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?支撐點·結(jié)合點·聚焦點 ——孔子思想核心是“仁”“禮” 陶華坤 孔子的核心價值觀是仁義禮智信，其中以仁為首。仁義禮智信是一套全面的價值觀，理清了一個人修身、齊家、治國、平天下的基礎(chǔ)思想脈絡(luò)。 1.支撐點：復禮、為仁、君子。 孔子克己復禮的目的，是通過對人的規(guī)范，最終達到社會秩序的穩(wěn)定。以“禮義”亦即“仁義”為核心的理論體系，成為儒學的靈魂。在儒家群體中，孔子標示的君子，成為每個人努力追求的目標，視為齊家、治國、平天下的起點。復禮、為仁、君子，如鼎之三足，支撐起孔學，卓然于諸子。主張“仁者，愛人”“已所不欲，勿施于人”，即要求???統(tǒng)治者?能體貼???民情?，愛惜???民力?，以緩和???社會矛盾?；維護“禮”即“貴賤有序”；要改良???制度?，因時而變。 孔子博學，倡導仁義禮智信，其思想的中心是仁。仁的出發(fā)點是愛自己?？鬃邮且粋€非常注重自我的人，他推己及人，強調(diào)君子自強不息。愛惜自己，相信自己，尊重自己，是孔子思想的出發(fā)點。其次是義。義的精髓在于愛別人。大義的精髓是愛世界。禮的本質(zhì)是人交往的規(guī)則禮儀。孔子說的智，是以智為代表的文化、智慧、思維、格局等方面。信即誠信。仁是孔子思想的開端，信是孔子思想的落腳點。 人的本質(zhì)在于“仁”。仁者人也。在孔子那里，人與“仁”互義。???孔子思想?的精髓，即：以“仁”為核心，以“禮”為形式，重在修身。其中，“仁”內(nèi)涵豐富、深刻，“禮”泛指一整套維系國家、???社會?正常秩序的???禮法????制度?及其???觀念?。 以“仁”“禮”為中心內(nèi)容的孔子思想，???在中國?甚至全世界都有著深遠的影響。其中仁義、誠信的內(nèi)容更是符合當今社會的價值取向。“性相近，習相遠”體現(xiàn)教育的個體功能，強調(diào)環(huán)境和教育對人的影響。? 2.聚焦現(xiàn)實：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 孔子想通過努力來改造社會，把學習作為終生事業(yè)，其所有作為，都是以在社會上實現(xiàn)自己的人生價值為目的，通過努力來改造社會，實現(xiàn)其理想。孔子以《詩》《書》《禮》《樂》等為教，開辟私人講學先河，提出“有教無類”方針，造就治國、平天下的棟梁之材。孔子認為教育和政治是分不開的，教育工作就是政治工作的一種形式、孔子之努力于教育，以便更有效地推行他的政治主張。把教育和人口、財富作為立國的三大要素。 孔子所主張的政治改良路線，需要一批賢才，而這些賢才并不是天生的，而是平民之中的“士”經(jīng)過教育提高才能成為的，這樣的賢才也就是所謂的君子。因此孔子的教育目的就是要將士培養(yǎng)成君子?？鬃诱J為治國的基本大綱有三個要素，分別是庶、富、教?！笆敝赣休^多勞動力，“富”指使人民群眾有豐富的物質(zhì)生活，“教”指讓人民受到政治教育?？鬃幼钕日撌鼋逃c經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系，認為先要促進經(jīng)濟建設(shè)，緊接著就應(yīng)當重視教育建設(shè)。 孔子說：“???不患人之不己知?，患不知人也。”意思是不要擔心別人不了解自己，需要擔心的是自己不了解別人。在???教學方法?上“因材施教”；在???學習方法?上提出學、思、行相結(jié)合。“不憤不啟，不悱不發(fā)”，啟發(fā)式是個很重要的教學原則和教學模式。啟發(fā)，它的核心就是要發(fā)揮學生的主觀能動性，啟發(fā)學生的思維。什么時候啟發(fā)？就是在學生有一種強烈的求知和表達欲望的時候，去啟發(fā)他?？鬃訉τ诮痰膽B(tài)度，誨人不倦、有教無類的精神，是我國教育史上寶貴的傳統(tǒng)。 3.久久為功：有文事者必有武備，有武事者必有文備。 孔子創(chuàng)立的儒家學說是在中國經(jīng)歷了夏、商、周近1700年的文明史之后，總結(jié)、概括和繼承的基礎(chǔ)上形成的完整思想體系。孔子最高政治理想是建立“天下為公”的大同社會?！按笸鄙鐣奶攸c：大道暢行，“天下為公”，選賢與能，講信修睦，使老有所終，壯有所用，幼有所長。他主張把仁擴充到政治上去，以愛民為政治目的。靠法律來維持的政治，不是最高水準的政治。孔子的仁說，體現(xiàn)人道精神；禮說，體現(xiàn)禮制精神，即現(xiàn)代意義上的秩序和制度。 孔子推崇堯、舜、禹這三代文化。因為堯、舜、禹時期是以天下為公的，堯為了能夠聽取老百姓的意見，在自己的宮殿前設(shè)置了諫木，全國的老百姓，誰有意見，誰就來提，這在當時要具有何等的膽識和魄力！為了使自己的后繼者，也能公心于天下，堯?qū)λ纯疾炝藥资?，把帝位傳給了舜。大家都知道舜是一個大孝子，舜同樣為了公心于天下，把帝位傳給了三過家門而不入、治水有功的禹。堯、舜、禹三代傳位純粹是出于公心，而不是個人的私欲，到了禹的兒子啟手里，就把“禪讓制”改為“繼承制”，公天下變成家天下。
? 孔子周游列國14年，形成自己的思想體系，希望諸侯國君能采納自己的主張，但生不逢時。孔子認為，立國之本是“足食、足兵、民信”，“有文事者，必有武備；有武事者，必有文備”。他不知道，在他去世幾百年后，儒家學說，竟然成了統(tǒng)治階級獨尊的治國理念，傳承了兩千余年，孔子也因此被奉為圣人。用自己的不朽思想，成就了他的傳世偉業(yè)。1988年，當年全球75位???諾貝爾獎獲得者????在巴黎?會議上發(fā)表宣言稱：如果人類要在21世紀生存下去，必須從2500年前的孔夫子那里汲取???智慧?。 |
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