什么是最好的教育？

盧梭在《愛彌兒》中說：“

最好的教育就是無所作為的教育：學(xué)生看不到教育的發(fā)生，卻實實在在地影響著他們的心靈，幫助他們發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育?！?/p>

1、聽話順從的乖孩子反映出教育問題

我們總說，“好孩子，聽話”。

殊不知，聽話順從的孩子就是一個缺失了自我的不健全的個體。

有一則童話。

在木偶劇團(tuán)里，小木偶逃跑了，導(dǎo)演又氣惱又著急，發(fā)動人們四處尋找，結(jié)果錯把一個小孩當(dāng)作木偶抓了回來。

因為這個小孩非常聽話。馬路路口處的信號燈壞了，紅燈一直亮著，而綠燈卻不亮，這個孩子就一直站在路口等綠燈。

導(dǎo)演試了一下，發(fā)現(xiàn)這個孩子確實比真正的木偶還聽話，之后，他加入劇團(tuán)，成了一個十分受觀眾歡迎的木偶明星。

童話中的木偶是藝術(shù)創(chuàng)作出來的形象，但在生活中，我們是否也在塑造木偶般的孩子？

孩子天性對世界充滿了好奇，并在探索認(rèn)知世界的過程中，逐漸形成自己的人格和意識形態(tài)。

一味地要求孩子聽話，同質(zhì)化的教育標(biāo)準(zhǔn)，只會抹殺孩子的個性和獨立性、讓孩子失去靈性和活力。

因此，培養(yǎng)聽話的孩子，其本質(zhì)是教育的問題。

在教育中，我們要俯下身去傾聽孩子，積極地鼓勵，正確的引導(dǎo)，給予他適當(dāng)?shù)目臻g，尊重他，肯定他的不同，幫助孩子完成健全人格意識的發(fā)育。

2、人格教育，是人生進(jìn)階的基礎(chǔ)

這是美國一家普通的幼兒園。

剛剛?cè)雸@的孩子們被老師帶進(jìn)幼兒園的圖書館，圍墻而立的是整排的圖書。

老師從書架上抽下一本書，講了一個很淺顯的童話。

“孩子們，”老師講完故事后說，“這個故事就寫在這本書中，這本書是一個作家寫的。你們長大了，也一樣能寫這樣的書?！?/p>

老師停頓了一下，問：“哪一位小朋友也能給大家講一個故事?”

一位小朋友立即站起來，“我有一個爸爸，還有一個媽媽，還有……”稚嫩的聲音在廳中回蕩。

老師用一張漂亮的紙，很認(rèn)真、很工整地把這個故事記錄下來。

“下方，”老師說，“哪位小朋友來給這個故事配張插圖呢?”

另一位小朋友站了起來，畫一個“爸爸”，畫一個“媽媽”，再畫一個“我”。

老師同樣認(rèn)真地把它附在那一頁故事的后面，然后取出一張精美的封皮紙，把它們裝訂在一齊。

封面上，寫上作者的姓名、插圖者的姓名，“出版”的年、月、日。

老師把這本“書”高高地舉起來：“瞧，這是你們寫的第一本書。孩子們，寫書并不難。你們還小，所以只能寫這種小書；但是，等你們長大了，就能寫大書，就能成為偉大的人物?！?/p>

孩子初識世界，在人生的第一課給予他自信和勇氣，發(fā)聲表達(dá)自己，是健全人格教育的基礎(chǔ)。

蘇格拉底曾說：

“人有了人格的尊嚴(yán)，必不甘墮落為禽獸，而品德也必自然提高?！?/p>

童年是人格結(jié)構(gòu)形成的主要時期，健康的人格是教育兒童的首要問題。

著名心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒認(rèn)為，

要用正確的方法幫助兒童培養(yǎng)和建立獨立、自信、勇放、不懼困難的品質(zhì)和積極與他人、集體合作的能力，這種人格教育是解決一個人的人格心理問題的關(guān)鍵。

很多人的問題，都是人格教育的缺失。好的教育，一定始于正確的人格導(dǎo)引，幫助孩子構(gòu)建可以對抗一切困難挫折、受益一生的強大支撐。

3、在孩子心中撒播希望的種子，是自信成長的關(guān)鍵

羅斯福小的時候，因為患病導(dǎo)致了瘸腿和參差不齊的牙齒。他認(rèn)為自己是世界上最不幸的孩子了，因此很少與同學(xué)們游戲和玩耍，老師叫他回答問題時，他也總是低著頭一言不發(fā)。

