說(shuō)到紫微斗數(shù)大家都不會(huì)太陌生。紫微斗數(shù)是命理學(xué)的一個(gè)大分支，被譽(yù)為“五大神數(shù)”之首，也被稱為“帝王之術(shù)”。就這些稱謂放那一放，哪怕一點(diǎn)都不懂紫微斗數(shù)，也是讓人大為震撼。那紫微斗數(shù)究竟有什么魔力讓命理學(xué)界這么推崇，我們就一起來(lái)看看。

“天人合一”一直貫穿著中華五千年，中國(guó)對(duì)“天”的執(zhí)著遠(yuǎn)高于任何國(guó)家?！疤臁奔礊橛钪妫钪嬷杏袩o(wú)數(shù)星曜在運(yùn)動(dòng)，古人認(rèn)為這些星曜的運(yùn)動(dòng)關(guān)系著每一個(gè)人的命運(yùn)，也能體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的國(guó)運(yùn)，因此中國(guó)古代歷朝歷代都非常注重星象的觀測(cè)和記錄。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化認(rèn)為，大地之主就是上天之子，即為天子，秦始皇之后改稱為皇帝。地上有人主，天上的星曜也應(yīng)該有個(gè)主。什么樣的星曜才能有資格當(dāng)這個(gè)群星之主呢？其實(shí)標(biāo)準(zhǔn)很簡(jiǎn)單，就是要足夠好找，滿足這個(gè)條件的只有北極星。

在浩瀚星海中，北極星并不是最閃耀的那顆，但它正襟危坐，一直穩(wěn)穩(wěn)地呆在北天極，讓人們很容易就找到它。“任人間滄桑變化，我仍自巋然不動(dòng)”，北極星猶如一個(gè)君王高高在上，給彷徨的人們指引一個(gè)正確的方向。所以，北極星自然而然地成為了群星之主，至高無(wú)上的代表。

中國(guó)古人給北極星起了一個(gè)非常高端大氣上檔次的名字——紫微星！紫一直是權(quán)貴的象征，微就是微小、渺小，紫微即為權(quán)貴要洞察微末、引領(lǐng)微末，這樣天下太平，萬(wàn)盛千秋，這是一個(gè)國(guó)家統(tǒng)治者的職責(zé)，因此紫微星也被叫做“帝星”。

人間的帝王有文臣武將，天上的帝星也應(yīng)如此：日月五星運(yùn)轉(zhuǎn)不息，就像皇帝手下的大臣，它們代表金木水火土五種力量，就是紫微帝星手下最有力的幫手。人間的帝王有自己的宮苑，有自己的眷屬，天上的帝王也應(yīng)該是這樣：紫薇垣就是紫微帝星的宮殿。

紫薇垣是二十八星宿圍繞北極星的三垣劃分法得出的。古人的周天星系中，除了分布在黃赤道周圍的二十八星宿以外的群星，依據(jù)與北極星的遠(yuǎn)近關(guān)系劃分為三垣，靠近北天極，靠近北極星的群星區(qū)劃分為紫微垣。紫微星的群星命名為紫微垣，垣就是城墻的意思，就是紫微星的宮殿，中天紫微北極太皇大帝的家，也是紫微大帝的妻兒老小們生活的家。

地上的皇帝有三公九卿、三省六部，有禁衛(wèi)軍、親衛(wèi)軍；紫微大帝也需要同樣的班底，另外兩垣就承擔(dān)了這樣的角色。在紫微垣之外，又不在黃赤道周圍二十八星宿范圍內(nèi)的北天星區(qū)就是其他兩垣，即：太微垣和天市垣。

因此，為了研究天上帝王如何影響地上帝王，歷朝歷代都設(shè)有天文機(jī)構(gòu)對(duì)其進(jìn)行觀測(cè)，以明清時(shí)代的“欽天監(jiān)”最為出名。隨著研究不斷完善，融合了中國(guó)古代天文學(xué)、傳統(tǒng)易經(jīng)哲學(xué)、天人合一、君權(quán)天授等思想的集大成術(shù)數(shù)——紫微斗數(shù)橫空出世。觀測(cè)星象，推算星曜運(yùn)行軌跡是一件非常復(fù)雜的事情，只有權(quán)貴才能有條件組織做這樣的事情，所以在古代紫微斗數(shù)只能服務(wù)于權(quán)貴，因此也就被稱為“帝王之術(shù)”。

