶庭無(wú)咎也。 九二：不出門庭失時(shí)兇。 六三：不節(jié)若也則嗟若，不節(jié)之嗟又誰(shuí)咎。 六四：安節(jié)之亨承上道。 九五：甘節(jié)位吉往有尚 上六：苦節(jié)貞兇窮悔亡。 第六十一卦中孚 初九：虞吉有他而不燕，初九虞吉志未變 九二：鳴鶴在陰子和之，我有好爵與爾靡。其子和之中心愿。 六三：得敵鼓罷或泣歌，可鼓或罷位不當(dāng)。 六四：月幾望馬亡無(wú)咎，馬匹亡也絕類上。 九五：孚攣無(wú)咎位正當(dāng)。 上九：翰音登天于貞兇，翰音登天何可長(zhǎng)。 第六十二卦雷山小過 初六：飛鳥以兇不如何。 六二：過其祖而遇其妣，不及其君臣不過，遇其臣也義無(wú)咎。 九三：弗過防從或戕兇。 九四：弗過遇之位不當(dāng)，往厲必戒無(wú)咎也，勿用永貞終不長(zhǎng)。 六五：密云不雨自西郊，公弋取彼在穴也。 上六：弗遇過之已亢也，飛鳥離兇謂災(zāi)眚。 第六十三卦水火既濟(jì) 初九：曳輪濡尾義無(wú)咎。 六二：婦喪其茀勿逐也，七日得之以中道。 九三：高宗征伐鬼方憊，小人勿用三年克。 六四：繻有衣袽終日戒，終日戒也有所疑。 九五：東鄰殺牛之時(shí)也，不如西鄰之禴祭，實(shí)受其福吉大來。 上六：濡其首厲何可久 第六十四卦火水未濟(jì) 初六：濡其尾吝不知極。 九二：曳輪貞吉中行正。 六三：未濟(jì)征兇位不當(dāng)，此位有利涉大川。 九四：貞吉悔亡志行也，雷動(dòng)震用伐鬼方，三年有賞于大國(guó)。 六五：貞吉無(wú)悔有孚吉，君子之光其暉吉。 上九：有孚飲酒亦無(wú)咎，濡首失是不知節(jié)。 |
|
|