一個春天，羅斯福的父親從鄰居家討了一些樹苗，讓孩子們每人栽一棵。父親說，誰栽的樹苗長得最好，就給誰買一件最喜歡的禮物。

羅斯福也想得到父親的禮物，但看到兄妹們蹦蹦跳跳提水澆樹的身影，卻灰心了。他只澆過一兩次水后，就再也沒去理這棵小樹苗。

幾天后，羅斯福再去看他栽的那棵樹時，驚奇地發(fā)現(xiàn)它不僅沒有枯萎，而且長出了幾片新葉子，與兄妹們栽的樹相比，顯得更嫩綠、更有生氣。

父親兌現(xiàn)了他的諾言，給他買了他最喜歡的禮物，并對他說，從他栽的樹來看，他長大后必能成為一名出色的植物學(xué)家。

從那以后，羅斯福慢慢變得自信樂觀起來。

一天晚上，羅斯福躺在床上睡不著，看著窗外那明亮皎潔的月光，想起生物老師曾說：植物一般都在晚上生長。何不去看看自己栽的那棵小樹？

當(dāng)他輕手輕腳來到院子時，卻看到父親用勺子在向自己栽種的那棵樹下潑灑著什么。頓時，他明白了一切，原先父親一直在偷偷地為自己栽種的那棵小樹施肥！他回到房間，任憑淚水肆意……

從那以后，羅斯福更加樂觀積極了，無論做什么事，他都用心地去做。直至最后成為美國總統(tǒng)。

父親在幼小的羅斯福心中種下了一顆愛和希望的種子，讓他重拾自信，并成就了他。

人的本質(zhì)，是由肉體和精神組成。給予希望，是精神層面的滋養(yǎng)，就像陽光一般，更能促進(jìn)積極有效的行為。

有希望，就有目標(biāo)，就有了動力。進(jìn)而促使我們作出對自己有價值的行為。

最好的教育，應(yīng)該是播種希望的愛的教育。

4、良好的習(xí)慣培養(yǎng)，是教育不可忽視的主題

俞敏洪曾經(jīng)說，

“一個人之所以優(yōu)秀是因為有優(yōu)秀的習(xí)慣”。

1978年，75位諾貝爾獲得者在巴黎聚會，有記者問其中一位獲得者：“您在哪所大學(xué)、哪所實驗室里學(xué)到了你認(rèn)為最重要的東西呢?”

出人意料地，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答道：“是在幼兒園”。

記者又問：“在幼兒園學(xué)到了什么呢？”

學(xué)者答：'把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊，飯前要洗手，午飯后要休息；做了錯事要表示歉意；學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說，我學(xué)到的全部東西就是這些。'

為什么幼兒園學(xué)到的這些會影響這位科學(xué)家一生而讓他念念不忘呢？

是因為，這些從小養(yǎng)成的稀松平常的小習(xí)慣，讓他更加自律。學(xué)術(shù)上的一絲不茍、不斷精進(jìn)，都得益于小時候養(yǎng)成的這些好習(xí)慣。

孔子曾說：“少若成天性，習(xí)慣如自然”。

意思是說，小時候形成的良好行為習(xí)慣和天生的一樣牢固。

正是小時候養(yǎng)成的習(xí)慣，并一直保持，自然而然內(nèi)化為自律，才能成為無往不利的利器。

俄國著名的教育家烏申斯基說：

“好習(xí)慣就像是一種持續(xù)增長的資本，而壞習(xí)慣卻是一種倒退的，會導(dǎo)致破產(chǎn)的東西”。

在著名教育家葉圣陶眼中，教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣。他說：

“我們在學(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣、增強能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣、增強能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強越好?！?/p>

很多成功的人都擁有一貫堅持的好習(xí)慣，如，早起、堅持學(xué)習(xí)、多思考、規(guī)劃目標(biāo)等等，這些有益的習(xí)慣，逐漸形成內(nèi)在的一種強大的力量，最終成為成功的習(xí)慣，而受益一生。

兒童至小學(xué)階段，是行為習(xí)慣培養(yǎng)的最佳時期。成績忽好忽壞的孩子，往往缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

所以，最好的教育，要以從小培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣開始。

5、愛的教育，創(chuàng)造奇跡

在美國西部的一座小城，一個十歲左右的小男孩拿著一枚1美元的硬幣，一家一家商店地詢問：

“請問，您這兒有上帝賣嗎？”

店主要么說沒有，要么認(rèn)為他是在胡鬧，不由分說就把他趕出了店門。

天快黑時，小男孩頑強地向第69家商店的店主開了口：

“請問,您這兒有上帝賣嗎？”

老板60多歲，滿頭銀發(fā)、慈眉善目，他笑瞇瞇地問小男孩：

“孩子，你買上帝干嗎？”

終于有人回應(yīng)了，小男孩激動地流出眼淚。

他對老人說，父母去世，是叔叔撫養(yǎng)他。在建筑工地工作的叔叔從腳手架上摔了下來，至今昏迷不醒。醫(yī)生說，只有上帝才能救他。

“我把上帝買回來，讓叔叔吃了，傷就會好?！?/p>

聽完小男孩的敘述，老板的眼圈也濕潤了，問：

“你有多少錢？”

“1美元?！?/p>

“孩子，現(xiàn)在上帝的價格正好是1美元?！?/p>

老板接過小男孩手中的硬幣，從貨架上拿了一瓶“上帝之吻”牌飲料，對小男孩說：

“拿去吧，孩子，你叔叔喝了這瓶'上帝’，就沒事了。”