當(dāng)今時(shí)代科技發(fā)達(dá)，推測(cè)星曜運(yùn)行軌跡不再是難事，紫微排盤(pán)又快又準(zhǔn)確，曾經(jīng)的“帝王之術(shù)”也可進(jìn)入到平常百姓之家。然而有些奇怪的是，雖然紫微斗數(shù)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，但是愿意深入研究的人并不多。經(jīng)過(guò)無(wú)良小編的仔細(xì)觀察后，得出了幾個(gè)小原因：一是學(xué)習(xí)紫微斗數(shù)要有八字基礎(chǔ)；二是西方文化的入侵；三是傳統(tǒng)文化的包裝不足。

第一點(diǎn)很好理解，紫微斗數(shù)主要通過(guò)出生的時(shí)辰推演出落入命主十二宮的星曜，再結(jié)合宮位關(guān)系等因素推斷出命主性格及人生軌跡，所以學(xué)習(xí)紫微肯定要有八字功底。很多關(guān)注老師的朋友都是八字高手，八字有多不好學(xué)無(wú)需過(guò)多贅述，紫微斗數(shù)還要在八字的基礎(chǔ)上再加一些料，簡(jiǎn)直讓人頭禿。而學(xué)好八字后，解決掉大部分命理問(wèn)題根本不在話下，很夠用了，再繼續(xù)延伸學(xué)習(xí)紫微斗數(shù)知識(shí)，對(duì)普通道友來(lái)說(shuō)確實(shí)有點(diǎn)沒(méi)必要了。

第二點(diǎn)，關(guān)于西方文化的入侵，這是全方位多元素的，而且還要從改革開(kāi)放說(shuō)起。改革開(kāi)放初期，中國(guó)對(duì)于世界是孤僻的、落后的，所以非常迫切與國(guó)際接軌，因此大力提倡學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的理念，引發(fā)了一波全面學(xué)習(xí)西方的熱潮。這段時(shí)期，西方神秘學(xué)也順理成章的進(jìn)入國(guó)內(nèi)，以星座推測(cè)和塔羅占卜最為出名。

當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化剛要復(fù)興，很多斷代的理念、體系還沒(méi)有理順，但是西方神秘學(xué)很完善，很快就攻占了青年市場(chǎng)，九零、零零后的人沒(méi)幾個(gè)不懂一點(diǎn)星座的。

第三點(diǎn)，其實(shí)也是第二點(diǎn)的延伸。西方神秘學(xué)之所以深受青年人歡迎，最重要的一點(diǎn)就是將神秘學(xué)貼上了娛樂(lè)的標(biāo)簽。無(wú)論是東方還是西方，在古代，預(yù)測(cè)占卜都是一件很嚴(yán)肅的事情；但是隨著社會(huì)環(huán)境的更迭，西方神秘學(xué)出現(xiàn)了一些危機(jī)，使其變成了小眾學(xué)科，西方神秘學(xué)研究者為了讓衣缽傳承下去，發(fā)動(dòng)了變革，將神秘學(xué)簡(jiǎn)單化、娛樂(lè)化，最終形成了今天我們常見(jiàn)的十二星座。

十二星座通俗易懂，可以簡(jiǎn)單預(yù)測(cè)，還能用娛樂(lè)的心態(tài)去窺探一下別人的內(nèi)心想法，再配合一些“公知”宣傳的浪漫情懷，因此很容易被喜歡新奇的青年人接受。這些年輕人中總會(huì)有人去更深入地了解星座，然后就會(huì)開(kāi)始學(xué)習(xí)西方占星術(shù)。由于十二星座的基本釋義早就深入人心，因此可以省去很多精力、時(shí)間，讓更多人學(xué)習(xí)得更深入，這是中國(guó)傳統(tǒng)術(shù)數(shù)無(wú)法比擬的地方。

西方的占星術(shù)曾經(jīng)也只服務(wù)于權(quán)貴階層，但是經(jīng)過(guò)改革后成為了年輕人的時(shí)尚，相比之下中國(guó)的“帝王之術(shù)”卻有些沒(méi)落，復(fù)興傳統(tǒng)文化還有很長(zhǎng)的路要走。