契丹人是如何消失在人們視野里，這的確是個(gè)迷。從這一點(diǎn)看，內(nèi)蒙古博物院的專題陳列＂夢(mèng)幻契丹＂，這個(gè)展標(biāo)起名還是蠻扣題的。

關(guān)于契丹的歷史、契丹人的來龍去脈，好似夢(mèng)幻般的存在。似如天空中還響著嘹亮的歌聲，一眨眼聲音消散，天空寂然。

但不管怎么說，那些留下來的文物，卻實(shí)實(shí)在在地?cái)[在我們面前，證明著契丹和契丹人的存在。在某一個(gè)時(shí)刻，在這個(gè)空間中，他同我們共同生活在一起。

今天，我們就走進(jìn)這個(gè)契丹人曾經(jīng)擁有過的世界，感知他們的歷史、生活、習(xí)俗和精神認(rèn)知。

內(nèi)蒙古博物院遠(yuǎn)眺

博物館共享大廳

博物館共享大廳的裝飾

＂夢(mèng)幻契丹＂展覽序廳

遼墓壁畫

遼墓壁畫

遼墓壁畫

展覽【前言】

本次展覽為2016年“5.18國(guó)際博物館日”主會(huì)場(chǎng)內(nèi)蒙古博物院展覽之一，挑選2003年發(fā)掘的吐爾基山遼墓以及其它遼代墓葬出土文物精品83件套，與吐爾基山遼墓3D數(shù)字化文物50件套進(jìn)行交互展示。

與以往傳統(tǒng)展覽不同，在進(jìn)行實(shí)物展覽的同時(shí)，運(yùn)用多媒體技術(shù)突出了數(shù)字化文物的多維度展示和解讀，以期對(duì)文物從靜態(tài)品鑒向動(dòng)態(tài)“活話”進(jìn)行重新詮釋。

作為鮮卑人的支系契丹人游牧于今內(nèi)蒙古西拉木倫河及老哈河流域，曾歸附唐朝，直到契丹首領(lǐng)耶律阿保機(jī)統(tǒng)一各部后，于公元916年正式稱帝，是為遼太祖，建元神冊(cè)，國(guó)號(hào)契丹。公元938年，遼太宗耶律德光改國(guó)號(hào)為大遼。鼎盛時(shí)期，其疆域東臨大海，西逾阿爾泰山，南達(dá)河北、山西，北抵貝加爾湖，與宋、西夏鼎足而立，在對(duì)抗與融合中，為中華多民族統(tǒng)一國(guó)家的形成作出貢獻(xiàn)。

故人已逝，風(fēng)物猶存，這些珍貴的文物不僅是我國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)的重要組成部分，更是見證了千年以前草原絲綢之路的繁榮與昌盛。

展覽前言

孝子圖鎏金鏨花銀壺

摩羯紋金花口銀盤

八曲人物紋金杯

鎏金銅鐸

鎏金銅鐸

人物紋金花提梁銀壺

嵌寶石鎏金包銀漆盒

嵌寶石鎏金包銀漆盒表面用鎏金髻花銀箱包裝，中心有1塊浮雕團(tuán)龍玉片，周圍使用金、銀、玉、瑪瑙、松石等組成了花紋圖案。盒蓋的銀箔上還有一幅優(yōu)美的“庭院賞樂圖”。盒內(nèi)裝有一副飛鸞鳳紋銅鏡，十分精致。

漆案、漆盒

多媒體3D演示

馬具

馬具飾品

馬具

馬具

遼代馬具示意圖

馬具

馬具／局部

鑲玉銀胸帶

銀鞋碟踐帶

銀鞋碟踐帶／局部

遼代馬具示意圖

銀鞋碟踐帶／局部

佛雕樂舞紋銀帶

鎏金銅獅

鎏金銅獅用途示意圖

遼墓壁畫

龍形銅飾件

香囊首飾

墓主人虛擬復(fù)原圖

局部

手套

羅裙

羅裙局部

金飾品

金飾品

項(xiàng)鏈

牡丹紋金牌飾

褐釉提梁雞冠壺

葵口白瓷碗

金花銀唾盂

墓葬建筑圖片

石俑

金銙銀鞋碟踐帶／局部

金銙銀鞋碟踐帶

遼陳囯公主與附馬合葬墓說明圖板

高翅鎏金鏨花銀冠

高翅鎏金鏨花銀冠是在內(nèi)蒙古陳國(guó)公主墓出土的，通長(zhǎng)30.8厘米，通寬27厘米，通高30.8厘米。高翅冠是契丹貴族婦女專用的一種冠飾，冠頂綴飾一件鎏金原始天尊銀造像，頭頂花冠，高髻長(zhǎng)須，身著寬袖長(zhǎng)袍，雙手捧物供于胸前，盤膝而坐，向后背光，像下為雙重鏤孔六葉形底座。

局部

金花銀枕

云鳳鎏金鏨花銀靴

遼代疆域示意圖

展覽看到這里就基本上結(jié)束了。

＂契丹＂其實(shí)是一個(gè)很有影響力的詞語，由于金帳汗國(guó)自13世紀(jì)至15世紀(jì)長(zhǎng)期是歐洲的霸主，而蒙古人稱中國(guó)北方為契丹，后該詞泛指中國(guó)。在一些國(guó)家的語言例如俄語中至今猶稱中國(guó)為“契丹”。在俄語、希臘語和中古英語中把整個(gè)中國(guó)稱為契丹，在穆斯林文獻(xiàn)中常把北中國(guó)也稱為契丹，據(jù)說哥倫布航海的目的就是為了找尋傳說中的契丹。這些，都足以證明契丹在當(dāng)時(shí)的影響力。

簡(jiǎn)單梳理一下：唐末，契丹首領(lǐng)耶律阿保機(jī)統(tǒng)一各部后，于公元916年稱帝，國(guó)號(hào)契丹，后改稱遼。1125年遼朝滅亡，耶律大石稱帝建立西遼，西遼于1218年被蒙古所滅。隨后契丹人逐漸融入了其他民族之中，至此，歷史上便沒有了關(guān)于契丹人更新的記載和物證了。