小男孩喜出望外，緊緊將飲料抱在懷里，興沖沖地奔赴醫(yī)院去找醫(yī)生。

沒有想到，第二天，一支由世界頂尖醫(yī)學(xué)專家組成的醫(yī)療小組乘專機來到了這個小城市，奔赴小男孩叔叔所在的醫(yī)院，對他進(jìn)行了聯(lián)合會診。很快，小男孩的叔叔就醒了過來。

臨出院時，他們才知道，那位老人叫邦迪，是個億萬富翁，醫(yī)療隊是邦迪花費重金找來的，也幫他們付清了醫(yī)院里所有的醫(yī)療費用，而那家雜貨店是邦迪的祖產(chǎn)，他時常來此打發(fā)時光。

當(dāng)小男孩和他的叔叔跑去雜貨店想向老人致謝時，店員拿出了老人臨走時留下的信。

信上說：“年輕人，您不需要感謝我，所有的一切，您的侄兒都已經(jīng)付清費用。我要說的是，您能有這個侄兒，實在是太幸運了。為了救您，他拿1美元到處購買上帝……感謝上帝，是他挽救了您的生命。但您一定要永遠(yuǎn)記住，真正的上帝，是人們的愛心！”

后來，那個到處買上帝的小男孩長大后，考進(jìn)了醫(yī)學(xué)院，為了感謝曾經(jīng)救過他叔叔的億萬富翁邦迪，也是為了幫助更多意外受到傷害的人，他發(fā)明了創(chuàng)可貼，并用邦迪的名字命名。

愛會產(chǎn)生奇跡，蘊含著世間最強大的威力。

在孩子心中播下愛的種子，讓愛豐盈他的內(nèi)心，生發(fā)出無盡的熱愛，讓他成為一個善良的人，一個有信念的人。

當(dāng)他面對困難時，也能心存正念，引領(lǐng)他走出低谷。

所以，最好的教育，不能缺少愛的教育。

但溺愛不是愛，過分的寵溺只會助長驕橫、任性。

很多父母知道溺愛不好，卻分不清哪些情況屬于溺愛，歸納起來無非以下四種：

一、過分關(guān)注：處處以孩子為核心，什么都給他特殊待遇，全家人圍著轉(zhuǎn)，使孩子形成唯我獨尊的意識，難以適應(yīng)外面的環(huán)境；

二、過分滿足：要什么給什么，造成孩子只知道索取，不懂得珍惜；

三、包辦代替，剝奪孩子獨立權(quán)：過多的幫助，弱化了孩子的能力，造成孩子獨立性差，缺乏自信；

四、當(dāng)面袒護(hù)，護(hù)短縱容：造成孩子性格扭曲。

溺愛表面來看是父母一廂情愿的“愛”，究其原因，是因為我們并沒有真正從孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展去考慮，主觀意識太重，過多地把自己的意愿強加給了孩子，總認(rèn)為這是“愛”孩子。

著名教育家陳鶴琴先生曾提出，

“凡兒童自己能做的，應(yīng)該讓他自己做；凡兒童自己能想的，應(yīng)該讓他自己想?！?/p>

這才是符合教育規(guī)律的。

6、教育從尊重開始

一位從德國回來的女士談及親身經(jīng)歷的一件事。

星期天，她領(lǐng)5歲的兒子到公園玩。

兒子用一只“紙飛機”換回了德國小朋友的一輛電動“小汽車”，這使母親大吃一驚。

因為那只紙飛機充其量只值5 美分，而這輛小汽車至少也要值20多美元。

當(dāng)她帶著兒子找到小汽車的主人和德國小孩的媽媽時，這位德國母親說：

“小汽車是屬于孩子的，該由孩子做主?！?/p>

她還說：“你兒子喜歡，小汽車就歸他了。過會兒，我會領(lǐng)著孩子上玩具商店，讓他知道這輛汽車值多少錢，能買多少個紙飛機，這樣他就不會第二次做這樣的蠢事了?！?/p>

孩子是在不斷的嘗試和試錯中認(rèn)識世界的，這是他們認(rèn)知事物的方式。只有正確的教育才能讓孩子在嘗試和試錯中學(xué)到成長和思考。

好的教育是在尊重孩子的選擇權(quán)的基礎(chǔ)上，給予他們正確的引導(dǎo)，不盲目批評，不強加干預(yù)，也不武斷阻止。

給予尊重的同時，也教會他尊重別人；接納他所做的選擇，也是保護(hù)他的獨立意識，從而強化健全的人格，不斷激發(fā)孩子各方面的潛質(zhì)和能量。

總結(jié)：

成長，永遠(yuǎn)是一個人生命中最重要的功課。

德國哲學(xué)家雅思貝爾斯說：

教育就是一顆樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。

這個世界上美好和善意都是通過傳遞得來的。

俞敏洪根據(jù)古人“仁義禮智信，溫良恭儉讓”的理念，提倡“全人教育”，認(rèn)為要把軀體、心智、情感、心力融為一體，而不僅僅只注重應(yīng)試教育。

教育的根本任務(wù)是關(guān)注人的精神世界，就像云朵推動云朵一樣，用愛和尊重，去培育一個有希望的、自信自律的、擁有健全人格的人。

這樣，才是給予孩子最好的教育，會讓他受益一生。