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作者｜高樹軍 本文所言“人生得失”，是指對個人人生而言，曾經(jīng)產(chǎn)生重大影響的事物或事件，不含日常生活、工作中雞毛蒜皮的斤斤計(jì)較。 辨析人生得失，三言兩語實(shí)難說明。因?yàn)槿松缢?，曲折順逆，?jīng)歷各異，體悟不同。不過還是有一些共性的東西，值得認(rèn)真梳理。 人生之得，人各有之。從小處講，譬如學(xué)業(yè)有成、夫妻和美、兒女上進(jìn)、父母康健、事業(yè)發(fā)達(dá)、財(cái)源廣進(jìn)、官路亨通、地位顯貴、名聲鵲起……可謂人生得意之作。從大處講，自古有“三不朽”之說，“太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此之謂三不朽?！保ā蹲髠鳌は骞哪辍罚┨瞥追f達(dá)在《春秋左傳正義》中界定：立德謂創(chuàng)制垂法，博施濟(jì)眾；立功謂拯厄除難，功濟(jì)于時；立言謂言得其要，理足可傳。“三不朽”者，可望而不可及，若得其一，人生幸甚?？偠灾?，人生所得，各美其美，越想越美，美在心田。歐陽修在《醉翁亭記》中描述太守“樂其樂”，“得之心寓之酒也”，這種精神之“得”遠(yuǎn)非物質(zhì)享受所能比擬。 蘇軾著《晁錯論》有句名言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！笨v觀古今中外，凡人生有“大得”者，必有超乎常人的付出，甚至經(jīng)歷重重磨難。在日常生活、工作中，“天上掉餡餅”不過是一種不切實(shí)際的奢望而已。 人生之失，或這或那，或多或少，實(shí)乃人生的痛點(diǎn)，可能深埋于個人心靈深處，有的只能暗自神傷。譬如歧路難返、親人早逝、身心先衰、責(zé)任缺位、決斷失策以及因自身問題造成的其它方面的重大挫折與損失等。出現(xiàn)概率較大的有下列幾方面： 1.擇師之失。在懵懂之年缺少人生導(dǎo)師，起點(diǎn)低，盲目性大，導(dǎo)致起步階段耗時長，進(jìn)步慢，甚至步入彎路、歧途。 2.求學(xué)之失。求學(xué)期間不聽勸教，學(xué)習(xí)不專心、不刻苦、不上進(jìn)，以至于學(xué)業(yè)不佳，嚴(yán)重影響了日后發(fā)展。 3.從業(yè)之失。擇業(yè)入錯行，空忙一場，甚至債務(wù)纏身；缺乏專業(yè)技能，疲憊不堪，沒有職業(yè)尊嚴(yán)。 4.決策之失。在人生關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)不敢決斷，患得患失，沒有抓住機(jī)遇；或決策失誤，造成無法挽回的重大損失。 5.責(zé)任之失。在教育子女、贍養(yǎng)老人方面付出不夠，錯失時機(jī)，時常愧疚。 6.婚姻之失。夫妻關(guān)系緊張，家庭矛盾重重，糾結(jié)不安。 7.健康之失。生活不檢點(diǎn)，或放縱無度，或勞累過度，或其他原因，致使未老先衰，疾病纏身。 在現(xiàn)實(shí)中不乏“擁有之失”。人們經(jīng)常犯一個常識性的錯誤：對身邊親近的人太苛刻，對曾經(jīng)擁有的不珍惜。只有失去之后，才認(rèn)識到其價(jià)值，無奈悔之晚矣。關(guān)于這一點(diǎn)，是否為國人的劣根性，尚有待于進(jìn)一步考證。 還有在愛情、親情、友情、事業(yè)等方面存在的其它缺憾。至于政治因素、學(xué)術(shù)言論、道德行為、違法活動等造成的問題，在此不論。 眾所周知，任何輝煌的業(yè)績，都來自量變到質(zhì)變的積累。有人把學(xué)問、事業(yè)不如意，歸因于不夠勤奮，認(rèn)為“勤能補(bǔ)拙”，把“天道酬勤”奉為座右銘。此話雖然不謬，但有前提——目標(biāo)定位明確、恰當(dāng)且為此不懈奮斗。譬如種田，只有在土地里勞作，才能“一分耕耘一分收獲”。現(xiàn)代無土栽培技術(shù)，另當(dāng)別論。 唐初名相魏征在《十漸不克終疏》中提出忠告：“傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿?！背Ｑ缘馈安宦犂先搜?，吃虧在眼前?！辈荒芪〗逃?xùn)，好了瘡疤忘了疼，如是者大有人在。 如何對待人生得失？取決于個人的人生觀、價(jià)值觀，心態(tài)問題也很重要。萬物皆不完美，人生總有缺憾。有人斷言：人生最大的資產(chǎn)是希望，最大的破產(chǎn)是絕望。人生因?yàn)橛兴?，所以才有趣味，才有希望；人生即便有所失，?yīng)銘記教訓(xùn)，免蹈覆轍，也不必絕望。人生就是在曲折、得失之間一路前行：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村；有夢想誰都了不起，有勇氣就會有奇跡；打拼才會贏！ 2022年4月2日 |
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