光影是攝影中最基本的東西，也是攝影創(chuàng)作的最重要的形式，光影和空氣一樣無(wú)時(shí)無(wú)刻就在我們身邊，但它們對(duì)于攝影人來(lái)說(shuō)有時(shí)又是抓不住、摸不著的東西。在拍攝過(guò)程中，我們可能會(huì)偶然遇到一些可遇不可求的特殊的光影效果，但有時(shí)一些常見的普通光，我們可通過(guò)提前構(gòu)思，了解光束的走向，甚至只是耐心的“等待”，同樣能創(chuàng)造出特別的“光影”。攝影者要時(shí)刻保持對(duì)光影的好奇心、發(fā)現(xiàn)光影之美，做一個(gè)執(zhí)著的追光者。

1.神圣靜謐的耶穌光

所謂“耶穌光”就是“丁達(dá)爾效應(yīng)”，是由英國(guó)物理學(xué)家約翰·丁達(dá)爾1869年首先發(fā)現(xiàn)并研究其原理的。耶穌光的形成必須具備兩個(gè)條件，一是光線被物體部分遮擋，可以形成光柱，二是有霧氣或是大氣中的灰塵。當(dāng)沒(méi)有被遮擋的光線照射在含有霧氣或灰塵的空氣上，就可以明顯看得出光線的線條，這種為風(fēng)景帶來(lái)一種神圣的靜謐感的光線，讓人感到福至心靈。所以也有人稱之為云隙光或舞臺(tái)光。耶穌光是一種可遇不可求的自然現(xiàn)象。一是在是多云或雨后出現(xiàn)變化極大的云層，太陽(yáng)有時(shí)就會(huì)從云的縫隙中射出出現(xiàn)耶穌光。二是在晴天早上的山林里，因霧氣較多，環(huán)境的構(gòu)成條件較為理想，也會(huì)出現(xiàn)耶穌光。三是陽(yáng)光透過(guò)窗戶照進(jìn)昏暗的老房子也可能出現(xiàn)耶穌光。

如果你碰巧遇上了耶穌光，怎么用手機(jī)完美地呈現(xiàn)在照片上呢？首先是測(cè)光要準(zhǔn)確，用手指點(diǎn)擊一下光束進(jìn)行點(diǎn)測(cè)光，如果對(duì)比度不夠，還需要將測(cè)光點(diǎn)旁邊的小太陽(yáng)下拉一些壓暗畫面，從而突出光束。二是選擇最佳拍攝時(shí)間和位置，拍攝這種光線，一定要有大片的云彩遮擋住太陽(yáng)時(shí)才可能看到，光束從云彩邊緣透射出來(lái)?；蛘呤乔宄筷?yáng)光照射在含有霧氣的樹林之中，透過(guò)樹林的空隙隙透射出來(lái)。三是選擇暗背景。拍攝耶穌光時(shí)，你最好選擇一個(gè)比較暗的背景，才能拍出更明顯的光束效果。

2.舞臺(tái)效果的局域光

局域光就是陽(yáng)光被云彩遮擋的空隙中照射在大面積陰影中的光線，局域光像舞臺(tái)的追光燈，所以也被稱之為舞臺(tái)光。利用局域光拍出的照片，畫面景物均在陰影之中，只有畫面中某一位置上有一點(diǎn)受光景物的影像，這一點(diǎn)變成了吸引觀賞者視線的視覺(jué)中心，這樣的風(fēng)光照片別有情調(diào)和韻味。

在晴天萬(wàn)里無(wú)云的狀態(tài)下，陽(yáng)光普照大地，光的范圍是無(wú)限的。只有陽(yáng)光被某些物體遮擋以后，光就有了邊界和范圍，也就有了耶穌光和局域光，耶穌光拍攝的是光束本身，局域光拍攝的是光束照射的物體。耶穌光的產(chǎn)生需要光束和霧氣煙塵，而局域光只要有光束就可以了。手機(jī)拍攝局域光時(shí)，由于大部分畫面處在陰影之中，而被光束照射的地方就比較亮，所以也要在亮的部位點(diǎn)測(cè)光，或者開啟HDR模式。

3.變化萬(wàn)千的縫隙光

縫隙光就是“透過(guò)縫隙的光”，與拍攝耶穌光和局域光的大場(chǎng)面相比，光線形成的原理是相同的，但拍攝的對(duì)象屬于比較注重細(xì)節(jié)的畫面，比如陽(yáng)光穿過(guò)樹林的縫隙照射在一片樹葉之上、陽(yáng)光透過(guò)樓群的遮擋照射在另外的建筑之上，很考驗(yàn)我們對(duì)光的敏感度和觀察力。利用“縫隙光”拍攝，不僅可以凈化雜亂環(huán)境，還能很直觀地突出主體，照片之中的明暗對(duì)比，就仿佛小說(shuō)有情節(jié)跌宕起伏一樣，更能引人入勝。

在晴朗的清晨或者傍晚，可到有樹木的公園及林間小路拍攝，平射的陽(yáng)光透過(guò)樹木縫隙形成一束光，可以拍攝光束照在的主體上，也可以拍攝在地上投出影子。拍攝縫隙光下的物體，除了主體透亮，還注意尋找顏色單純的暗黑背景，主體會(huì)更為突出，照片看起來(lái)更干凈。